龙山驿客

一八八八年三月初八，座落在二泉旁的华孝子祠堂，巍峨享堂，正中屏壁挂着三祖像，供桌上摆满了各什供品，袅袅烟雾的香烛，散发阵阵烛香，整个亨堂显得格外的庄严肃穆。佳日吉时，门外进来了三个风尘仆仆的男人，不及整束纳头而拜，嘴里喃喃细语，激动而恭敬之情溢于言表。他们就是南宋初年，因金兵扰掠而离失的无锡华氏游子后裔，来自浙江宁波的孝祖四十六世孙、即原泉二十五世孙志青弟侄代表族人寻根归宗来了。从他乡到故乡，宁波华氏走了整整七百四十多年，二十五代人的接力，二十七万个日日夜夜的坚持，不折不挠的寻根，此情此景惊天地泣鬼神令人动容，无锡族人二百余人参加了隆重的归宗典礼。

华氏是历史悠久的姓氏，渊源流长。源自殷商王族子（好）姓，脱胎于春秋宋国，宋戴公次子考父说之后，世为宋国公卿，曾执掌宋国朝政二百多年。公元前522年～520年宋国内乱，华氏亡命散处吴、楚、卫、齐等地，自此失去了封邑，离开了自己的血地、发源地宋国。

根据史料与近年新的考证，宋国大司马华费遂三子华登奔吴落根于无锡，在吴地繁衍生息，曾与伍子胥一起成功训练了吴军，扶助吴王僚、阖闾、夫差近三代吴王。《古文观止》等有记载；秦时其后裔华胜为会稽郡（治所今苏州）太守，华胜孙华毋害（？～前177年）以越将身份，参与刘邦汉王朝的建立，公元前201年封绛阳侯国，子勃孙禄世袭侯爵。《史记》、巜汉书》、网文有述；王莽变乱时华毋害裔孙返归无锡一带，23魔方祖源基因检测数据库证实，2100年前西汉共祖O-MF14258类型，与680年前无锡华氏（实际是无锡华氏通四支鹅湖分支）共祖O-MF14280类型，为上下游关系；西汉华良为无锡一世祖，浙江萧山渔临关《华氏族谱》有记述；三国时吴国秘书郎、徐陵亭侯华覈（219～278年）居于无锡，《三国志》有传；孝祖华宝世居无锡惠山，见《南齐书》；北宋华绰为无锡华氏第三十世，其《华氏宗谱》有载，…。

星星点点的史料，勾勒了华氏二千五百年来迁徙发展的线路图，凸显了华氏与无锡的深厚渊源，无锡是华氏南来北往的落脚地，一个名符其实的根据地，在华氏迁徏和发展的历史上占有特别地位。在战争与变乱频频的历史长河中，华氏族人曾南下北上往返三次来到无锡求生发展，又从无锡迁徙各地，最后走向全国，开枝散叶，由此演绎了一幕幕篇首所见的寻根归宗场景。史料表明，无锡华氏在北宋，或许在宋之前的两汉及三国两晋的某个时期曾经辉煌，也就是华氏武陵郡望形成的那个时期，在无锡一个叫武陵或武陵街的地方，即惠山华孝子祠附近，居住着一个江南巨族。无锡《华氏宗谱》祠记《华氏三祖事述》：“今贞固主之迁于武陵旧址也”的表述，印证了无锡即为华氏武陵郡望的可能。

这个大家族仅宋朝迁徏京城为官就有华琜华绰家族、华镇华初平家族、华荣家族、华元华祖仁华祖义父子、华京（京一郎）家族、华茂华原渊华成祖孙、华良华原泉父子、华胜一、华集禄等数十家。毫无疑问，无锡有武陵，华氏居武陵，这是个不争事实，是被历史遗忘的确凿事实。时至当下，“无锡武陵”仍然是各地游子心中魂牵梦绕的圣地，也是千百年来游子对故乡唯一不灭记忆，而不仅仅是散见于各地宗谱和志书中记载的一个陌生名字。

根据志书、文章、宗谱等史料，在尽可能保持原意的基础上剔除可能的错讹、附会、臆想和作伪，现辑撰整理《华氏游子梗概》，期于兴趣者关注者切磋探讨，拓展华氏迁徏发展历史的研究。限于资料与时间的原因，梗概不完全且难免错漏，欢迎有意者补充订正。

