在黄河与泰山之间，一笔浓墨重彩，绘出一方风水宝地——济南市平阴县。在漫长的历史进程中，这方肥田沃土孕育出柳下惠、左丘明、程咬金、于慎行、王去非、王去直、李之绍、孙光祀、毕德显等名人俊杰。在这些名人之中，有的在庙堂为官，成为国家的“鼎臣”;有的在江湖为隐，成为乡野的贤士;有的武功盖世，成为叱咤风云的武将;有的才高八斗，学富五车，成为著名的科学家。他们的悠悠岁月，谱写了美丽华章，撰写了传奇故事，讲起来,令人自豪提气。

柳下惠真君子

柳下惠（前720年至前621年）姓展氏，名展禽，又名获，字季。因其家住在鲁国的柳下邑，故又称柳下惠。

一提起柳下惠，大家定会想到“坐怀不乱”的故事。据传说，古时候展洼西面有一片茂密的柳林，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。恰在这时，一年轻女子也到此避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻僵，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。柳下惠急忙推辞：“荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。”女子道：“世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。”柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠用外衣裹住女子之体，用体温温暖该女。并闭目塞听，纹丝不动。天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说：“人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。”

柳下惠

史料记载，柳下惠还是中国私立教育的第一人。说起这事，人们肯定产生怀疑，众人所知，孔夫子是最早的教育家。说柳下惠是第一，有两大佐证：第一，柳下惠比孔子大169岁，第二，民国王价藩、王亨豫所编的《泰山丛书》，丁吉中的《和圣年谱》以及《展氏族谱圣族年谱》，就记载了柳下惠兴办教育的内容：“五十四岁，在鲁教育门人”“六十四岁，教育门人，日益众”；“八十五岁，食邑柳下，广植柳树”，“九十岁，从游者，逾众，担簦负笈而来者，百余人。”看柳下惠四次办教育，九十岁仍诲人不倦。柳下惠享寿百岁，门生不计其数，其弟子施仲良还成为儒家学派的代表人物。虽然说柳下惠之作被秦始皇焚烧，没有留传于世，但不能动摇其作为中国私立教育第一人的地位。

柳下惠的柳下，即今平阴县展洼村一带。村内至今仍存有碑刻，题曰:和圣故里。后来，有贤人排序：孔子为至圣，孟子为亚圣，颜回为复圣，曾参为宗圣，柳下惠为“和圣”。

于慎行是真行

在古代，有敢打皇帝的人吗？还真有，这个人就是阁老于慎行。

于慎行，平阴县东阿镇人，生于嘉靖二十四年。明朝万历皇帝的老师，累官资政大夫，礼部尚书,太子少保兼东阁大学士，美称“于阁老”。《明史》称其“学有原委，贯穿百家”，文采为“一时之冠”。

于慎行天资颖慧，勤奋好学，5岁能背诗，10岁能撰文。有位秀才见他身穿一件绿色棉袄，便吟：“坑里的青蛙穿绿祆。”慎行立即明白，秀才戏弄于他。他看秀才身着红色长袍，立即对曰：“下锅的螃蟹挂红袍。”酸秀才顿时被羞红了脸。

于慎行

明万历初年，经张居正推荐，于慎行做了万历皇帝的老师。他认为天降大任，负有江山社稷之责，决心把文韬武略、治国之道全部传授给万历，让其做一代明君。于慎行效仿孔子，治学严谨，精备教案，让皇帝学时有趣，学而贯通。有一天，万历皇帝贪玩，学习心不在焉，于慎行生气用戒尺打了皇帝的手掌。侍读立即跑到后宫告诉皇太后，皇太后心疼得不得了，马上来到御书房拉着万历就走，并愤愤地说：“俺儿子读书做皇帝，不读书也做皇帝。”这时，于慎行说：“读书做明君，不读书将成为昏君。”后来，太后省悟，不但没有责怪于慎行，还夸他做得好。

万历六年，神宗出示画册26幅，命于慎行六位日讲官当场赋诗，慎行稍思即咳唾《御笔宣庙汀鸟》：“笔底成大造，海鸟若相忘。暮雨汀沙湿，春风岸芷香。柳边迷落絮，云里带飞霜。总为经天藻，长流羽翰光”，诗成，慎行不善书法，便请同僚代书，皇帝不解，慎行却以实相奏。神宗被感动，遂钦书“责难陈善”赐之。并发出感慨：“于先生朗朗，超著一字，朕所会心，此岂咄嗟偶合者！”

