作者：佚名湖南省长沙市有一条繁华热闹的千年老街--太平老街。
走进太平老街不远，就看到街边有一座占地不到两亩的小庭院。
它青砖黛瓦，安静古朴，这就是湖湘文化的源头，西汉名贤圣地，中国最早的名人故居：贾谊故居。
贾谊故居始建于西汉文帝年间，为长沙王太傅贾谊的府邸。
贾谊是西汉著名的政论家、思想家和文学家。
贾谊生活的时代在西汉初年，大约在公元前200年—公元前168年之间。
他是河南洛阳人，少有才名，十八岁时以善文为郡人所称贾生。
汉文帝时贾谊任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。
他在长沙居住了三年，故后世亦称他为贾长沙、贾太傅。
三年后，贾谊被召回长安，为梁怀王太傅。
后来梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。
司马迁认为屈原、贾谊都才高八斗，学富五车，是湖湘文化的源头，所以为二人写了一篇合传，后世因而把贾谊与屈原并称为“屈贾”，所以长沙又称“屈贾之乡”。
屈原、贾谊被尊为湖湘文化的源头，但其实他们都不是湖南人--
屈原是湖北秭归县人，贾谊是河南洛阳人，但屈原的《离骚》《九歌》《湘夫人》等主要篇章都创作于湖南；而贾谊和屈原类似，他的《吊屈原赋》《鵩鸟赋》以及许多书策政论都写作于湖南长沙。
贾谊所著主要有文赋两类：代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等；赋则以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为知名。
唐李商隐有《贾生》诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
这首诗说的就是贾谊谪居长沙三年后，汉文帝想念贾谊，征召其入京，于未央宫祭神的宣室接见贾谊。
文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。
贾谊详细讲述其中的道理，一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。
谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”
汉文帝的原话是：吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
我知道贾谊是因为上学的时候，学过一篇课文《过秦论》，觉得作者把
秦的兴起，灭亡及其原因总结得很到位，提出了：“仁义不施而攻守之势异也。”的结论。
我特别喜欢里面的一句话：“前事之不忘，后事之师也。是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。”
历代圣贤对贾谊也极为推崇赞誉--
明代李赞：“通达国体，识时知务，至今读其书尤想见其为人，千古之俊杰！”；
鲁迅：“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”；
毛泽东：“《治安策》一文是西汉一代最好的政论，全文切中时理，有一种颇好的气氛，值得一看。”
毛泽东还专门写了一首《咏贾谊》诗：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃”。
贾谊故居免费开放，只需提供身份证便可领票入园，也可以自己在微信公众号上预约入园。
二千多年来，贾谊故居因为老旧，战乱，大火等原因毁了64次，也被重修了64次，可见贾谊在人们心中的地位和影响。
虽然贾谊故居屡毁屡建，但一直以贾谊井为中心，位置未曾改变。
贾谊井是长沙著名的古井，也是中国保存时间最长的一口古井，为公元前177年贾谊任职长沙王太傅期间所开凿。
北魏郦道元《水经注》记载：“湘西廨西侃庙，云旧是贾谊宅，地中有一井，是谊所凿，上敛下大，其状如壶……”
唐杜甫诗中有：“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”的诗句，故此井又名“长怀井”。
此井历经沧桑，二千余年，几经兴废，保存至今。
现在的贾谊井仍一年四季清泉汩汩不绝，泉水清澈甘甜。
井旁的一棵柑子树就是受到泉水滋润，结的柑子味道特别香甜。
汉武帝时期，由皇帝敕命修缮贾谊故居，这是对贾谊故居的第一次重修。
此后的两千多年里，贾谊故居历经了约64次重修，最近的一次是在1998年。
明朝成化年间，长沙太守钱澍寻贾谊古井，募款修建贾太傅祠，这是贾谊故居第一次以祠宅合一的形制重修。
贾谊祠后建有大观楼，祠前有一口井，相传是贾谊所凿，称贾谊井，也叫太傅井，长怀井，井旁有一石床，为贾谊当年原物。
宅前有两块碑石，左右各一，高约丈余，字迹剥蚀不可辨认。
又有大柑一株，传为贾谊手植。以上文物均毁于1938年“文夕”大火。
后仅存亚殿一座，祠正堂正壁上，刻有屈原像。古井尚在，古碑尚存，石床1958年被盗，2017年才发现被人搬去做花台，幸得征回，二千多年历史的古井与石床仍在，实在难得。
贾谊故居旁另有一小巷，名为太傅里：
太傅里的原名是濯锦坊，这个名字来源于传说中屈原流放期间，曾在此清洗过衣物的地方。
屈原在流放长沙期间，仍然心系国家和人民，创作了许多不朽的诗篇。
贾谊则在他落魄之际也来到了这个地方，并在屈原曾经居住过的地点筑起了自己的住宅--今天的贾谊故居。
贾谊故居是一座三进式的院落，包括：
第一进：贾太傅祠----供奉贾谊铜像及其著作。
第二进：太傅殿----贾谊生平及思想介绍。
第三进：寻秋草堂----清以来，寻秋堂为文人墨客凭吊贾谊之后，吟诗作画之处，游人亦在此饮茶休息。
碑廊——内陈列《古今名人咏贾诗选刻》及明清历次重修故居碑文。共有历代名人咏贾诗二十一首及明清重修故居碑文五篇。
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