附：巜华氏游子梗概》（一）

浙江萧山渔临关华氏：尊提举华绰为始迁祖。华绰，字仲宽，行千九，无锡人，无锡华氏第30世（无锡华氏第1世为汉．华良），华绰父华琜，北宋吏部尚书、翰林院侍讲学士。渔临关《华氏宗谱》记载：“自汉朝至仕公封武陵王（注：可能指华毋害绛阳侯国），第四世良公为无锡一世祖。开族以来，至宋朝千九公生三子，幼子百三公居萧山渔临关，渔临关以千九公为第一世祖”。

浙江萧山渔浦里华氏：始迁祖华镇（北宋1051～1116年？），字元仁，进士，著名诗人，官至朝奉大夫。源流：华氏先祖本姓子姓，（宋）戴公子食采于华，遂以华为姓，世代为宋卿。后迁居江苏无锡为盛族。再迁会稽郡。宋元丰二年（1079年）进士，及第后，独爱萧山风俗淳厚，山水秀丽，举家迁居萧山渔浦，（今义桥镇民丰村渔浦街）。谱系：第一世华镇，官朝奉大夫。第二世华初平，官枢密府君。第三世华贞、华谅，官中书舍人。第四世华洪卿、华和卿。第五世华克勤，官山西布政使，…。

浙江宁波施公山华氏：以原泉为第一世，暎、晔、哲为第二世，百禄（注：行五二）为第三世并迁居明州，其后华宏（七世）登元，至元已卯（1279年）科解元，任施公山巡宰，为施公山始祖。至今已繁衍第三十四世。

浙江慈溪（余姚）江梅川华氏：始迁祖，千二（行），南宋宁宗时（1195～1224年）自江苏无锡县迁居浙江余姚县梅川（今属慈溪市横河镇）。本谱始修於清乾隆年间（1736～1795），版心、书名页题姚江华氏宗谱，始修录至第二十四世。十四世孙华观于乾隆十年《谱序》云：余族自靖康间源泉公复归无锡，及高宗迁临安，锡地逼近金寇，常被扰害。其子孙分徙于浙东者甚夥。惟我始祖千二公卜居姚邑之梅川，则在宁宗时也。阅今五百余年，屡遭元明兵变，谱帙散失。余当弱冠时，即慨然有志于此。闻侄有常曾得古愚、东野二公草谱一帙，反覆审视，而前代之原委不详也，各房之支派不载也，淳良方正之不及统志也，忠孝节义之不及备述也。余乃蹴然抚膺而叹曰：枝有千而本则一，派有万而源则同，凡兹族属皆我祖之子孙，如一身具四体而可令一体或遗乎哉？况先世有善而弗知，知而弗传，将不明不仁之交讥其又何说之辞。于是不惜埀白余年，仆仆道途，广谘博采。宗无锡以参萧山，详加搜讨去取，误者正之，阙者补之，有德行者表章之，有功业者叙述之，而兹谱所就，较前为增廓矣。这篇1745年的《谱序》清晰地将梅川华氏的源流、始迁、认祖归宗及修谱的意义、方法、过程告诉了后人。

浙江宁海广度里华氏：始迁祖华集禄，字忠叔，南宋嘉泰四年（1204）自江苏无锡县迁居宁海县邑城（今城关镇）广度里。长房、四房字辈：世大可昌绍承克一锡尔加谟宣扬祖德荣显朝廷坊表与立。世系修录至第二十二世，排行字为尔；五房迁武昌, 四房一支迁甘肃临洮。始祖：第一世集禄府君又名十六府君 ，祖父（注：即原泉，集禄为孙）先居江南常州无锡县隆亭梅里乡，年弱冠中宋光宗绍熙四年进士，与陈亮同榜，授朝奉郎秘阁学士，正色立朝咸称殿虎，以奸相韩腚ゼ（ze，即韓侘胄）迪筒磐囚赵汝愚等，即见机而作，匹马渡江赋诗，见志时在宁宗嘉泰四年甲子，乃相视原隰卜筑爽垲，遂居於台州府宁海县广度里即桥亭也，娶俞氏鲍氏二安人生。子姓蕃衍而先人之讳号无考 ，祖父莫稽或者先人隐晦之意乎，今不敢附会，阙仍其旧只觉操觚欷，以俟冥冥焉。粤稽无锡始祖源泉公宋南渡时从汴徙居隆亭梅里乡，生三子长映次晔三皙，晔世居隆亭，皙乏嗣，映宦游於浙，今十六府君名号无考或即映未可知也，然不敢妄为附会，录以存疑。又一谱十六作集禄，字中叔，与定海师公山百禄公同胞兄弟，非十六作排行也并识诗录於左。

