原因肯定不止一个，要是彻底分析估计可以写一本书（某顾姓大师级学者：正是在下）

我只选一个之前没人细说的角度------南明统治集团对局势危机认识不足，陷入历史经验主义误区

一、之前的历史经验

根据之前的历史，西晋灭亡，东晋可以苟在江南，北宋灭亡，南宋可以苟在江南，甚至上诉到汉末、唐末只要是在乱世中占领江南地区，就能凭借天险，苟住一百年左右，看待北方炼狱级别的战争，等北方出现了足够强大、足够文明的势力，江南统治集团虽然失去了中央的权力，但可以保护自己在江南地区的利益。

这是不断呈现的历史经验，也是既得利益集团不断摸索出的最好的保护自身利益的方式。

二、关外游牧渔猎民族的困境

自匈奴在农耕区建立政权开始，关外游牧渔猎民族从未有过一口气吞下整个农耕区的想法。

更多的是农耕区足够大的情况下，就不得不用武力维持占领区的稳定，开始摸索二元治理模式，这个时间很长，可能要几代君主才可以完成。随着时间推移，就开始出现内部矛盾、武力退化、偶然事件，完成了帝国构建后内部矛盾重重、武力严重退化，对南中国地区进攻能力、进攻欲望大大下降。

前秦急于统一而土崩，北魏、金朝耽搁太久而暮气沉日重。

两汉、西晋、隋朝、唐朝、北宋这些汉人建立的政权，哪怕像西晋一样只是纯凭借惯性，也能统一中国（西晋灭吴，首都都攻陷了，前线总负责人还在劝说司马炎放弃！？就这都能统一）

三、江淮防线、长江天险

这个就不展开说了，总之在这之前没有任何一个北方势力可以不占领上中游，直接渡过长江一举攻陷首都的情况。

四、北方的烂摊子

任何一个游牧渔猎政权，占领北中国，最先面对的都是北方由于战乱饥荒变得十分混乱的社会秩序，到处都有流寇、农民军、五花八门的割据势力，这些人没有统一领导，是非常难以短时间内彻底消灭的，往往会让游牧渔猎民族付出巨大的时间和代价（登万守国门）

五、乱世中的优秀将领

我不认为一两个人会改变历史走向，把一个再优秀的将领，放到一个内部黑暗的组织之中，他也会无力回天，但优秀的将领确实可以极大程度的消灭敌人的力量，拖住一段时间。

乱世给了优秀将领舞台，他们中的优秀者一定会慢慢显露出来。东晋有中流击楫的祖逖，南宋有岳飞及其他将领，有这些人的存在至少军队不会发生一触即溃的情况，也就不会由此引发更为严重的后果。

基于以上的经验，南明统治集团有理由相信，至少在这醉生梦死、歌舞升平几十年不是问题。

历史虽然惊人的相似，这次情况和之前还是有很大不同的。历史的进程不可阻挡，但个人的奋斗还是可以改变其细节和速度的。

一、南明统治集团与东晋、南宋的区别

东晋、南宋都是王朝中叶崩溃，统治集团还处于周期律的中期。这里补充一句，西晋并不是一个全新的王朝，他其实更像是曹魏的继任者，这么说吧，一个正常的王朝是从创业到上市的过程，如果说曹魏借壳上市，实际上还是个新王朝的话，那西晋就是直接变更法人信息，只是给公司换了个名称和控制人，所以西晋立国时已经是快到周期律中期的王朝了。

明朝刚好在周期律的末期，他已经走过了二百多年，整个集团在周期率作用下，已经是暮气沉重。东晋的门阀士族在祖逖这些底层优秀将领出现之前，还是涌现了很多人才稳住了局势，南宋在岳飞成长起来之前，宗泽等统治集团内人士也起到了巨大作用。而南明的统治集团内部几乎没有一个能独当一面的人。

二、清统治集团的特殊性

清入关时不是第一代统治集团。

很多游牧渔猎集团都是第一代人攻入北中国，第二代人开始经营治理，大概第三代人才真的想统一全国，但清情况比较特殊，由于明朝首都就在边境上，所以一直到明朝灭亡前，清都未能控制北中国，清入关时已经大致上已经是第三代统治集团。

