让我们一起为宣传吉县文化而努力！

小时候，常有人告诉身边的小孩：一定要好好学习，然后离开这个烂吉县。是的，吉县前面总要加个“烂”字，才足以表达自己的愤愤不平和千种不甘。

确实，吉县是一个没有资源、且交通不发达的地方。但是，他养育了吉县的人民。

而关于她的过去，我们都不曾关心，也不想关心。我也是偶尔翻起一本叫《吉县地名考略》的旧书，才发现她也有过闪耀的地方。她的辉煌和光荣，随着岁月的风霜而逐渐蜕变，成为一个连我们当地人都有点嫌弃的地方。

而关于其过去的荣光，也只能在某个老者偶尔夹杂的方言，或者小时候我们玩过某个地方，间或显现出一丝端倪。

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她犹如一个历尽沧桑的战士，身上的每一道伤疤背后可能都是一场惊心动魄的战斗。又犹如一个饱含智慧的老者，随便一句方言背后都可能包含着一段曲折幽怨的故事。也犹如一个古朴平凡的上古石块，只等慧眼之人发现其曲折离奇的身世传奇。诉说这些，只是要告诉每一个生长在吉县这片土地上的子民，要爱护、尊重这片土地，保留土地上存在的语言和生存智慧。千万不要因为自己的无知而亵渎这个生养你的热土。

举个简单的例子，‘壶口’一词早在《尚书·禹贡》中便出现了，且和现在表述的意义一致。当知道了其来源后，有没有觉得吃惊：原来这个平凡如“李二狗”的名字背后原来有这么深的根源呀？

再比如我们经常坐车的‘小府’口，其原称为‘校府’，因清朝以前系校尉武衙门驻地而得名。

而‘谢悉’（吉县话读 sha xi）则源自北魏525年，羌族部落将领谢悉参加云台山起义，战死后，人们以其名命村，以作纪念。

而小村庄‘霖雨’，该村原名张家庄（我们村大部分人姓张），因张姓为首住户。清雍正年间天旱不雨，人心恐慌，知州甘士瑛率众在该村龙王庙（小时候常在龙王庙玩，也曾见过一块石碑，别的字不认识，但上面‘天井’二字记忆深刻）祈雨，‘果应’，甘士瑛遂于龙王献上一匾‘甘霖普降’。嗣后，为纪念此事，村名亦被改为霖雨。

同时，吉县也是一个充满包容性的地方。这里的人大部分为‘外来户’，

书中提到‘光绪丁丑年间，吉县人口死去十分之七，粮食不上万石，丁仅三千’，后来在清政府移民政策鼓励下，从河津，山东，河南迁来大量移民，才使人口逐渐多起来。从不同地方来的人带来了新的语言和风俗习惯。因此，吉县虽不大，但王家塬，屯里，跟中市等地语言却差异极大。这也是我们上初中时 ，好多同学的话对方听不懂，必须要普通话沟通才行。

文化大革命也在吉县的地名上留下了他特有的印记，‘新功’原名‘准子河’，该名源于毛主席语录‘不要吃老本，要立新功’，得，就改为新功了。柏坡底的‘西河沟’也是因为该原因，至今还叫‘红卫’……

下面一段为摘抄文中一小段：

吉县

位于山西省西南部，东和临汾、蒲县相连，南与乡宁接壤，西界黄河，北临大宁，现有5个乡，3个镇，面积约1777多平方公里。

吉县历史悠久。根据现存中石器时期遗址推断，至少在万年以前便有人类在这里劳动，生息，繁衍，并创造了极为灿烂的文化。从柿子滩岩画、北屈古城、北齐造像碑、隋铸大铁佛、唐代大铁钟、宋建坤柔圣母殿、清代长城以致古今名人诗词书画等，都说明这里的劳动人民为家乡进步做出了巨大贡献。

同时，吉县也是历代兵家必争之地。春秋至明清，先后设有采桑津，吉乡军，慈乌戍，巡检司，民国驻有河防团，抗战时期，阎锡山退守克难坡（相当于将山西的政治，经济，文化中心移到吉县了），而工农红军东征后经吉县（霖雨，驻扎在龙王庙一带）回陕北。均说明吉县战略地位的重要。

共同努力，让吉县变成一个值得我们后代骄傲和自豪的地方！

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