提要：

作者以灌阳、道县、江永、江华、富川等县的地图、地名和族谱为史实论证瑶族千家峒在都庞岭地区。

地图；地名；族谱；千家峒；都庞岭；考证

著名方志学家章学诚先生说：“图象为无言之史，谱牒为无文之书。”说明地图和族谱具有很高的史料价值。本文从地图、地名、族谱角度考证千家洞在都庞岭地区。

一、灌阳县

（一）清康熙47年《灌阳县志》有一幅“灌阳全图”，在东部与道县、江永交界处有“千家洞”地名。这是目前发现的最早的有千家峒地名的地图，证明至迟在清初时这个地方已被人称为千家洞了。请看书后附录。

（二）民国三年《灌阳县志》仍使用了康熙47年的“灌阳全图”，标有千家峒地名。

（三）“勘测灌阳千家峒、平江二林区材料简结”，这是桂林专署森工科1958年7月1日写的一篇工作报告。报告中的千家峒林区分为五个分区，列表如下：

从这份材料看，1958年千家峒林场的范围不局限于韭菜岭，毛坪峒以外还包括不少地方。例如老棚在毛坪峒以北20多里的地方。

（四）解放前后编制的各种灌阳地图，在韭菜岭下都标有千家洞的地名，例如1982年编制的《灌阳县地名图》、1995年编的县志，地图上都有千家洞地名。

（五）据说水车乡许多地名与元代千家峒事件有关。道州官兵从雷口关杀进水车，在“下马坪”下马，在“大营”扎营，在“开刀岭”开始开刀杀瑶民，在“滚头岭”杀得人头滚滚。在“土溪”才吐气，杀到晚上望见月亮，那个地方叫“望月岭”。

（六）《广西通志·自然地理志》介绍：

千家洞水源林保护区位于广西东北部，灌阳县的东面，地处东经111°14′40″一111°19′20″，北纬25°22′一25°33′20″之间，由千家峒林区、老棚林区、都庞岭林场所组成，处于湘江上游灌江的主要源头，总面积125km²。1982年经广西人民政府批准建立水源保护区，由国营都庞岭林场代管，主要保护对象为水源涵养林。

二、道县

（一）1941年《湖南省县市分图》

该书《道县图》标有千家洞地名，地点是月岩与欧蔡坳之间的地方。欧蔡坳是道县与江永县大远乡交界之处，这就是说，道县千家峒与江永千家峒是连成一片的。韭菜岭一带没有千家洞地名。在韭菜岭以北的今空树岩东北，标有仙家洞地名。民国道县志总纂何镇秦曾说，千家洞又名仙家洞，原来仙家洞在永安关以南的金坑源一带，这个地方历史上也曾被人称为千家洞。由此可证千家洞是地片名，从金坑源、韭菜岭到欧蔡坳都是千家洞。

（二）1932年国民党军令部测绘总局制作的地形图，千家洞地名标在小坪与欧蔡坳之间。

（三）1948年国民党国防部测量局复制空中摄影的道县地图，千家洞地名标在道县小坪与江永潘家之间。

（四）五十年代的军用地图，1980年的空中摄影地图，千家洞地名标在都庞岭顶峰上，而不在月岩以南的大峒场。

（五）1982年《湖南道县地名录》有许多千家洞的内容。

1.县地图、清塘乡地图，千家洞标在韭菜岭。

2.插页里有千家洞照片，文字说明如下：

千家洞在韭菜岭背后。豁然开朗，有平地百余亩，中有小溪潺潺，传为瑶人祖居之地，昔有千户人家，故名。元朝末年迁走消失。

3.在山岭一类中介绍：

千家洞，在月岩林场，东至猴子坳，西至大湾，南至四十八步，北至九龙山。昔为瑶民祖居之地，居住千家，得名。

4.书后附一篇《道县地名浅谈》的论文。提到：

千家洞是一个最突出的例子了。它本来是韭菜岭背后的一个瑶家聚居的村庄，元末明初，迁走消失，村庄早就成了历史的陈迹，千百年来，人迹罕至。但这个瑶家自然村的村名却顽强地活了下来，至今仍以山名的形式出现在地图之上。千家洞的歌谣犹在南方流传。

《数字地名歌》是用数字和里程编凑起来的：头堂铺、两文洞、三里井、四马桥、五家岭、六字界、七里岗、八家、九里、十里桥、百丈洞、千家洞、万家庄。妙就妙在以现成地名，不加任何修饰，一气呵成，有如行云流水。

