历史名人录：陕西省西安市古代有哪些历史名人-米儿火

西安市，简称“镐”，古称长安、镐京，陕西省辖地级市，是陕西省省会，西安市地处关中平原中部、北濒渭河、南依秦岭，自古有着“八水绕长安”之美誉，西安是世界历史名城，是中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点，历史上先后有13个王朝在此建都。有两项六处遗产被列入《世界遗产名录》，今天小编就带大家看看西安历史上有哪些名人吧，欢迎各位朋友补充，让我们铭记那些在历史上作出贡献的人。

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，中国历史上第一个专制主义中央集权国家——秦朝的建立者，中国第一位称皇帝的君主。

嬴政为秦庄襄王和赵姬之子，因父亲在赵国做人质，故生于赵都邯郸，秦庄襄王成为秦国太子后，嬴政被放回秦国，前247年，嬴政继承王位。前238年，平定长信侯嫪毐叛乱，并铲除权臣吕不韦，开始亲政，起用李斯、尉缭等客卿。自前230年起，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐，完成了一统六国的大业。

前221年，嬴政自诩“德兼三皇，功过五帝”，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”称号，被称为“始皇帝”。政治上，嬴政在中央设置三公九卿，地方上废除分封制，代以郡县制；经济上，统一货币和度量衡；社会文化上，实施书同文，车同轨的政策，以首都咸阳为中心修筑通往各地的道路，规定以法为教，以吏为师；军事上，北击匈奴，收取河南地，修筑万里长城；南征百越，修筑灵渠，沟通长江和珠江水系，前210年，嬴政驾崩于沙丘平台，享年五十岁，葬于骊山秦始皇陵。死后由胡亥继位，翌年就爆发了埋葬秦朝的秦末农民战争。

嬴政结束了春秋战国诸侯纷争的局面，奠定了中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”，同时，他推行严刑峻法、焚书坑儒、穷奢极欲、大兴土木、妄图成仙、滥征徭役等行为也引发后世争议。

汉武帝刘彻（前156年—前87年），西汉第七位皇帝（前141年－前87年在位），杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。

刘彻是汉景帝刘启与王皇后之子，初封胶东王，七岁被立为皇太子，十六岁继承皇位，在位五十四年，功业甚多：政治上加强中央集权，颁行推恩令，制订左官律和附益法，严禁诸侯王参政；不拘一格提拔有才之士为侍从以备顾问；裁抑相权，依靠亲信、近臣宦官参与决策，形成中外朝制。又设十三州刺史部，加强对郡国的控制；经济上改革币制，禁止郡国铸钱，推行盐铁官营、均输平准，颁布算缗、告缗令，向商人征收重税；文化上建立正规的察举制，令郡国举孝廉及秀才、贤良方正等；实行尊崇儒术的文化政策，设五经博士，在京师长安兴建太学，又令郡国皆立学官。对外，派卫青、霍去病多次出击匈奴，迫其远徙漠北；命张骞出使西域，沟通汉与西域各族联系；又征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜，经营西南夷，在其地设置郡县，但他迷信神仙，热衷封禅和郊祀，巡游各地，挥霍无度，并多次卖官鬻爵，在位后期社会矛盾日益尖锐，关东流民达二百万，农民起义频繁。又重用宦官，酿成“巫蛊之祸”，导致太子刘据自杀。

征和四年（前89年）刘彻下轮台诏，拒绝桑弘羊募民屯田轮台的建议。两年后驾崩，传位幼子刘弗陵，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵，刘彻好文学，尤喜辞赋，代表作有《秋风辞》《悼李夫人赋》等。

唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日），唐朝第二位皇帝（626年9月3日—649年7月10日在位），政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。

李世民少年从军，曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵，拜右领军大都督，受封敦煌郡公，领兵攻破长安，拜尚书令、光禄大夫，受封秦国公、赵国公。唐朝建立后，领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功，拜天策上将，封秦王。武德九年六月初四日（626年7月2日），发动“玄武门之变”，杀死太子李建成和齐王李元吉，被册立为皇太子。八月初九日，唐高祖李渊退位，李世民即皇帝位，年号贞观。贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日）驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，谥号文皇帝（后加谥文武大圣大广孝皇帝），葬于昭陵。

