宁都（虔化）廖氏先祖与历史名人的关系

江西省宁都（虔化）县的廖氏自唐朝贞观庚子年（公元604年）崇德公任县令，期满举家从浙江松阳迁居至南宗灭亡（公元1279年）的几百年时间内是整个家族繁茂鼎盛时期。先祖们勤奋好学，励精图治，致身仕途，官任各地。创造了家族的辉煌史，受到多位历史名人的赞誉，直至今日还是崇德后裔引为自豪与骄傲的历史。根据族谱记载与有关资料介绍，就几位先祖与历史名人及序文的关系，笔者在此作点探讨。

一、廖元素与欧阳修。欧阳修又名文忠，字永叔（公元1007年至1072年），北宋卢陵吉水人，进士，官至参知政事（副宰相）是北宋有名的文学家，也是中国历史上比较有名的文学大儒之一。公元1053年欧公在“清河廖氏族谱序”中写“介程间，忽宁之故人，衡山居士廖元素束帛载酒饯于道，既而偕往之城南旧弟，得与序古今事。”序中说明元素是宁都人，但元素究是宁都何处人士？各地说法不一。如1998年广西出版的“中国廖氏通书”P674，古今名人记叙：廖凝（？-？）字熙绩。五代南唐虔化（今江西宁都）人，与兄融同隐衡山，仕南唐为彭泽令。廖融（？-？）字元素。五代十国时楚人，后入宋隐居衡山，与逸人任鹄，王正己，凌蟾，王元游，与杨微之、翁宏、伍彬、张观等亦有诗往来。所作《梦仙谣》、《题桧》、《退宫妓》等诗有名于时。楚王马殷、马希范时避乱不仕、终于衡山。《十国春秋》卷七五有传。《全唐诗》录有其诗六首，断句三联，《全唐诗续拾》补收诗二首。通书记叙，廖凝是宁都人，廖融却是楚人，廖融又是廖凝的兄，这种记叙令人费解。究其因是史记资料失误，又没有得到更改。致使廖融（元素）籍贯模糊不清。其实欧公序文已阐明，其世脉是：崇德-兰芝-光禄-友麓-昌岐-廖銮-三传-廖通-克敬（匡齐）-元素。原序文是“廖通以阴阳术取封都鉴，子匡齐仕楚王马希范恶其名而克敬，任决胜军指挥使，弟克纯，讳禹号平菴，通春秋义，洞阴阳秘，游荆湘饶信，无不师其术。今廖君元素克敬之子也”。克纯（公元943年-1012年）是中国著名的风水师之一。其生殁是从风水界有关传记中获得。因在宁都县城附近的金精洞研究风水理论著书立传，人称金精仙人。通书P665介绍：廖匡齐（？-？）五代南唐辰州（今湖南沅陵）人，为湖广决胜军指挥使，帅衡山时，平溪州刺使彭仕然叛乱，力战而死。欧公序文与通书同叙一人，但籍贯不同，准之对？欧文阐明匡齐是元素之父，我认为应以一千年前的欧文为准吧！元素是宁都人，其父克敬（匡齐）当然是宁都人。按谱载：克敬（匤齐）生于后唐庄宗同光二年甲申（公元924年）殁于宋太宗太平兴国五年庚辰（公元980年）灵枢运回宁都葬在黄陂大墓岭上，公元1993年后裔还为其重修墓地。元素谱名大九郎，字融，元素应是其笔名或官名，其弟又名伯九郎，凝公是其笔名或官名。

廖元素的诗有名于时，其文学水平受到欧阳修的赞誉，两人关系密切，元素才“且示世系”“请为序之”，并得应诺，而得其序。这是元素对廖氏崇德家族的最大贡献。

二、廖光与陆九渊。陆九渊又名陆文安字象山，公元1139年-1193年，南宋，江西抚州市金溪县人，与朱熹同为当时的著名学者。公元1178年11月12日陆公在“清河廖氏族谱序”中自叙“余居翰林时，屡典文衡。今淳熙戊戌进士廖光，宁都人也，吾所取也，光既为进士，而犹笃志学问，常请益于予”。又阐明“余因光请文，故述其渠而书之”。

廖光，宁都人，但属那房先祖。过去笔者不知。近幸得黄陂中学老师近远宗贤提供谱资：克敬（匤齐）－元素（融）-（次子）圆（正二郎）-（长子）安节-（长子）綋-（次子）季高-廖光-番-叔宁、叔宽-二十四郎-X。按崇德为一世祖，廖光是第十六世孙，也是光禄…昌岐-銮公房名下元素（融）的后裔。其曾祖安节1126年进士，其伯父季尚1192年为进士，堂弟廖资在公元1249年是南阳府的教授。

