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礼乐千年——梅邑陈氏祖祠

礼乐千年——梅邑陈氏祖祠位于闽清县云龙乡际上村的梅邑陈氏祖祠,前身为千郎祠。祠堂始建于宋代,明初遭毁,清乾隆年间移建于旧址对面的中崙山下,上世纪七十年代再遭毁,1994年移建现址,2014年再度修缮

位于闽清县云龙乡际上村的梅邑陈氏祖祠,前身为千郎祠。祠堂始建于宋代,明初遭毁,清乾隆年间移建于旧址对面的中崙山下,上世纪七十年代再遭毁,1994年移建现址,2014年再度修缮,形成占地面积785平方米、建筑面积615平方米的混凝土仿古建筑,更名为“梅邑陈氏祖祠”。

礼乐千年——梅邑陈氏祖祠

宗祠回廊墙壁悬挂《礼书》的部分礼仪图和《乐书》的部分乐器图。

礼乐千年——梅邑陈氏祖祠

祠堂虎头门。

礼乐千年——梅邑陈氏祖祠

古驿道与祠堂。

礼乐千年——梅邑陈氏祖祠

十八学士先兆碑。

一门九进士

祠堂建筑高大宏伟。一字屋脊,房顶两坡,两头燕脊,中间龙凤抢珠。厅堂端肃,埕阔廊宽,圆柱齐整。祠堂分上下两落。上落四直一厅,大厅阶前正上方高悬御赐“探花及第”长匾,左右分挂着“博士”“进士”等牌匾,两旁张挂陈祥道、陈旸画像,两人生平及《礼书》《乐书》简介;下落高墙围合,中门直入,回廊两旁墙壁分别悬挂《礼书》部分礼仪图和《乐书》部分乐器图。近年,祠堂左右厅还增设了陈祥道、陈旸二兄弟石像,并在环走廊墙面增设“中国礼乐之都、乐圣陈旸故里”等主题文化图文。整个祠堂端庄典雅,富有文化韵味。

梅邑陈氏历史悠久,传承脉络清晰,可概括为:源于宛丘(今河南淮阳),望于固始(今河南固始县),盛于颍川(今河南禹州),南开闽漳,随王进榕,分迁入梅,今及全球。

早在1800多年前的汉代,就有陈姓族人进入福建,但进入闽清的第一支是入闽始祖陈千郎的第三个儿子陈柄(陈庭柄)。陈千郎出生于唐懿宗咸通六年(865年),是东汉太丘长陈寔(亦为陈实)的后裔。他于梁太祖开平元年(907年),由河南省光州固始县渡江入闽,仕闽王王审知,官至三司左丞;初居福州南大义(今闽侯县青口镇大义村),后卜居闽侯小溪源,去世后与元妣李氏、继妣郑氏合葬于闽清县四都(今三溪乡)陈墓洋。其三子陈柄迁居云龙漈上(因村口有一落差很大的石漈而名,后简写为际上),为漈上陈氏始祖。

让梅邑陈氏闻名遐迩的是其科举和仕宦盛景。陈柄迁居际上后,即立下了“崇道德、尚礼义,耕读传家,诗书继世”的家训。其曾孙陈玩生有五子,长深道、次祥道、三安道、四旸道(后改称陈旸)、五从道,除长子深道守家侍父外,其余皆进士及第,世称“五子四登科”。其后,祥道子行中、安道子刚中、旸道子积中、从道子和中、刚中孙陈问先后登科进士,叔侄孙合九人,被称为“一门九进士”。终两宋,漈上陈氏共有进士31人,实为书香门第、进士摇篮,也因此留下了满祖祠的“进士”牌匾。

千古两先生

群星璀璨的陈氏“学霸”中,最为突出的是祥道、旸道两兄弟,世称“兄弟双理学”,也即“礼乐二陈”。他们不仅是闽清历代名贤的杰出代表,也是中华文化史上的功臣。朱熹曾为他们撰写了“棣萼一门双理学,梅溪千古两先生”的楹联。