李世民在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹和吐谷浑，重创高句丽。设立安西四镇，与北方地区各民族融洽相处，获得尊号“天可汗”，为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定了重要基础。他爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。

李密（582年—619年），字玄邃，一字法主，京兆长安（今陕西省西安市）人，祖籍辽东，隋末唐初割据群雄之一，北周名将李弼的曾孙。

李密好读书，尤喜兵法，与杨玄感友善，大业九年（613年）参与杨玄感起兵反隋，兵败被捕，于押送途中逃脱，隐匿民间。大业十二年（616年）投瓦岗翟让军，联合附近各小股义军，破金堤关，于荥阳大海寺设伏，击杀隋将张须陀。颇受翟让信任，自统军，号蒲山公营。次年，克兴洛仓，散粮济贫，百姓纷纷来投。众至数十万，占领河南大部郡县。被翟让推为主，据洛口，称魏公，年号永平。发布檄文，声讨炀帝十大罪状。又攻占回洛、黎阳仓，围困洛阳，败隋将王世充，据守黎阳仓，起用降官降将，后设计杀翟让，部众离心，皇泰元年（618年）降东都越王杨侗，封魏国公，时宇文化及率众自江都北上，受命拒之，复与王世充决战，兵败入关降唐，封邢国公。

次年（619年），李密反唐出走被杀，时年三十七岁，传首长安。

苏武（前140年—前60年），杜陵（今陕西西安）人，西汉大臣，杰出的外交家。

苏武在汉武帝时凭借父荫担任郎官，逐渐升迁为栘中厩监。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴。当时，副使张胜卷入匈奴内乱中，苏武受到牵连，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降。苏武誓死不从，引佩刀自刺负伤。后被匈奴人迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年，持汉节牧羊，始终不屈。汉昭帝始元六年（前81年），汉与匈奴和亲，汉使者寻得苏武等人下落，这才使其获释归汉，拜典属国，禄中二千石。次年因卷入上官桀谋反案而被免官，元平元年（前74年），因参与拥立汉宣帝，受封关内侯，重新拜右曹典属国。神爵二年（前60年），苏武去世，享年八十余岁，甘露三年（前51年）位列麒麟阁十一功臣之末。

苏武爱国忠贞的节操不仅使其名著当时，且对后世产生深远影响。《汉书》赞其“使于四方，不辱君命”。苏武及其故事的广泛流传，使之在历代诗歌、戏曲、小说、美术、音乐、影视等艺术形式中不断被歌咏、演绎。“苏武牧羊”亦成为坚贞不屈的象征。

颜师古（581年—645年），名籀，字师古。祖籍琅邪临沂（今属山东），后迁至京兆万年（今陕西西安）。名儒颜之推之孙，仪同三司颜思鲁之子，故又被称为“小颜”。唐朝大臣、儒家学者，经学家、语言文字学家、历史学家，训诂学家。

颜师古出身儒学世家，少传家业，遵循祖训，博览群书，学问通博，长于文字训诂、声韵、校勘之学，对两汉以来的经学史也十分熟悉。隋文帝仁寿年间，任安养县（今湖北襄樊）尉，后坐事免职居长安，十年不得官，家贫，以教授为业。唐初，颜师古拜为敦煌公府文学，后迁中书舍人，专掌机密，诏令一概出自其手。太宗即位后，颜师拜中书侍郎，封琅邪县男。贞观七年（633年）任命为秘书少监，专管校订古书的工作。贞观十一年（637年）颜师古奉诏与博士撰修“五礼”。后又奉太子承乾之命注《汉书》，贞观十五年（641年）书成，以文学入选崇贤、弘文两馆学士。贞观十九年（645年）颜师古随太宗征辽东，途中病故，终年65岁。