5.许多村名与千家洞有关。

如〔大屋里〕，明洪武元年，从千家洞迁来，大屋一座，聚族而居，得名。〔排家地〕，昔从千家洞迁来，原只一人在此放排，取名排家地。〔大冲源〕，明朝时，从千家洞分居，以山冲中一条较大的水源，取名大冲源。

（六）1993年《湖南古今地名辞典》中“都庞岭”：

辟有江永县大远源口、道县千家洞二处自然保护区。1994年《道县志》第14篇第6章第4节说：

1984年12月，划定月岩林场为湖南省千家峒自然保护区，一面积8万亩，其中核心保护区39000亩。实验区10000亩，中坪、场部、黄土江、空树岩等4个工区海拔1000-1400米山地为核心保护区。

（七）1994年《道县志》副总篡何家壬说：

解放前，道县民间流传一种木刻本《千家洞》，讲瑶族千家洞兴亡的故事。这个本子始于明末清初，上面还绘有千家洞的地图。从地图上看，千家洞以小坪村为界，小坪以西是汉区，小坪以东是瑶区。

（八）道县横岭瑶族乡浪石村瑶民盘继月，写了一篇《千家洞小议》，说：

（韭菜岭千家洞）这地方我亲自去过，其实面积大约300亩，溪流不大，气候恶劣，居住千家，实不可能，但人们的的确确叫它千家峒，令人百思而不得其解。后来我理解到所谓千家峒者应该是地名学上一个地片的总称。它是以千家峒为中心包括岭上岭下零星小村的总称。

（九）《黄氏宗谱》

道县岑江渡乡大车村黄姓群众，解放后多次申请恢复瑶族成分，提交族谱作为根据。县民委的报告引用了族谱：

大德九年千家峒十二兄弟，即唐、黄、李等扶老携幼避难出外。行至道州。又在营水源头被道州人见了，把浮桥放断不许过去。剩下来的走的走灌阳、永明、桂林、富川。过了浮桥的到了广东阳山等处。我先祖黄虎公，由千家峒迁居到广西富川住了数代。后裔黄伯益公由广西富川迁居广西竹子园村居住数代，后裔黄辰生公由广西水流下村迁移湖南江华不知村名。黄自员迁移下追塘村。黄自友公迁移江华神仙洞村居住四代。又到尖山村居住。后裔黄益德公带儿子黄启云迁移江邑五洞村居住。后裔黄时伟迁居下追塘村未动。三子时美公，迁移江邑桥头铺下刘塘村居住。时美公生四子，长子应科。次子在刘家村居住，三子应星迁移界牌鸭头源村居住，四子应树公迁居道县牛桥村居住。在牛桥村成家创业。（摘自《道县民族事务委员会关于恢复大车村黄姓群众瑶族成份的报告》，1987年）

三、江永县

（一）1986年召开全国“瑶族千家峒故地座谈会”以后，大远瑶族乡改名千家峒瑶族乡。1994年湖南地图出版社编制的《湖南省地图》有千家峒瑶族乡地名。

（二）1995年《江永县志》第7篇第3章记载：

大远（千家峒）源口自然保护区建于1979年5月15日，总面积14.84万亩。其中，源口部分7.09万亩，由源口自然保护局管理;大远（千家峒）部分面积7.75万亩，由高泽源林场代管。

（三）1995年《江永县志》第31篇瑶族第1章第3节说：

瑶民遍布全县各乡（镇、场），以沿都庞、萌诸二岭的“一洞”、“四岗九源”最为集中。县西北、东北都庞岭一带，有一峒七源。一峒即千家峒。

（四）县志第31篇第2章第3节说：

《千家峒》、《千家峒源流记》等古籍资料记载千家峒的村名、山名、水名、田名等32处，在大远瑶族乡找到了30处。

（五）《李氏族谱》序

保存在夏层铺乡李家尾村。内容如下：

当云自生民以来，故名百之姓各有出郡处。不同始祖。设立族谱得知根源来脉。今见昔时衍派宗枝，变世不息，而为人之本矣。大古月影朦胧，始立谱。······大德八年三月十九日午时，因李富八葬母盘氏宅妹娘葬在狗顶上，石狗叫声扬道州，差兵来点遇。呜锣岭上扎营。大德九年，千家峒瑶民齐会众，罗平庙里去齐心，圣会庙里点合同。人人思想千家峒，眼泣流双舍不离。

