端午是中国民间四大传统节日之一，在中国乃至世界上影响广泛。关于端午节的起源，除了我们最熟悉的爱国诗人屈原，其实还有伍子胥和介子推，为什么他们没有和屈原一样成为端午节最广泛的祭祀对象呢？小编今天就跟你聊一聊。

古代著名人物 介子推

首先我们说一下介子推。你可能会问：介子推不是有清明节与寒食节祭祀吗？他怎么又跟端午节挂上钩了？这桩公案要从东汉那位创作了“胡笳十八拍”的才女蔡文姬的父亲——东汉文学家、书法家蔡邕说起。

蔡金存 蔡邕琴赋

顾生岳 蔡文姬像

蔡邕在他的著作《琴操》这样说：“《龙蛇歌》者，介子绥所作也。晋文公重耳，与子绥俱亡，子绥割其腕股，以救重耳。重耳复国，舅犯、赵衰，俱蒙厚赏，子绥独无所得。绥甚怨恨，乃作《龙蛇之歌》以感之，遂遁入山。其章曰：‘龙矫矫，遭天谴怒，卷排角甲，来遁于下。志愿不与，蛇得同伍，龙蛇俱行，身辨山墅。龙得升天，安厥房户，蛇独抑摧，沉滞泥土。仰天怨望，绸缪悲苦，非乐龙伍，□不眄顾。’ 文公惊悟，即遣求得于绵山之下。使者奉节迎之，终不肯出。文公令燔山求之，火荧自出。子绥遂抱木而烧死。文公哀之，流涕归，令民五月五日，不得举发火。”

李唐 晋文公复国图

李唐 晋文公复国图 局部

但这件事只有蔡邕的《琴操》中有记载，没有其他古籍相对照，因此这种说法是否可信依然有待考证，民间也没有流传开来。

介子推

沈鹏 蔡邕论书

讲完介子推，我们再说说伍子胥。伍子胥也是我们很熟悉的一位历史人物，与他相关的成语有“一夜白头”、“鞭尸雪耻”等等。他原本是楚国人，但当时昏庸的楚平王听信谗言杀害了他的父兄，伍子胥则连夜跑出楚国，当时楚国到处都在拿着他的画像搜捕他，他在焦急之中竟一夜白头，因此躲过盘查逃往吴国。

伍子胥

此后他专心辅佐吴王阖闾，使得吴国兵强马壮，最终在吴国击败楚国、攻入郢都后鞭打楚平王的尸体为父兄报仇。随后吴国在吴越战争中打败越国，但吴王夫差没有听从伍子胥的建议杀死越王勾践，而是在让勾践受尽屈辱后，将他放回越国。

何如今 《卧薪尝胆》

夫差听信谗言赐剑让伍子胥自尽，伍子胥明白吴国大祸将至，愤恨之下留下遗言，要家人将他的眼睛挖出挂在城门下，亲眼看着越国军队灭掉吴国。不久吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，于是用布蒙住双眼后用剑自杀。传说他是在农历的五月五日被吴王刺死，因此在民间传说中他也和端午节的来历有关。

伍子胥绘画

吴王夫差剑

伍子胥在春秋末期的确是一位不可多得的军事家，“鞭尸雪耻为父报仇”的行为在今天看来也很励志，而且他对于吴国也算忠诚，为什么他没能成为端午的正统代言人呢？

关良 伍子胥

答案也在他的故事中：伍子胥原本是楚人，即使是为父兄报仇而攻打楚国，依然掩盖不了他出卖母国的事实。更何况他后来让家人挖眼的行为让夫差起了芥蒂，在伍子胥死后依然要讲他的尸体沉入大江中。这种人物绝不会被要求臣子竭力尽忠的古代君王所推崇，因此也无法成为端午的代言人。

伍子胥像

最后说说我们最熟悉的屈原。屈原出身于楚国贵族，是战国时期的楚怀王手下的臣子，他既有文才又心怀抱负，一心想推动楚国的政治改革，倡导举贤任能、富国强兵，并与当时同为强国的齐国共同抗击商鞅变法后逐渐强大的秦国，但却遭到贵族子兰等一干臣子的强烈反对，在他们的谗言下，楚怀王将屈原赶出都城，并被流放到湖南的沅江一带。

傅抱石 屈原

程十发 屈原《橘颂》

遭到被流放后，屈原依然忧国忧民，并在途中写下著名的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗歌。流放归来后，他曾力劝楚怀王不要与秦国结盟并前往秦国赴会，却没有被采纳。新任君主楚顷襄王时期他又遭到两次流放，并最终在秦军攻破楚国都城郢都时，在极度苦闷与绝望下投汨罗江自尽。据民间传说，屈原投江自尽的那天就是农历的五月五日，端午节也是由此而来。

马国强 屈原泽畔行吟图 1996年作

屈原送子

从屈原的生平经历来看，他或许算不上一位优秀的政治改革家，政治成就更不为后世所推崇，但他对自己国家的热爱与深厚的文采被人们所推崇。在屈原去世后的数千年中，他在人们的形象就是最早的爱国诗人代表，成为端午节的正统代表，他当之无愧。

王西京 屈原忧心愁

关于端午节正统的内容今天小编就讲到这里，你心中的端午正统代言人是谁呢？欢迎留言和大家讨论哦！