颜师古著有《汉书注》《匡谬正俗》《安兴贵家传》《大业拾遗》等，仅《汉书注》《匡谬正俗》和《急就章注》今存，其它皆亡佚，唐太宗李世民评价其曰：“卿之学识，良有可称，但事亲居官，未为清论所许”。

杜如晦（585年—630年），字克明，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人，唐朝时期宰相，“凌烟阁二十四功臣”之一。

杜如晦出身京兆杜氏，初仕隋朝，授滏阳县尉。武德元年（618年）被李世民引为秦王府兵曹参军，迁陕州总管府长史。经房玄龄推荐，李世民奉请调杜如晦为秦王府僚属，后又迁陕东道大行台司勋郎中，并以本官入文学馆为十八学士之首。武德四年（621年），李世民建天策府，以杜如晦为从事郎中。武德九年（626年）潜入秦王府谋划玄武门之变，以功擢太子左庶子。唐太宗李世民即位后，拜杜如晦兵部尚书，进封蔡国公。贞观二年（628年），以本官检校侍中，摄吏部尚书，仍总监东宫兵马事。贞观三年（629年）任尚书右仆射，仍领选事。同年，患病解职。贞观四年（630年）杜如晦病逝，时年四十六岁，追赠司空、莱国公，谥号为成。

杜如晦为相时，正值唐朝初建，他与房玄龄共掌朝政，典章制度皆两人所定。每在太宗前议事，玄龄说：“非如晦不能决。”如晦亦能尊重玄龄之策。时称如晦长于断，玄龄善于谋，两人配合默契，同心辅佐太宗，后世论唐代良相，首推“房、杜”。其与房玄龄共称“房谋杜断”。

阎立本（601年—673年），雍州万年（今陕西省临潼）人，唐朝时期政治家、宰相、画家。

阎立本出身贵族，继承家学，擅长绘画、工艺、建筑，且有政治才干。隋炀帝（605年-617年）时，官至朝请大夫、将作少监。唐高祖武德（618年-626年）年间，在秦王府任库直，太宗贞观（627年-649年）时，任主爵郎中、刑部侍郎。高宗显庆元年（656年），其兄阎立德去世，阎立本继任阎立德为将作大匠，同年，升为工部尚书。总章元年（668年），阎立本擢升为右相，当时姜恪以战功擢任左相，时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之说，咸亨四年（673年），阎立本卒，享年七十三岁。

阎立本的画作涉及道释、人物、山水、动物等，而以人物肖像画著称。作有《秦府十八学士图》《凌烟阁功臣二十四人图》等，此外还有《外国图》《永徽朝臣图》《昭陵列像图》《历代帝王图》等。阎立本在艺术上继承南北朝的优秀传统并加以发展。其作品具有丰富的表现力，远超过南北朝和隋代的水平，因而被誉为“丹青神化”“天下取则”，在绘画史上具有重要地位。

殷峤（？—622年），字开山，雍州鄠县（今陕西省西安市鄠邑区）人，祖籍陈郡长平（今河南省周口市西华县），唐朝开国功臣、名将，凌烟阁二十四功臣之一。

出身陈郡殷氏，少有学行，工于尺牍。初仕隋朝，起家太谷县长，政绩卓著。太原起兵后，补任大将军掾，从平西河。迁为渭北道元帅（李世民）长史，联合刘弘基屯兵于故城，大破京兆太守卫文升，赐爵陈郡公，迁丞相府掾。跟随秦王李世民攻打薛举，兵败除名。从平薛仁杲，恢复官爵。从平王世充和窦建德，封为郧国公。武德五年（622年），参与讨伐刘黑闼，死于途中，追赠司空，谥号为节，配飨唐高祖庙庭。

颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅琊临沂，唐朝名臣、书法家，颜师古五世从孙。

颜真卿出身琅琊颜氏，于唐玄宗开元二十二年（734年）登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军，一度光复河北。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年）被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”，被后世誉为“人艺和谐统一的典范”（王进玉评）。

颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

韦应物，生卒年不详，字义博，世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”，京兆杜陵（今陕西省西安市）人，唐朝诗人、官员。