这样的优势是，未入关，武力下降不存在；统治集团存在时间长，已经是一个有灵魂、有理想、有明确战略目标的集团。从后来的行动看，清朝很明显就是要统一中国，不是之前很多政权那样打到哪算哪，抢一波走人，或者扶植个代理人收钱这么简单。

三、明朝士人和明朝社会

明朝是一个有点窒息的社会，这主要的原因来源于皇权的过分强大。

你很难想像在其他朝代，一个皇帝可以几十年玩失踪不上朝，而不被权臣架空废黜篡权。其他朝代皇帝都是想方设法握住权力，即使皇帝不掌权，也会有太后代表的外戚势力紧紧握住皇权。

明朝皇帝之所以敢这么做，是因为明朝对外戚、勋贵、士人都进行了打压，禁止外戚特殊地位干政，没有给勋贵特殊的晋升机制，对士人更多的是把他们培养成职业官僚，最大的表现就是撤销了丞相一职，导致整个统治集团更像是一大堆唯唯诺诺的幕僚，而不是一个个个性鲜明的人。士人虽然有经济地位，但士人看重的政治地位、思想自由却被死死限制，还开启了大规模以肉体消灭的方式处理士人的先河，即使是外族建立的王朝也没这么干过。

整个士人阶层，以至于整个社会因此变得思想活力不足。

整个明末，有点古代谋士色彩的人范文程，在大清，大败清军的孙可望、李定国出身大西农民军，表现得有理想比较团结的李过高一功是大顺农民军，郑氏家族是中日海盗出身。你会发现整个士人阶层没有涌现出一个云台诸将、或者留侯萧何式的人物。

整个国家有想法的人全都跑到体制外了，王夫之这些大思想家，直到南明灭亡，才似乎有所醒悟，尤其是王夫之很有意思，可能不好骂明朝，直接把宋朝骂了个死。

这个社会需要一些刘邦、项羽、石勒，哪怕是司马懿一样的人，也绝不应该是千人一面的窒息。

四、蒙古人的范式

蒙古人为后来入侵者开辟了一条道路---敢于让外族人带兵，让汉人带兵消灭前朝政权

五、八旗制度

八旗制度的军事价值，其实在我看来并不新奇，是草原部落兵制取了个新名字。

重要的是八旗制度的政治化

即以满洲八旗为主、汉军八旗、蒙古八旗为辅的类似于关陇军事集团的八旗利益共同体的建立。辅以抬旗制度，处罚退出法律等制度，建立了一个在科技不发达情况下，集早期政党、户籍、屯田色彩一体的制度，用阶级代替了民族。

这个群体有共同的利益、共同的目标、共同的想象，在共同体内部有着极大的自由，当然这不是说每一个旗人都有这么大的收益，越往下受益越小。

顺便回答下有些人因为旗人在清朝获益而对现在的满族人生气的想法，这其实没有必要，因为底层旗人获益十分有限，因为清集团对商君书的理解那绝对是顶级的，对于底层旗人是一手弱、疲、驱使的操作，是给一点刚好饿不死的钱，只能种地不能做手工业、不能经商，防止他们因为富裕武力下降，又给他们一点似乎比普通人高的社会地位，死死地把他们锁在战车上。

总体来说

南明统治集团没有认识到此次情况和之前的巨大不同，盲目认为历史又会重演，忽略了人可能导致历史重演的细节、速度上的变化，并且长期窒息式的管理，导致士人阶层集体沉默，对国家没有主人翁精神，也不太敢去带兵（于谦的下场大家都知道），导致整个国家迅速崩溃。

偶然因素也有很多，比如皇太极去世，清集团内部就继承问题没有发生大规模冲突，比如拥立之事被带节奏，比如高杰突然被刺杀。

对清集团危险认识的不足，反应到实际行动上，就是在巨大危险下，还搞出了联虏平寇、不思北伐、内部争权等一系列让人匪夷所思的事。

在这种危机认识不足的情况下，你把机枪送到南明手上，双方也会在朝堂上把这当成一个党争的焦点，以忠孝节义进行辩论，直到清军打进南京城，全体开门投降。