廖光于公元1178年中进士后曾代表朝庭前往广西任御使，据陆公序中所述，廖光与陆公在工作中有联系与交往，且是同乡好友，故能请其作序，而得应诺，将序文留于后世。这是廖光为崇德家族作出的贡献。

三、廖寿翁与文天祥。文天祥又名信国公，公元1236年—1283年，南宋第一进士（状元）江西吉水人，拜右丞相。公元1259年9月19日在梅川廖氏族谱序中首句即：“进士廖寿翁，赣州宁都人也”。但绝大多数人都不知道寿翁是那房的先祖，经黄陂中学老师近远贤宗搜集整理，其世脉方清晰展现出来即：克敬-元素（融）-（次子正二郎）圆-（次子安义）－絧-（次子）季深－寿翁-显孙-叔近-X。按崇德公为一世祖，寿翁是公第十六世孙。寿翁于宋宁宗赵护开禧元年乙丑（公元1205年）中进士授徐州州判后，升任江陵太守。宋时江陵即今日的南京市 。南宋首都在今日的浙江杭州附近。文天祥是朝庭内官员，因工作关系与寿翁有交往。序中：“予承天子之命，来镇此邦，同寓官舍，谈论天下及古今治否相得甚欢，一日以族谱示余，求言以记其实，予诺之。”从序文中我们得知，文天祥是受皇帝派遣，前往江陵驻守，防御北方他国侵犯，与江陵太守廖寿翁共同担负保家卫国的任务。两人空闲之时，谈古论今，寿翁即伺机求序，可见两人关系密切，寿翁若无居此要职，那能轻易得此序文，这是寿翁对崇德家族的贡献，后裔至今还没人能超越这点贡献。

上述表明：宁都廖氏先祖元素、廖光、寿翁都是经科考而录取的朝庭官员，在当时都有一定的影响。他们与欧阳修、陆九渊、文天祥是同朝为官的朋友关系。请他们为廖氏族谱作序，有着便利的条件。但笔者经仔细琢磨认为：有便利条件的同时还隐含着两个重要因素。

（一）欧阳修、陆九渊、文天祥都是江西人。在地理位置上，他们的出生地与宁都相距不远。尤其是欧公，文相在吉水（即今天的吉安市）。文相序：“进士廖寿翁，赣州宁都人，与予吉州壤相接。”元素、廖光、寿翁出生地黄陂镇在宁都县的西北部，与吉水可以说是一水岸相依，直接距离只有一百多公里，陆公原籍金溪离宁都也只有二百公里。外地宗亲可以查看当今的江西地图版面，看看文相序文中的叙述是多么的真实与恰当。

（二）欧公、陆公、文相与元素、廖光、寿翁均是江西人，在朝庭为官既是幕僚朋友，更是同乡。有着同样的仕途经历，有着同样的生活习惯与爱好。甚至有着同样的政治主张，同样为朝庭出力。欧公才叙“得与序古今事”，文相叙明“谈论天下事及古今治否，相得甚欢”。有着这样深厚的友谊感情。三位先祖请三位名人挥亳，他们才能欣然接受请言而作序。给崇德公后裔留下了历史的宝贵资料，是多么的难得，多么的珍贵。崇德公的后裔们应当永远的铭记这几位可敬的开明先祖。

宁都廖氏先祖在唐宋两朝入仕为官者众多，据初步统计，有四位尚书、二十几位的进士，正因为有这样的辉煌家族史，才能博得几位历史名人的序文。而且序中对几位先祖的世脉均有叙述，只是流传各地族谱中的几篇序文早已人为的删改得很不完整。淹盖了历史的本来面目，改变了文章的历史性与真实性，这点在广州武威廖氏第六期本人拙文中已说明。

各房在修谱时，仅对本房的先祖才有详细记叙，而对他房的先祖，只是简单的记载。许多光宗耀祖的先祖，生殁、功绩失录，因年代久远等历史原因，使得今天的族谱资料奇缺，如廖爽、廖人俊、廖宽、廖荣、廖邈等均是宁都人，在历史上是很有影响的，目前资料甚少。更为遗憾的是，廖光与寿翁两位堂兄弟，传至孙辈即乏，没有留下后裔，致使他们的资料几乎完全消失。所以笔者认为：为了廖氏崇德家族历史的完整性、连惯性、真实性，宁都的廖氏崇德后裔有责任如实的把各位先祖的有关情况反映出来，让各地宗亲有所了解。外地宗亲若有机会接触当地有关资料时，请把有关资料整理好，以使将来编写廖氏族史时可补历史之漏。上述看法供各地宗亲参考。

廖氏崇德祠重修理事会四十二世

宁都对坊兴宗公第十七世裔孙，廖运堪撰稿

公元二OO八年立冬日