韦应物早年豪纵不羁，横行乡里，韦应物很早就步入仕途，十五岁起就担任三卫郎为唐明皇效力。其性格仁义侠气，狂放潇洒。安史之乱以后，唐玄宗流落蜀地，韦应物流落失职，开始用心地读书，后来进士及第，历任滁州、江州、苏州刺史的官职。贞元七年，罢官，后在苏州的诸佛寺闲居，直到终年。

韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，五律一气流转，情文相生，耐人寻味。其所作五、七绝清韵秀朗，韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素，有“五言长城”之称，但亦有秾丽秀逸的一面。此外，韦应物偶亦作小词。今传有其所作十卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、十卷本《韦苏州集》。所作散文仅存一篇。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

杜牧（803年—852年），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市）人，唐朝文学家，宰相杜佑之孙。

大和年间，考中进士，起家校书郎，历任淮南节度使掌书记、监察御史、宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉、左补阙、史馆编撰、司勋员外郎，外放黄、池、睦、湖等州刺史。晚年长居樊川别舍，世称杜樊川，大中六年，去世，时年五十。

杜牧性情刚直，不拘小节，不屑逢迎，自负经略之才，诗文均有盛名。文以《阿房宫赋》为最著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等，脍炙人口。年轻时，好读兵书，注解曹操所定《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》《战论》《守论》《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年（843年）昭义军叛乱，上书宰相李德裕，讨论用兵之法，为德裕采纳。著有《樊川文集》，1978年上海古籍出版社出版《樊川诗集注》、《樊川文集》。

鱼玄机（约844年—868年），字幼微，一字蕙兰，长安（今陕西西安）人，中国晚唐诗人。

咸通年中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士，与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多，后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗，与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人，其诗作现存五十首，收于《全唐诗》，有《鱼玄机集》一卷，其事迹见《唐才子传》等书。

鱼玄机生平不见正史。尽管鱼玄机名传千古，但因其非官宦显要，正史官文终不能留下片纸只字，其生平传记资料散见于晚唐皇甫枚《三水小牍》、宋初孙光宪《北梦琐言》、元代辛文房《唐才子传》等书。另外《太平广记》《南部新书》《直斋书录解题》和《全唐诗》等书中还存留有相关的断章短句。无论是正史还是野志对鱼玄机之记载资料均甚少，故于其之研究多在其诗。其作品有《鱼玄机集》一卷，诗作现存有五十首之多，《全唐诗》有收录。

薛涛（768年—832年），字洪度，长安（今陕西西安）人，唐代诗人，歌妓、清客，唐朝四大女诗人之一。

薛涛幼时随父薛郧仕宦入蜀，遂寓蜀中，贞元初期，韦皋镇蜀，召薛涛入乐籍。贞元五年（789年）坐事罚往松州，献《罚赴边有怀上韦令公》诗，获归而脱乐籍，居浣花溪。后与历任西川节度使韦皋、高崇文、武元衡至李德裕等，均有唱酬。武元衡（一说韦皋）拟奏其为校书郎，格与旧例未果，然薛涛一时以“女校书”而名动远近。晚年移居碧鸡坊，建吟诗楼，悠闲吟咏，好作女道士装束，与昔日形象判然。于大和六年（832年）逝世。

薛涛辩慧工诗，许多诗作托物言志，表达了其追求清俊高洁的情感特征，薛涛因嫌常用的纸张尺幅太大，指点工匠造出了便于携带和交流且带有个人特色的“薛涛笺”，这一发明给中华民族留下了宝贵的文化遗产，其著有《锦江集》。

张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，世称横渠先生，尊称张子。凤翔郿县（今陕西眉县）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

张载生于官僚家庭，少年时就喜欢读书。除了儒家经典，还大量阅读了佛教和道教的书。嘉祐二年（1057年）中进士，先后任祁州司法参军、丹州云岩县令，后迁任著作佐郎、崇文院校书等。因与王安石政见不同，在弟张戬上书批评王安石而被贬官之后，辞职归乡。随后创建了横渠书院，边授徒边著书，渐渐创立了代表自己思想体系的“关学”学派。宋神宗熙宁十年（1077年），张载返家途中病逝于临潼，年58岁。

