海南历史名人

有一句名言是这么说的:只有民族的,才是世界的。诚然,民族文化,是一个民族的立命之根和生存之本。史无前例的改革开放,为我们带来了创造无数经济奇迹的荣耀。然而,也正因为一味地追求经济的增长而令我们丢掉了许多东西。在失去方向的“摸着石头过河”的社会转型期内,我们快速地丢掉了自己的民族文化精髓,对西方文化推崇备至。与全国其它许多地方一样,急于脱贫致富的海南,长期以来过于看重经济和科技,对自已的文化特色尚未给予足够的重视。

爱国

明志

持

节

自

强

诚信

知耻

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•

各种文化均有其内在的精神和特点,比如湖湘文化的敢为、江浙文化的精明、巴蜀文化的反叛意识等。海南要振兴自己的文化,首先需要做的是认真挖掘和梳理本土文化精髓。在这里,我们从历史名人的角度去看海南,去探寻文化的根和源。

据诸史统计,历代流寓海南人物中,六部尚书以上有50多人,宰相以上有21人,包括唐代李德裕、韦执谊,宋代胡铨、赵鼎、李光、李纲、丁谓、卢多逊,以及苏东坡等文化名人。他们的到来,像群星陨落夜空一样,照亮了文化荒凉的海南大地。他们在当地兴教办学,改革陋****推广汉文化,功不可没。例如海南历史上第一位举人姜唐佐就是苏东坡的的学生。他还在儋州推广汉语,后来形成一种夹有四川口音的儋州方言,称“军话”或“东坡话”。

苏轼

苏轼,字子瞻,和仲,号“东坡居士”,世称“苏东坡”,死后追谥文正。汉族,眉州眉山(今四川眉山)人。北宋书画家、文学家、美食家,是豪放派词人的主要代表之一。在政治上属于旧党,但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆,明白畅达,其诗题材广泛,内容丰富,现存诗3900余首。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

想到苏轼与海南,就会想起这句诗句:云散月明谁点缀,天容海色本澄清。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。

苏轼与海南

唐宋以来海南岛多为贬谪之地。因为被贬人士中,不乏名臣巨儒,所以很快就形成了一种“贬官文化”。在所有被贬海南的人士中,对海南的历史进程、风俗****惯影响最大、最有成就的无疑当推苏轼苏东坡。

苏轼在海南的地位相当于孔子在中原。今天在海南有两处纪念苏轼的胜地。一处是与五公祠相连的苏公祠,一处是位于儋州的东坡书院。此外,儋州还有“东坡村”、“东坡井”、“东坡巷”、“东坡田”等多处地方。

尽管面对厄运,苏轼却能随遇而安、超然物外,并与海南人民结下了深厚情谊。

黎族同胞在城南污池旁的桄榔林中为苏轼盖了一间草房,苏轼称其为“桄榔庵”。不仅如此当地百姓还为苏轼送来食物和粗布,供其饱肚御寒。每年腊月二十三是海南百姓的祭灶日,送灶神。他们在拜过神灵之后就把祭肉送给苏轼。正是因为有海南人民无微不至的关怀和帮助,苏轼在海南才能过上无拘无束、自由自在的生活。

当年苏轼居儋耳,当地民众多取咸滩积水饮用,以致常年患病。为解除民众疾苦,苏轼亲自带领乡民挖了一口井,取水饮用,疾病便少了,此后,远近乡亲民纷纷学苏轼挖井取水,一时挖井成风,改变了当地乡民饮用塘水****惯。后来人们纪念他的功绩,便把那口井命名为“东坡井”。

苏轼对海南风俗****惯的影响,最具特色的是对被贬地人民语言****惯的影响。苏轼在儋州,常接近劳苦大众,颇受爱戴。苏轼当时讲学用的语言是他的家长话——四川官话。同时他还带动当地的塾师用四川官话讲学,虽然苏轼当时的四川官话不等于现在的普通话,但却为后来儋州人用普通话授课,推广普通话打下了基础。这种口音在当地乃至省内少数年长的读书人流传持久广泛。