（六）《李氏家谱》

保存在界牌乡大林江村（现属江华县），原标题“千家峒流源记”：

我李姓先祖开始走灌阳，向灌阳地主租投居，一共住了十一年。至十二年的元月一日因为那年干旱，我先祖请不起酒，交不出一批头钱，回此，就被灌阳地主赶到祁阳去了。我先祖的妇女不愿意和汉人地主结婚，于是又被祁阳地主赶到江华蒋姓地界。我先祖到了蒋姓地界住了十多年，这个地方和灌阳一样，每年元月一日要请租酒，要交纳批头钱，于是就跑来富川向杨姓人租地立寨，就是现在所谓的大岭寨村。每年也要请租，交地主钱，直到现前三年才废止。

（七）《唐氏家谱》

保存在千家峒乡财税所唐德富，内容如下：

我先祖唐姓住在千家峒，千家峒这个地方水田相当广，其中尤以马胫水田为最宽广，约三百亩。坝人水口只有一个，吸收马胫大坝全坝的水，出水口二十四个，流出马胫大田中全部水份。

四、江华县

湖南江华县是千家峒传说最流行、千家峒运动最频繁的地区之一，原因是这里生活着许多千家峒瑶民的后裔。他们保存的族谱记载着千家峒祖地。

（一）《奉氏宗谱》

保存在上游乡旦久村，民国27年刻版。其序言说：

我奉代原籍系赣省太和县，宋末先入西迁湘桂宁远、祁阳、道县、全县、灌阳等邑，以上先人失考，嗣后相保、发八、商议、尊养、祖养、长养、师养、兵养、兵卫诸公在灌阳避元暴之乱，相率郡人潜人深山千家洞隐居，不服元化。元乃兴兵怒剿，吾祖遂逃江（华）富（川）两县，择居立业终老焉，迄今将近六百年。

（二）《李氏族谱》

保存在苍梧乡上伍堡白沙塘村，刻本。其《李氏之旧录谱序》云：

李万公系居千家洞，十二姓共宅，突遭抚恤，奔命逃生。走至平乐府富川县住居，二十二传，又遭伍大人遏杀，人民各适他邦，兹矣。李公诚孙乃李万之后，⋯⋯诚孙公生于元纪顺帝。明洪武二年说立江华，丛于五堡。

（三）《千家洞木本水源》

保存在涛圩乡，抄件存湖南民研所，发表于《瑶族选编》：

古传略记，云吾太太如祖，溯其源原居桂郡避元乱，潜人灌阳之深山，有一千家郡。人无数逃人，以避元逆奸淫妇女，民无日安，故兹吾祖弃民属瑶。可免元党之屈，投人良瑶耕作，历来扑实。唐虞之敦厚，尚存尧舜之风，不以大业传家，而以大德传天下，敦厚遣流，后进隐居山林，散漫天下，处处有之，富贵不贪，甘心苦作，舜何人也，列何人也。濮曾作瑶、亭千，家总长舜裔也。让德者居之，故瑶人最朴，全无计较，是功名不慕，备尝辛苦自食其力。元末七十余年，土吏识破此关，千家峒非全瑶人也，多郡人变之，不服元代兵怒剿，吾祖逃出四散，楚粤频盈。是吾祖之出处根源，如此之苦也，伦常之变衰之理也。

五、富川县

广西富川县的瑶族大多数是千家峒瑶人的后裔。1960年《富钟县志》（初稿）说：

瑶族其来源各说不一，据旧县志记载，是来自黔中五溪，移居富钟县的。而瑶族则自述是来自灌阳道州千家峒散居于富川的。

1993年《富川瑶族自治县志》第5篇第3章“族源族称”说：

据民间调查访问，县内多数瑶族同胞都说他们的先祖是从“千家峒”逃走出来后，几经迁徙才到富川定居的。大部分瑶族地区都流传着有关“千家峒”出走的经过记述和口碑传说故事。几百年来，富川境内瑶族后裔一直流传向往的“千家峒”故址，在中国共产党和人民政府民族政策的指引下，中南民族学院副教授宫哲兵等，从1982年至1985年曾6次在南方各省区调查“千家峒”故址。在各地有关部门的积极配合支持下，跋山涉水，几经周折，深入都庞岭余脉的湖广山区，按照《千家洞流水记》各种手抄本记述提供的地形、山名、田地名，庙社名等特征进行调查考证，反复写出考查报告，1985年4月在湖南江永县召开“千家峒”专题座谈会。经有关专家、学者初步认定，江永县大远乡（现已更名为“千家峒”瑶族乡）就是“千家峒”所说的故地。

又第四章“姓氏与迁徙”说：

县内瑶族姓氏，据瑶族先祖历代相传，多数是从千家洞逃出来的盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、任、邓、赵、周等十二姓。