万历七年，首辅大臣张居正父亲病逝，按礼制，应回乡守孝27个月。但张居正担心大权旁落，以皇帝年幼为由，不肯放权离去，决定夺情留职，引起朝廷内外哗然。慎行秉持正义，上书奉劝。居正大怒，谓慎行曰：“你我甚厚，是吾所信之人，何以如此？”慎行刚正不阿，从容自若，正色曰：“正因君厚待于我，故为此相报耳”。万历十年，张居正病死。当时神宗下旨，查抄张居正一家，朝臣无不称快。但慎行却以德报怨，特致奉诏处置张居正之使者丘橓曰：“当其秉政之时，举朝争颂其功，而不敢知其过；今者既败，举朝争索其过，而不敢奉其功，皆非情实也。”又言：“江陵老母在堂，诸孤少不支事，覆巢之下，颠沛可伤。请于明主，乞一聚庐之居，立锥之地。”神宗准从慎行谏言，诏留宅院一所、田十顷赡其母。

于慎行才高八斗，学富五车，为明代杰出的思想家、文学家、史学家。从政40余年，深探文学，勤于著述。留下《谷城山馆文集》《读史漫录》《谷城山馆诗集》《谷山笔麈》《春曹奏议》《经筵讲章》《兖州府志》等经典。

孙老钱真舍钱

孙老钱何许人也？真名孙光祀。孙老钱可能是他的小名，或者外号。

孙光祀生于1614年，平阴县孙官庄人，出身书香门第、官宦之家。因排行老大，身强力壮，长到十四五岁，还一边干活，一边读书。直到41岁才殿试中榜，进士及第。同年入朝，选庶吉士，翌年改授礼科给事中。后历任刑、兵、户、吏四科都给事中，可谓大器晚成。

孙光祀书法（山东博物馆藏）

孙光祀虽高官重禄，但乐善好施。康熙十八年，他悉知家乡灾害肆虐，庄稼歉收，老百姓食不饱肚、衣不遮体。孙光祀“不忍斯民之罹于厄”，便开仓放粮，拿出五百余石粮食救济历城、长清、平阴、肥城的饥民，每日每户发给升余，持续4个多月，救活饥民多人。孙官庄地处山区，水源奇缺，村民须到外村挑水吃。孙光祀对此于心不忍，便从江南请来风水仙，测定井位；从附近招来能工巧匠，开凿水井。当井凿到五六丈时，遇到坚硬岩石，施工进度放慢。为鼓励积极性，孙光祀承诺从井下挖出一斗石渣，发给一斗铜钱。干活的分到钱，自然干劲大了，进度快了。但石匠们为多得铜钱，当凿井凿到出水的地方时，故意向西偏了一点，以至凿到12丈深不见出水，孙光祀顿时大怒，命风水仙现场察看。风水仙下井后，眼观耳闻，隐隐约约听到井壁一侧有汩汩的水声，他辨清方向，抡起铁锤就朝有声音的方位砸去，随着铁锤落下，一股清泉喷射而出，瞬间井桶里灌上了水，并旱涝如一，四季不减。300多年来乡亲们从井里提出多少水难以计算，井口石板上被井绳勒出的深深沟壑，记下了孙光祀的奉献。

孙官庄村中间有一条山沟穿过，沟北与沟南来往，要不下沟攀崖，要不绕道远行，生活很不便。对此，孙光祀出银上万两，请来设计师、建筑师，招来能工巧匠，进行架桥，历时一年时间，建起一座连接南北的三拱形石桥。石桥宽5米，主桥长10米，引桥长10米。至今，这座石桥还在通行。

孙光祀是清朝初期有名的思想家、文学家、书法家、戏曲家，精通音韵、诗词、戏曲、书法。他编著了《胆余轩集》《胆余杂记》，其中《胆余轩集》入《四库全书》，成为传世之作，现保存于省博物馆。他创作的咏泉诗“璇源喷万古，地轴透鲛宫。激荡攒空碧，潺湲辟混蒙。神功吞吐际，元气澹涵中。徙倚消尘虑，凭栏听不穷。”至今保留在趵突泉公园。清朝康熙年间，一到元宵节，全国各地都进京演出高跷、旱船、狮子、龙灯等扮玩节目，年年老套，皇帝和贵族们看腻了。为了取悦皇家贵族，孙光祀以济南府养济院门旁掌鞋的王皮为模特,以民间乐曲为韵律，创作和导演了“王皮戏”。并在戏中亲自饰演主角王皮，进京演出后博得喝彩。至今，王皮戏在平阴、肥成、铜城、冠县、茌平等地广为流传，成为非遗节目。（李庆余）