浙江鄞县宁波小梁街华氏：一世祖原泉公。原泉公之孙三世百禄(1172～1248年),宋承事郞。先祖来自无锡隆亭,因避金人难自江苏无锡迁居鄞西华胡(今宁波市海曙区集士港镇广昇村华家），为明州始祖华胡（注：可能有误）。

浙江慈溪华氏，千五公完八派家谱：千五公即无锡原泉公长房次孙百禄公之五子。百禄公六岁时，在无锡隆亭（东亭）家里为金兵撒离喝部掳走，后转归达濑部，裹掖金营、碾转宋金战场十一年，在战火与漂泊中成长长大，后结伴投奔岳飞未果，于1141年奇迹般返回梅里乡隆亭。“艰辛百萃万生一死”，既是百禄公不屈斗争、传奇历险的高度概括，也是那场民族浩劫的真实写照。后迁浙江宁波慈溪，育六子。

浙江衢州柯城黄茶华氏：始祖华祖仁、华祖义，祖居无锡。其父华元，宋徽宗时任黄门侍郎，因阻议和被谪饶州，卒于官。祖仁祖义扶灵柩回无锡，途经衢州时，适逢宋室高宗南渡，路途阻险，就隐居城西三社为父守墓，改三社为黄茶，世称上华。后分上华支、派溪头村支、梅村支、华家坞支、大南门支、豺里支、球川支。华氏迁居于此已有近900年历史，迄今已繁衍生息33代，成为黄茶村第一大姓。

浙江遂昌（平昌）华氏：今日遂昌华氏，有两大支派，近四千人口。平昌（即遂昌）华氏，始祖 华成， 行高十一，字廷玉，北宋治平年间举人，无锡人，父原渊祖父华茂。北宋治平年间以文学任栝昌学博，遂家于城南兴贤里，是为平昌（遂昌）华氏始祖。卒后葬月山，其后裔于清初在祖坟侧筑“华公坟庵”一座，光绪二十九年（1903）重修称“雨庵”，至今犹存（地点：妙高镇西街十八弄一支弄2号）。华成任浙东栝昌学博。解任后，邑人重其师资而挽留，家在遂昌县城兴贤里，明清称“青云里”，即今县城青云小区附近，为“平昌华氏”始祖。《平昌华氏宗谱》载：华岳的太公华茂“以明经（古代考试制度）授国子监博士，学富五车”；祖父原渊“宋时以庠序（学校）起家，授亳州教转长安令”；父华成“以文章起家、授浙江栝昌学博”。华岳既有学富五车的太公，又有掌管亳州、遂昌两地教育的祖父和父亲，难怪赵金简称其“道学渊源”。南宋淳熙八年（1181），华岳曾孙延年高中进士榜，想必不无家学渊源润泽之故吧。遂昌华氏另一支，属于以京一郎为始祖的闽汀氏 。遂昌县有华姓，始于唐末。清光绪廿二年《遂昌县志·寺观》记载：邑东渡船头村西明山脚溪边有“华使君庙”，祭祀唐昭宗景福年间（892～893年）曾任处州刺史的华造。

浙江富春祥风华氏：始迁祖华胜一，谱中存有南宋帝的敕命。支派排行字：胜福贤富叔宗先文亨良隆庆万寿咸熙荣昌贵显祥瑞经纶。谱载，宋南渡时由无锡经会稽徙居浙江富阳县祥风里。谱载、谱序、谱论、像赞、系图、行传等。本谱始修于南宋咸淳年间（1265～1274）。世系修录至第十八世，排行字为昌。本支派排行字：胜福贤富叔宗先文亨良隆庆万寿咸熙荣昌贵显祥瑞经纶。

福建闽汀华氏：福建世祖，本名华京，别名京一郎（1080～1162年），宋代官员，原籍江南无锡武陵街，任职南宋高宗帝。绍兴四年，金主兀术分道南侵进陷杭州，随宋臣吴玠、吴璘、韩世忠参赞军机，击退金兵得偏安之局。旋因有秦桧为相，弄权误国残害忠良，见机引退，旋宦游闽沙县令，任期廉政爱民有循吏之称。绍兴十二年高宗皇帝下旨褒奖，并封妻张氏一娘为宜人。绍兴三十一年十一月十一日，再封正五品。卜居于闽汀州府之连城东溪，终葬连城曲溪华坟坑。