这些姓氏有些编写刻印了族谱，记载了从千家洞迁来的过程。

（一）《邓氏家谱》

保存在柳家乡平寨村，邓赐吉抄录。邓生于1883年，卒于1945年。谱里记载：

立太祖以来，洪武年间，由全州灌阳县千家峒发迹到广西富川县。洪武二年岁次已酉，原籍瑶家壹处，地坊居住平寨。

邓未太公，生下九子九俫，生于元保唐保，此系五位太公乃是千家峒亡故。又生下邓姑孙太公，安葬土名马鹿冲头，其妻盘氏太婆，安葬土名大牛枯马第一托。又盘氏生下亥孙太公，安葬土名砂岐岭大祖。

该地邓玉光保存有千家洞十二节牛角之一节，其家神台上的对联是：

祖籍灌阳千家洞，孙居富邑是吾家。

（二）《廖氏族谱》

保存在龙归乡油沐长塘村，光绪元年撰写。其谱序言说：

太古月影朦胧，始不立谱，至周朝传之三十七王，共八百七十三春。太平后，因世变，鬼王争天下，七祖变作狗儿。仍得捧出平王，于辛未岁在位，五十一年斯之人物。咸宁其盛以科，仍有又多朝未设及。至开元年间世乱，至大德三年之内起，看二龙相斗，有李仙姑看见黄獭走入杉木坝，众人把火来烧，连烧三天三夜。······列开众姓：盘奉李廖邓翟唐黄赵九姓同居千家峒。（摘自《廖氏族谱》光绪元年撰）

（三）《盘氏宗谱》

保存在城北乡神源村，民国27年版本。所有《千家峒》古文献都记载，元代千家峒瑶民逃到道州浮桥后，一半去了九疑山，一半去了永明的源口。源口瑶民又去了富川、恭城等地。富川的一些族谱记载来自源口，其实源口之前在千家峒《盘氏宗谱》序说：

吾祖之来神源，本原所自，唯赖历代父老笔记流传，方知大概。自大元大德元年（公元1297年），吾始祖蒲增公，与奉姓始祖，由湖南永明县之源口同时迁徙，另有吾族数房有迁往恭城。属者，有吾蒲增公之房第蒲茂公，即迁至富川所属之清光乡上洞村安居者，有迁居石臼新头源者。

唯吾始祖迁来马上乡之神源立宅，奉族则居大源。是时地方，人稀地阔，所有山场地段，盘奉二姓公共管领，绘图注册，请照管业。于是神、大源二村盘、奉二姓，除将村之附近山均分为己有，其余较远之山，二姓公共掌管。后邓族来到，即在大源口之白水源居住，久后与邓族情感相和，盘、奉公共山场许其公共，如是承受田业，完粮纳税，共立五户。（摘自《盘氏宗谱》，民国27年修）

宗谱记载榜下村盘氏始祖是八六公（1348一1411年），迁徙如下：

始祖来自湖南永明源口，迁至广西恭城县松木寨，嗣由八六公于元朝至正年间再迁此地，立宅安居迄今，约有五百余年。

（四）《李氏族谱》

原件保存在富川县长塘村，收载于江永县《瑶族古籍资料选编》如下：

广西长塘村李氏开基，始祖原居千家峒高岩山。大德年间因世乱迁移至青州居住数代，又迁至湖广永州府置知县后，又至道州统里源居住数代后，至幼一公幼二公所见人稠地窄，迁居永明分石岭。居住五六代，又至永明十五都夏层铺，居住六七代后至六一公，又迁至旱田肥地居住数代，又至八四公迁移至广西富川长塘村小畔洞居住，又至端第公移居涧下湾。居住数年又迁移到漳别人水穴。安居十余代，至宗腾公，迁居正润村居住五六代。今将历代祖考试开例于后。

综上所述可知，地图和族谱具有很高的文史价值。康熙47年的一幅灌阳地图已标有千家洞的地名，现今的湖南省地图上在江永县里标有千家峒瑶族乡。解放前后的道县地图上也都标有千家洞地名。地名是很有说服力的，为什么灌、道、江三县都有以千家洞命名的林场，而其他县就没有呢？有千家峒记载的瑶族族谱，已在富川、恭城、江华、江永、道县等处发现。族谱是叙述一族一姓的根源和迁徙的，具有很大的可靠性。这些族谱对千家峒的叙述有一致性，都说千家洞在灌阳、道县、江永一带。以上说明，千家洞在灌阳、道县、江永，是有根据的，是历史的事实，任何人都是难以否认的。