谈及杨家将可谓老少皆知，毕竟他们是小说与影视剧的常客。不论是《杨家府演义》，还是《杨家将传》，亦或是《北宋志》，均彰显了杨家将的忠肝义胆。其中杨宗保和穆桂英这对伉俪对国家的英勇无畏以及对爱情的矢志不渝得到了世人的赞誉与向往。不过遗憾的是现有的正史资料中显示他们乃虚构人物。这个“事实”已经被证实了很久，但近些年在山西竟发掘出穆桂英墓，这到底是怎么回事呢？

一、虚构之说从何得出？

《宋史》、《辽史》、《九国志》等史料中确实记载了杨家将，但他们并没有影视剧那般战无不胜，而且也只记载了以杨继业、杨延昭和杨文广为代表的杨家三代人血战报国之事，其余人只是一言概之。然而影视剧或小说中却展现了杨家好几代人的浴血奋战，其中以杨宗保和穆桂英的故事最可歌可泣。另外杨宗保的人物关系非常乱，他一会儿是杨延昭之子，一会儿又是杨文广之父，可实际上杨文广是杨延昭之子，杨延昭又是杨继业之子。而杨继业共有七个儿子，他们分别是杨延玉、杨延昭（杨延朗）、杨延浦、杨延训、杨延瑰、杨延贵与杨延彬。且杨延昭仅有三个儿子，分别是杨传永、杨德政及杨文广。由此可见，历史上并无杨宗保。既然没有杨宗保，那么他的妻子穆桂英又是从何而来呢？

二：虚构人物有古墓？

按正史看，她自然也是虚构的，但是我国北方各地遍布了穆柯寨遗址，譬如北京的顺义、山西的繁峙、浑源等。更有令人感到不可思议的是，在上个世纪，考古学家于山西吕梁的一个偏僻村庄——西崖底村发现了疑似穆桂英的墓。该古墓地势险恶、四处均为山崖，与传说中穆桂英葬于滴泪崖相吻合。另外附近的村民世代相传这是穆桂英墓，且每年都会来此祭拜。经过专家初步考证，确认这座古墓出自宋朝，墓主人也是个女性，但遗憾的是没有找到墓志铭，也就是说目前还不能肯定这是穆桂英墓。

故而笔者认为这座墓可能是后人因敬仰穆桂英，特地按宋代古墓及传言仿制而成的。毕竟若真有这样一位女中豪杰，史料中必有迹可循。譬如同为杨家将的巾帼英雄佘太君，她就真实存在。虽然名字有一字之差，但人生轨迹基本相仿。

综上所述，杨宗保和穆桂英皆为虚构人物，不过他们的人格与事迹却深深地扎进了我国大多数百姓的心里。他们为了国家与民族，义无反顾地舍小家为大家，这种舍生忘死地大爱值得人们永久传诵。虽说我们要尊重历史，还原历史，不得擅自虚构历史人物，但相比于他们带给世代中国人的感动与鼓舞，他们的虚拟身份似乎显得不那么荒唐。