陈祥道,宋英宗治平四年(1067年)进士,历任国子监直讲、太学博士、太常博士、秘书省正字兼馆阁校勘、宣义郎。他一生穷经著书,著述丰厚、成就斐然,著有《礼书》150卷、《仪礼注解》32卷、《周礼篡图》20卷、《礼记讲义》24卷、《论语全解》10卷。其中,《论语全解》曾成为当时的科举参考用书,风行60年,并且还是王安石学派(陈祥道为王安石门生)唯一存世之作,颇具学术价值。此外,其《礼书》《论语全解》被收入《四库全书》,《礼书》还被收入新中国成立后首批《国家珍贵古籍名录》。

陈旸,宋哲宗绍圣元年(1094年)进士。历任顺昌军节度使推官、太学博士、驾部员外郎、讲义司参详礼乐官、宣德郎、礼部员外郎、礼部侍郎。他是中国古代著名的音乐理论家,著有《乐书》200卷,是中国也是世界上第一部音乐百科全书,同样被收入《四库全书》;新中国成立后被收入首批《国家珍贵古籍名录》,美国、日本、韩国等多国国立博物馆均有收藏。位于北京天坛公园的中国古代音乐博物馆内,塑有古代八大音乐家名人铜像,陈旸位列其一。

陈旸为官正直敢谏,《宋史·陈旸传》记载其“尝坐事夺,已而复之”。尤溪汤川陈氏族谱记载,其肇基始祖文华“因祖父旸公廷对,坐言盐铁利忤旨,防天威不测,避地入尤”,可见其不顾身家性命为民铮谏之实。家乡人以“陈贤良”称之,既因为他举于“贤良科”,更因为他当得起此二字内涵。陈旸被免职后回归漈上,兴修水利,造福一方,于宋高宗建炎二年(1128年)去世并归葬故里。

万秀藏古村

在际上村,从梅邑陈氏祖祠出发,还有不少古迹可供观摩瞻仰。

村口公路边有一片山崖,其上有多处摩崖题刻,其中有陈祥道手书的“龙首岗”;还有到村中追寻“二陈”功业的南宋状元张孝祥,也在此题刻“起傅岩”。

祠堂右边有块镌刻“十八学士先兆”的石碑,记载着一个古老的传说。据传,当初陈柄为寻安家宝地,循着古驿道来到漈上。他见此山川风景,十分心仪,但一时难决奠基之处,只好时常徘徊此地察看地形。一日,他走累了在树下打盹,梦境中走进村西松林,坐于一处青石板上休憩。突然,从青石板下的洞里钻出一群白鹤,先后共有十八只。仙鹤是吉祥鸟,且“鹤”在闽清方言音同“学”,喻示科举功名有成。醒来后,陈柄急寻梦中青石板,最终由此线索找到了定居之所。为了记述梦境,并勉励子孙勤奋耕读,他在住宅门前竖起一块镌刻“十八学士先兆”的石碑。此碑被作为族宝,现移立祠堂近侧。

祠堂门前有一条1.5米宽,一直延伸至村口的石板条横铺古道,这便是陈氏子弟进京赶考走过的古驿道。村口处有一个落差很大的迭坎式瀑布,为全村的出水口,也是村名的由来。

横跨其上的是一座“千年石板桥”。相传当年这里倒伏着一根巨藤,充当沟通两岸的独木桥。少年陈旸经常在上面来回读书,一趟是120步。他据此发明了“120字学习法”,即每天记牢120字,不贪多,也不打折,日积月累,终成“博士”。

古石桥底下的河床石上,至今留有取石和人工开凿的洞穴残迹。这是宋时陈旸带领乡亲们就地取材兴建水利工程的“贤良陂”,村里至今流传着陈贤良穿官袍拜石开渠得水的美谈。

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