浙江永康华氏：华云龙，永康温泉一世祖，行惠三，京一郎公之16世孙。散居地 : 浙江省永康县等地.书名据书衣题编目.目录题 : 武陵华氏宗谱谱序题 : 华氏续修宗谱版心题 : 永邑温泉华氏宗谱。

2022.12.18

《华氏游子梗概》（二）

浙江余姚白沙乡界堰镇华氏：始迁祖宗裕 ，从无锡迁余姚，为华氏第六世，前五不详，从六世起字辈：宗大澄辛炳魏瑞朝溥德君国玉佐祯柏林天晨浩。

浙江苍南华氏：为无锡十通五奇之奇五公之后，由无锡迁入。

江苏丹徒华家巷华氏：始迁祖富一，明初自无锡迁居丹徒华家巷。卷一圣谕、祠堂训条、祭约、祭文、墓志铭等，卷二赞、传、序等，卷三至六世系。

天津华氏：有南华北华两支，均由无锡鹅湖迁入。据《天津华氏南支宗谱》，华氏受姓始于春秋，有谱则始于宋代，南齐时居无锡，后又迁汴梁。北宋靖康末，华原泉护驾南渡，复归无锡，被认作华氏统谱一世祖。明嘉靖年间，无锡华氏通四山桂支十八世华维援依其从祖华金（正德进士，官天津兵备道）于天津道署，华金转山东副使，而华维援留津，是为“北华”始迁祖。无锡华氏十九世华文炳于清顺治初侨寓顺天府安东县，至康熙三年（1664）移居天津，是为“南华”始迁祖。虽是同籍同宗而迁津时间先后不一，其中“南华”一支繁衍最盛，影响最大，至晚清出了二十七世华世奎，是津门四大家之首，可谓家喻户晓的人物。明朝末年，华文炳奉母北迁，先是落户于直隶（今河北省）的东安县（今廊坊市安次区），后于1663年（清康熙二年）华文炳的同辈华文鼎来到天津任职。从此华文炳和华文鼎一支系就居住在天津城里大刘家胡同，后来家业发达，人丁繁衍，于是迁居于东门里的大宅门，这就是天津高台阶华家的由来。

安徽明光潘村华氏：始迁祖英公，也称九二公，为无锡华氏通四子所支十三世锳公。元末躲避战乱，贸徙安徽明光潘村。2017.10.6日下午3点08分，潘村华氏代表在无锡华氏祠堂举行庄严肃穆的认祖归宗仪式。

江苏安徽盱眙天长华氏：始迁祖来自无锡，于乾隆年迁入。华氏族谱排字名序：祖德先开 人文应起 尔世承之 乃兆天履。

山东即墨海阳华氏：明永乐年间由江苏无锡迁至西城汇。始祖子成，有伍、德义、辉三子。伍祖支下现居城阳西城汇、牟家村、前东城、姜戈庄；德义族支下现居华家周疃、山阴、东渠、南八哥庄、万华，梁家屯、胡家庄、北官庄、龙河庄、金口、凤凰、团、西障、莱阳县朱崔、王、左家夼、东古城、海阳县徐家店华家庄，曲水村，栖霞县接官亭、黑龙江省德都、五大连池市双鸭山农场、吉林省农安县华家桥村、华半坡村、辽宁省新宾县支夹村、瓦房店、东风市侯万镇、大连市金州区等四省九县（市、区）三十余村庄；辉祖支下现居李家疃。后裔大量分布关内关外。该支及定陶华氏均是通四后裔。

湖北大冶华氏：因之前世次不详，江西两湖之华氏，尊唐末名人华温琪为一世祖。华氏宗谱载，华温琪领兵镇守永兴县归化里果硕街黄荆坪（在今湖北阳新县洋港镇），因剿反贼黄巢有功，封太尉、金紫光禄大夫、上柱国。查《旧五代史》和《新五代史》，华温琪（862～936）为五代梁唐间将领，不是统兵平叛，而是从黄巢起义，先后归顺后梁、后唐，历任齐州、晋州、耀州、秦州、华州节度使，进封平原郡开国公，以太子太保致仕。《新五代史》称五代时宋州下邑（注：河南夏邑）人，无锡《华氏宗谱》图谱载，自孝祖至华荣以下十八世，世居无锡，温琪与兄华富为孝祖十六世孙。华温琪的十二世孙华应荣生三子，曰日昭、日通、日川。华应荣之子华日川和孙子华时用、曾孙华文义为江西华氏至湖北阳新、大冶各支的始迁祖。

