包

包姓是中国人常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百三十九位，在内蒙古、江苏、浙江分布较多。当今包姓人口大约占全国人口的0.087%，总人口大约有115万。

得姓始祖伏羲，风姓，又名庖牺、包羲，史记中称伏牺。华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。《汉书》载：伏羲为三皇之首。《中华万姓同根》《百家姓》载：包羲母风华胥，包羲随母姓风，为风姓包氏。后裔黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲；《路史》载：包羲后裔有包氏，以氏称姓为包姓，属于以先祖名号称谓为姓氏。

一、姓氏意义与原始图腾

包，古胞字，是会意字。

甲骨文和金文的包字，均像一个即将出生的包裹在胎衣中的胎儿，小篆字形演变为勺内从巳，楷体就变成现在的包字了，意义没变。

包的引申之义有包含、包容、承担。往往借用以指人的心地度量、力的势力范围、物的内容种类。古人多用在人名字上、当然包的包容和能力之意也是包氏族所期望和崇拜的。

二、姓氏起源与发展传承

包姓来源主要有两大支：风姓和芈姓。

第一支源自风姓，相传伏羲氏之后，伏羲氏也称庖牺氏，庖，苞、包古通用，后人有包氏。

第二支源出芈姓。楚君蚧冒之后裔，春秋时楚昭王大夫王孙包胥，以说秦救楚之功封于申，故地或在今湖北房县包家河旁，史称申包胥，其后以其字为氏。芈姓包氏的历史约有2500年。

三、民族融合与基因融入

外族血液融人包姓主要发生在北方，尤其是蒙古人和满洲人多包姓。

北宋时期金国人中已经有包姓。清初，满洲人纷纷改汉姓，八旗姓乌雅氏、乌苏氏(吴舒氏)以及清蒙古八旗姓孛儿只斤氏、博尔济吉特氏、翁牛特氏等均全部或部分改姓包。这些汉化的满蒙人有一部分逐渐融人汉族。

四、历史迁移与人口繁衍

先秦时期，发源于湖北的包姓逐渐向北和东扩散。秦汉时期，包姓已经在山西上党地区形成望族。

魏晋时期，由泰山鲍姓改姓的包在山东也迅速向东南迁移，同时包姓主力向安徽，江西、江苏、浙江一带聚集。唐宋时期，包姓已经在长江南北分布，并进人福建。宋朝时期，包姓大约有9万人，约占全国人口0.11%.排在第一百二十八位。

包姓第一大省是安徽，约占包姓总人口的一半。在全国的分布主要集中于安徽、江西，这两省包姓大约占包姓总人口的76%；其次分布于浙江、四川、江苏、河南、福建。全国形成了以皖赣为中心的包姓人口聚集区。

明朝时期，包姓大约有12万人，约古全国人口0.13%，排在第一百二十四位。浙江为包姓第一大省，约占包姓总人口的47%，在全国的分布主要集中于浙江、江苏，这两省包姓大约占包姓总人口的67%；其次分布于山东广西、云南、江西、安徽、其人口继续向江浙迁移。全国重新形成了以江浙为中心的包姓人口聚集区。

五、当代分布与姓氏图谱

当代包姓的人口已达115万，为全国第一百三十九位姓氏，大约占全国人口的0.087%。

自宋朝至今1000余年，包姓人口的增加率呈下降态势。目前主要分布于内蒙古、浙江、江苏、甘肃，这四省区大约占包姓总人口的45.4%；其次分布于四川、辽宁、安徽、广西、山东，这五省区集中了包姓总人口的20.9%。

内蒙古约占包姓总人口的17.3%，为当今包姓第一大省，这主要是因为蒙古族使用包姓较多。汉族包姓主要居佳在浙江，浙江集中了包姓总人口的 10.3%。全国形成了北方蒙甘地区蒙古族包姓、南部浙苏地区汉族包姓两块聚集区。

六、郡望堂号与楹联家训

1、郡望堂号

包姓的郡望主要有丹阳、上党.南阳。包姓的堂号主要有刚毅、清河、孝肃。 这三个堂号均典出北朱包拯。

包拯为北宋安徽合肥人，龙图阁直学士，知开封府，迁右侍郎中。他立朝刚毅，权臣贵戚为之敛手，而百姓都说包拯的一笑比黄河还清，死后谥孝肃。

2、宗祠楹联

芝堂映瑞；栋干垂辉。

经传储贰；望重集贤。

嗜学好义，万卷堂高；破豪去奸，一时政赫，

豪滑畏威，阎罗比峻；节妇守义，腾子归宗。

3、族规家训

父子之训

天性之亲。父严母慈，自然之理也。圣人因严以教敬，因亲以教爱，爱敬备至，而子职修矣。故为子者，不可不知所以事亲之道。族内有执爱敬之道以事亲者，每逢会祭之期，祠内捐资特加优奖；其有不顺而忤者，小则诮让，大则责惩。

兄弟之训

兄弟者同气之人。兄友弟恭，经常之道也，故为兄弟，不可不知手足之义。族内子姓有能尽友恭之谊者，于会祭之期，族长加礼奖之，如兄不能友而弟不失其恭之道者，则训谕其兄而优奖其弟；兄能友而弟失其恭之道者，则优奖其兄而训责其弟；兄弟皆失其道者，则两戒谕之，如再不悛，是用惩罚。

夫妇之训

夫妇者人道之始。苟失夫义妇顺之理，非所以齐其家也。故《易》曰："男正位乎外，女正位乎内，"言有别也。其帏薄不修，中冓贻讥者，固非人类，有国法治之，不在训内。但妇纵能惟令专主中馈，不得干外事以夺夫权而有牝鸡之诮，族内有犯此者，宜加戒饬。

日前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了包姓族谱73部。

七、姓氏名人与宗族先贤

《中国人名大辞典》收入包姓历代名人47名，占总名人数0.1%，并列排在名人姓氏的第一百六十三位。

包姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.1%，并列排在第一百四十二位；包姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.1%，并列排在第一百三十六位；包姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.13%，排在第一百二十一位。

历史上包姓重要人物：东汉经学家包咸、包福；唐朝集贤学士包融；北宋天章阁待制、龙图阁直学士包拯，藏书家包整，嘉定进士、资政殿学士包恢；明朝嘉靖进士、御史包节，弘治进士、监察御史包泽；清朝学者、书法家包世臣。

作者：冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人。品牌推广人、姓氏文化学者、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛，书法造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，著有《渤海诗词集》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》，以及《百家姓寻根手册》三百六十部，《中华姓氏家谱》两百余部。