张载在《太和》《拾遗·性理拾遗》《乾称》等篇章论及鬼事，以为鬼神之类为阴阳“二气之良能也”，反对独立于肉体之外的鬼的存在，对鬼“不可见其形”和“以无形而移变有形之物”提出怀疑，他的这种气一元论和无神论，在历史上具重要地位。还首次提出“天地之性”与“气质之性”的概念，认为天地之性源于太虚，“形而后有气质之性”，天地之性是纯善的，气质之性有善有恶，但“善反之，则天地之性存焉”。这对宋代人性论有重大影响，张载还著有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》等，后人编为《张子全书》。

明人绘《明工部尚书太子太保谥恭定冯少墟先生小像》

冯从吾（1557年—1627年），字仲好，号少墟，学者称“少墟先生”，陕西西安府长安县（今陕西省西安市）人，明朝学者、理学家、教育家。

冯从吾幼承庭训，师从督学关中的许孚远，习关洛宗旨，颇受器重。万历十七年（1589年）中进士。观政礼部，改任御史，官至工部尚书。为政严峻，敢于直面当朝时弊，不阿“魏党”。因直谏明神宗惹怒皇帝，遭群小恶之，于万历二十年（1592年）削籍归里。家居26年，杜门谢客，潜心著述。晚年同江南大学者邹元标于京师共建首善书院，继续倡明理学，发明人性本善、圣人可为之旨。天启七年（1627年）去世。

冯从吾是明代关学把程朱理学和陆王心学融合的集大成者，并是东林党在西北的领袖。冯从吾早年笃信程朱理学，后转向王守仁心学，力图和会朱王之学，互救其失。以“良知”为核心，将心、性、理统为一体，阐发王阳明“至善是心之本”的思想。认为善即理也，即道也，即中心。其主张“性善”论，将善心、善性和良知合而为一，始终坚持以“性善”为头脑，以“尽性”为工夫，既纠正朱学的“支离”，又反对王学“丢过理学说心说知”，力避王学融合儒佛的“四无”之弊端。其著作《冯少墟集》包括:《关学编》《疑思录》《辨学录》《善利图说》等。

李颙（1627年—1705年），字中孚，号二曲，又号土室病夫，陕西盩厔(今周至)人。清初著名学者、哲学家。与孙奇逢、黄宗羲并称三大鸿儒。

李颙出身贫寒，家计艰难，靠打柴换米勉强度日。因无钱进私塾读书，便立志刻苦自学，终日手不释卷。其父亲在襄阳作战中阵亡，康熙九年（1670年）徒步去襄城寻找父亲遗骨。康熙十二年（1673年）陕西总督鄂善三次才聘得他到关中书院讲学，又以“隐逸”推荐他做官。朝廷专门派遣官员到陕催他进京，他坚辞不出。康熙十四年（1675年）他迁居富平，和李因笃相交往。康熙十七年（1678年）礼部再次举荐他作官，康熙帝派使登门相请，他却以绝食和自刺相对抗。康熙四十二年（1703年），皇帝西巡到陕西，传旨召见李颙。因有病卧床，不愿去见康熙帝，只是派他的儿子李慎言带上他的著作去见康熙帝。康熙深知李颙在文人士林中德高望重，不好勉强。为笼络天下士大夫之心，康熙亲书“志操高洁”四字及诗作一幅赠给李颙。康熙四十四（1705年）年李颙病逝于家，时年78岁。

李颙学术思想的核心是“反身自省”。其主张“经世致用”的治学观，对促进社会生产领域各门学科的发展有着积极的作用。他的“明道存心以为体，经世宰物以为用”的观点，是超过宋明学者的新论点。李颙还强调实施礼乐兵刑、农垦水利等适用生产的学问，特别重视农业和水利。认为农业是立国之本，民生之命脉。他的学说由门生王心敬札记，整理成《四书反身录》和《二曲集》传世。