湖北蕲春武陵华氏：1990年十修宗谱, 华振家, 华卓生编纂，三多堂，45册，世系表。远祖: 唐华温琪。迁蕲始祖一世： (宋) 华岳,字季高,行季十二，原住池州,官仕蕲阳，生子一华尚珠,名伯十二公。岳公派下支祖(6世): (元明之际) 华真一 ; 华真二 ; 华真六 ; 华真九,名仲贤,字廷佐 ; 华真八,名仲德,号尧章 ; 华谷文。此谱依各房祖分卷，缺1册。此谱以简化字体书写。散居地: 湖北省蕲春县(旧蕲州)等地。书名据版心题, 及谱序题编目。书名页题: 武陵华氏宗谱.书衣题: 华氏宗谱.

湖南常德武陵华氏：始祖：华原泉，行三样(注：应为三一), 于三国（注：应靖康南渡后）即居无锡府。常德始迁祖 : 华维正，字端方, 原籍江南常州府无锡县至明迁湖南常德府武陵县，散居地 : 湖南省常德武陵等地。

江西于都华氏：族谱记载：始迁祖华石宝公，字蕴玉，为闽汀华氏京一郎十四世孙，由会昌小礤移居定南县龙头，为定南、于都华氏始祖。2020年10月21日,于江西省于都县禾丰镇京瑛堂成立“统修《华氏族谱》理事会。

四川宜宾华氏：始祖京一郎，始迁祖华千林，定居珙县。家谱字辈为：文占群儒首财昭海宇先朝延高禄位永锡虎铭贤。

贵州遵义华氏：遵义华氏家族一脉原为江西临川人，为“江右望族”，为京一郎之后。清朝康熙末年（公元1722年），行医入黔，定居遵义播州团溪镇，主营食盐和酒业。

四川简阳华氏：始迁祖华有端，为闽汀华氏京一郎廿四世孙。简阳华氏字辈：“祖庭万兴旺承天元尚明德启文光正中发永从祥”。根据《四川华氏族谱约编》字辈还有：十九世启用“子廷万兴旺，有兆成绍光，克启大明正，宗发永崇祥”。

四川广元华氏：京一郎二十四世，广元华氏始祖有荣，字永茂，为闽汀华氏二十四世。家传，永茂背着药王菩萨到的四川梓潼，再迁到广元。永茂之父旺开同简阳华氏有君、有端之父旺礼是兄弟。闽汀华氏族谱附卷三龙岩辑歌公裔载，闽汀四房二十四世有荣，字永茂，配陈氏，子二兆楷，余失名俱移四川梓H县。

四川威远华氏：华氏自前明洪武年间由江南无锡入西蜀，移居川南威远。始祖华可祥曾于明天启年间中武进士，受派扬州海关任提督军。华氏家族辈序以诗为据，共有十六字，从第七世起：“芳春堂上，宝德为先，文章治国，孝友立言”。

广东化州华氏：根据其家谱，广东化州、高州华氏为华云龙世系，始祖京一郎。华时中为化州华氏族谱序云：皇清开国功臣敕封淮安候太始祖讳云龙太公祖妣张、李夫人。皇清特授阳江县正堂始世祖考讳文森太公，骨骸具葬在云炉新垌区，钢铁乡莲塘村山塘坟岭坐北向南。始祖考华千二郎，讳文森公尚有一郎失传，祖妣传儒人之道号妙贞尚有传籍江南微州县珠玑巷横坑村，今细查，实系福建省澄州府上杭县珠玑巷盖吾们事奉香火神麻公三圣，乃上杭县土神一郎二郎三郎并称三圣，为足据也，况又有华家亭之可征复何疑焉，我祖历任阳江县尹，尝明时迁来粤东卜籍高郡茂邑，世居云炉堡创业，垂统以衍华氏之族，闻当之族日同来尚有讳文传、文衍、文聪、文龙、文春、文泰诸公俱散见于獒半之中，但查其后裔，虽有同姓之人间，其祖所由来，莫有知者殊为可叹之夫。

广东韶关英德乐昌、重庆市北碚、四川省顺庆府水县城、陕西省汉中府西乡县、湘南华氏：始祖京一郎十二世孙法端公，字辈旧派行：“法华廷春孟文天上必有成大”。

2022.12.18