我们先说诗仙吧，大家耳熟能详的就是李白，他这个“仙号”的来历也很有意思，是贺知章给取的，后来李白又给贺知章取了一个称号作为回礼，叫“诗狂”。他们这样的行为，用我们现代网络语言就叫互粉。

谁是诗圣（谁是诗圣谁是诗仙谁是诗佛谁是诗鬼）

开元二十三年（公元735年），李白在长安紫极宫结识了贺知章，那一年李白34岁，贺知章已是古稀老人。而且两人的身份地位非常悬殊，李白当时没有一官半职，而贺知章则是光禄大夫兼秘书监，不过他们之间的交流并没有因为身份和年龄的隔阂。

贺知章见李白性格洒脱豪迈，非常符合自己的脾气，便想看看他的才学如何。李白从身上掏出一本《乌栖曲》交了过去，贺知章看完后连连竖起大拇指称赞；李白又掏出《蜀道难》递了过去，贺知章看完后对着李白说：“汝乃谪仙人也！”

这个“谪仙人”的来历，主要是根据李白写的《对酒忆贺监二首并序》内容杜撰而来，实际上李白的《蜀道难》应该是后来创作的，不过贺知章称他为“谪仙人”这个事确实存在。

谪仙人的意思是被贬下凡尘的仙人，这是贺知章给予李白极高的评价！后来李白在诗中又给了贺知章“诗狂”的称号。

贺知章与李白非常投缘，两人的性格、文才、爱好都非常相似，特别是在喝酒方面，贺知章和李白都被列入“饮中八仙”的名列！两人因此成为了要好的忘年交。

贺知章退休回老家的时候，李白写了一首诗相送：

《送贺宾客归越》

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

山阴道士如此见，应写黄庭换白鹅。

诗名中的贺宾客就是指贺知章，后来贺知章去世后，李白经常在喝酒时就会想起他，特别是想起“金龟换酒”那件事：

说是贺知章初次见李白的诗作时就非常欣赏，特意把李白约到酒馆一起喝酒。两人在酒馆中一边喝酒，一边谈论诗词，不知不觉就把酒馆的存酒都喝光了。此时贺知章摇摇晃晃站起身来结账，一摸身上才发现忘带钱袋出来，李白正要掏钱，被贺知章一把按住。

“老夫邀你出来喝酒，怎么能花你的钱！”贺知章说完，便拿出一个金龟交给店老板用来结酒钱，于是“金龟换酒”也成了一段佳话。

贺知章去世后，李白每想到这件事就哭，他在诗中是这样写的：

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

昔好杯中物，翻为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾巾。

因此，贺知章眼中的李白是一位被贬的仙人，李白眼中的贺知章则是一位“狂客”，诗狂的称号也就由此而来。

说起诗魔，大家都认为是白居易，不过他这个称号并不是别人取的，而是自封的：

醉吟二首

两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。

酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。

白居易自称魔也是有原因的，他对自己的诗要求极高。据传说，白居易每作一首新诗，都会拿去念给那些不识字的老太太听，如果听不懂就继续修改。

白居易比李白小七十多岁，但是他的名气却比李白大，不管是民间的贩夫走卒或者花街柳巷，还是权贵子弟的高档场所或者皇宫内苑，都能看到白居易的诗。他能够取得这样的成就，正是对诗词的痴迷与执着，几乎到了着魔的境界。

白居易去世后，当时的皇帝唐宣宗给他写了一首诗：

吊白居易

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆儿。

唐宣宗在诗中不仅写出白居易诗受欢迎的程度，而且直接给他封了一个“诗仙”的称号。如果按照封建社会的惯例，皇帝给的封号最具权威性，所以白居易应该算是“官方”认证的诗仙，不过他自封的“诗魔”更贴切一些。

诗圣杜甫，这个称号是没有争议的，因为这个称号来自明朝，离现在相对没那么远。

明宣宗时期出生的广东诗人陈献章，人称“白沙先生”，是明朝白沙学派的盟主。他在《随笔》中对杜甫给予了评价：

“子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。”

杜甫字子美，从陈献章的随笔公开后，杜甫就有了“诗圣”的称号。当然这个称号也不是随随便便叫的，杜甫并不是一位简单的诗人，他一生有着非常宏伟的抱负。自他做官以来，一直都是主张“仁政”思想，所以杜甫就有了“诗中圣人”的美称。

杜甫的称号来自明朝，“诗神”苏东坡的称号同样来自这个朝代。明朝“公安派”代表人物袁宏道写过这样一段话：

“韩、柳、元、白、欧，诗之圣也；苏，诗之神也。”

袁宏道给出的理由是：宋朝人写的诗和文与前面朝代的大家比起来，总是差那么一点味道。有些格局写得很好却缺乏韵味，有些道理说得不错却体裁被忽略了。只有苏东坡的诗，“无一字不佳者，青莲能虚，工部能实”，写得非常棒！

所以袁宏道经过多方面对比，最终认为宋朝写诗最好的就是苏东坡，可以称为“诗神”！

诗佛王维，字摩诘，他与李白是同一时期的诗人。从王维的字号可以看出，他对佛教有着一定的渊源。

王维从小聪明过人，成名也很早，21岁就中了进士，任太乐丞，负责朝廷祭祀乐队的教学工作。这项工作的职位并不高，只有从八品下，但是经常有机会可以接触到皇室成员，比如当时的玉真公主就对王维的作品非常喜爱。

王维做的官虽然不大，但他的属下给他惹得祸却不小，因为下边的伶人舞黄狮子，结果王维被贬官到济州做司仓参军。当时黄狮子是专供皇帝享用的，其他人用了黄狮子就是大不敬，王维是躺着中枪了。

被贬后的王维过着“半官半隐”的生活，他渐渐看淡了人间的富华富贵，看淡了官场的勾心斗角，一心沉醉于山水自然之中。

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

这样的诗句给人一种空洞的感觉，非常符合王维归隐时的心情。到了中年后，王维的心境再次发生变化，他在诗句中写道：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自如。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

一切都回归自然，笑看潮起潮落，云卷云舒，这就是“诗佛”王维内心的极乐世界！

诗鬼李贺，唐朝浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为“唐代三李”。

李贺从小就对诗文有着极高的天赋，他的诗不仅写得好，而且具有非常丰富的想象力，有时候还会引用神话鬼怪的传说，来抒发自己的感情，因此得“诗鬼”称号。那么李贺的诗有多“鬼”呢？我们先来看看他的作品：

秋来

桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。

谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。

思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

初看李贺这首诗，还以为出自蒲松龄的手笔，有点《聊斋》的意思。这首诗写得很悲伤，李贺也是通过诗词抒发自己命运不济之情，用诡异且凄凉的风格构画出一幅悲凉画面！

李贺流传下来的诗有二百多首，其中“鬼诗”有十多首，所以“诗鬼”这个称号他是当之无愧了。