天长地久

龙应台和母亲

什么天长地久（什么天长地久只是随便说说什么歌）

《从玉兰花绽放的那一个黄昏开始，他基本上就不再出门。从钥匙被没收的那一个决断的下午开始，他就直线下坠，极速衰老，奔向死亡。

上一代不会倾吐，下一代无心体会，生命，就像黄昏最后的余光，瞬间没入黑暗。》

故事的开始讲述了一件事儿，已界高龄的父亲开车带母亲出游，却撞坏了母亲的手臂。回家后遭到女儿的训斥，然后没收了车子的钥匙，女儿就是龙应台。

龙应台想不明白的是为什么不打车，打车更安全。她更没有想明白的是父母会衰老，会离开自己。在文章里，龙应台用寥寥数笔，勾画出了那个预示着离别的下午，像会凋谢的玉兰花一样，渐渐凋零的父母，还有心中的巨大疼痛。

幼时我们依赖着的无所不能的父亲，会随着我们的无所不能逐渐衰老，而这之中最大的悲哀，是这一切从开始就被我们视而不见。

给美君的信

《天长地久给美君的信》丨44页

《他和他的同代人，只要有一点财力，一过四十就赶快为自己买下一口棺材，放在客厅里象征升官发财，如同我们买玫瑰花倾吐爱情、百合花传达纯洁，或者过年时摆出一盆黄澄澄的橘子树，祈求好运。》

这是一段是作者在描写乡俗的场景，关于棺木的描述，我很喜欢这样平常又让人惊诧的比喻。那天坐车的时候还听到司机说自己被一口突然出现的棺木所惊吓的情形。一个大男人，在事后描述那个场景的时候你依然可以感受到他内心的恐慌，那是无法用性别和年纪来压制的，它发自内心，突然而又不可控。

可是死亡从来就不是一个突兀的话题，它在某一个时刻出现，代表了生命的终结，这是一个普通再普通不过的规律，但是对于现在我们来讲，这个场面是撕裂的，哀痛的，不可接受的。因为对于我们之中的大多数来讲，死亡从一出现就是与切身相关的，我们没有见过更老的一代是如何慢慢地走进墓穴，也没有亲历新的生命不断的在我们的生活中繁衍、茁壮。我们看到的情景都过于单一。

龙应台对于棺木的描述，其实是对于家族和故乡的描述，美君和父亲从家乡逃亡，被战火所迫，失去了自己赖以生存的故土，也失掉了本该在一起的亲人。在过去的乡村，每一个家庭不是一个单独的存在，它们统称为一个家族。从祖父母、外祖父母开始，到爸爸妈妈、叔叔伯伯、姑姑婶婶还有孩子。一代一代人承继下来的，是对于生死简单而真实的接纳，对于世间万物自有规律的尊崇，是孝道，是血脉的承继和更替，是可以从出生到死亡都能够回归到原点的期盼。

《天长地久给美君的信》丨112页

《安琪拉真的依照我们的厨房协议去登了一则广告：

六十五岁女生，兴趣：看戏、运动、读书、大自然。

政治倾向：厌恶右，但绝非左。

外貌：腿力很好。

征求兴趣相近的男生从德国波昂骑单车到波兰华沙。共九百七十六公里。

很多人来应征，安琪拉最后挑了一个大概是“推理最好”的男人，阿芒。两个人清风明月、两鬓风霜，骑单车共度了一个月。》

这段描写的是龙应台在德国的一位女朋友，而厨房协议的广告类似我们的交友广告。

六十五岁在国内来讲普遍都是一个带孙子的年龄，出了门要被人叫做老奶奶或者老阿姨，但是龙应台却选择和这位比自己年长的闺蜜讨论如何去爱，去过自己喜欢的生活。并且像小女生一样飞扬着去实现。一如岁月并不曾增添褶皱，缓慢身体；一如少女时代还怀着憧憬的模样。

在这篇读书笔记的最后，我选择用这一段来做结语，是因为死亡会让我们更好地看清生存的模样，这之中种种的眷恋与不舍，一半是岁月成就的样貌，一半是我们自己做出的选择。我不知道六十五岁之后我还能不能骑单车，或者是否可以走到六十五岁，但这位女朋友笔下描写的“老闺蜜”之间的生活还是令人心生向往。这是一封写给美君的信，也是一封写给自己的天长地久。

天长地久

还被叫做妹妹时的龙应台

龙应台是我比较喜欢的一个作家，也许是因为女性的笔触更为容易细腻而深刻。在《大江大海》中你固然能看到历史的鲜血淋漓，但在神经的细节里你更可以看到作为一个母亲，一个孩子，一个女朋友给你讲述的花开花落、草长莺飞。看见这个世界中从一个人心底里开出的花和长出的痛。

美君走了，却有她的女儿在为她讲述。#头条创作挑战赛##读书##人生感悟#

龙应台丨作品

《中国人，你为什么不生气》

《大江大海1949》

《龙应台评小说》

《野火集》《野火集外集》

《人在欧洲》

《写给台湾的信》

《看世纪末向你走来》

《美丽的权利》

《干杯吧托马斯曼》

《我的不安》《百年思索》

《银色仙人掌》

《面对大海的时候》

《孩子你慢慢来》

《在海德堡墬入情网》

《请用文明来说服我》

《龙应台的香港笔记》

《亲爱的安德烈》

《目送》《这个动荡的世界》

《啊，上海男人》《魂牵》

《未完成的革命：戊戌百年纪》