《三国演义》它讲述的是从东汉末年到西晋初期,以刘备,曹操,孙权为首的魏蜀吴三个集团的政治军事斗争的故事。下面是小编带来的高中三国演义演讲稿600字,欢迎阅读。
2高中三国演义演讲稿600字篇一
刘备,字玄德,汉中山靖王刘胜的后代,在《三国演义》中,他是仁义的化身,在逼不得已的情况下带着心也的十万百姓,走上了流亡之路。刘备的伟大在于博爱,几曾何时,忽忆起这么一句话来:爱,不会因为分给多个人而变得不完整,反而会因为博爱而变得弥足珍贵。
只是,他真的心怀天下、关心在乎每个人的生死吗?不,绝对不是这样的。他的城府很深很深,在那乱世之中,又有谁的城府不深呢?他把“宁可天下人负我,我不负天下人。”挂在嘴边,而我说,首先他就负了他最亲的人,如果他真的爱他的夫人们,便不会再娶一个比他小了整整三十年的孙小妹;如果他真的爱他的儿子,他会如此无情的将他扔在地上?就只是为了人赵云吗?想想人家赵云辛辛苦苦把你儿子救出来,而你却扔在地上,一点也不珍惜人家的劳动成果,只说:“为汝这孺子,几损我一员大将!”
我想,阿斗的扶不起和你这一摔有着藕断丝连的关系吧!你竟如此地薄情寡义,赵云都平安站在了你的面前,你还要追究一个婴孩的过错,试问,他才这么点大,他有过错吗?错不都在你身上吗?为了你冠冕堂皇的复国理想,一次次地把你的亲人、兄弟、朋友,推入万劫不复之地,刘玄德,你这还是那个仁义的化身吗?
一个大男人,有多少次哭哭啼啼,难道你不知道男人流血不流泪吗?这么大个人了,这么像个女子似的,纵看古今,且不说男子,武曌、吕雉、杨门女将们,且不论人家成没成功,光看这man的气质,就比你强!
曹操,字孟德,小字阿瞒,戏剧中,曹操是一个白脸的枭雄,他是奸的化身,他与刘备的口头禅恰恰相反,“宁可我负天下人,莫叫天下人负我”。他这样的自私,不也有许多能人异士去投靠他吗?这不也证明了曹操有着过人的政治远见,不然还会有谁去投靠他吗?
3高中三国演义演讲稿600字篇二
每当看到“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”总能够想到让我震撼久已的《三国演义》,《三国演义》的全名是《三国志通俗演义》,既是演义,便是小说,三分是真,七分是假。
《三国演义》它讲述的是从东汉末年到西晋初期,以刘备,曹操,孙权为首的魏蜀吴三个集团的政治军事斗争的故事。
不知是什么时候,也有好些年了吧!我喜欢上了这部历史巨作,最初只是看电视剧,喜欢关羽的长胡子,他有着“美髯公”的称号,喜欢看他捋着胡子,用他那迷人而又深邃的丹凤眼看着世人,在他看刘备的眼神中交织出了一曲忠与义的舞曲,在诛颜良,斩文丑时的冰冷无情的眼神,让人不禁有了丝丝的畏惧。在气势上,他,关云长已经赢了。
渐渐的,对《三国演义》有了更多更全的了解,关云长,他不贪财也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲,以及刘封的见死不救,他也不会败走麦城。其实,有时候我们完全可以弯下腰来,我们会看到更美好的景色。
《三国演义》,它是一部小说,便不可能客观的去评价这段历史,总是要反映一下当时的社会,在《三国演义》中加入了许多虚假的元素,小说的特点是人物性格鲜明,人物总是有好有坏的,主要看你站在什么样的立场之上。
为什么要“尊刘贬曹”?那只是罗贯中的意思,我们有着我们自己的观点与看法,自然要以自己的角度来看《三国演义》,《三国演义》不仅仅是罗贯中的,更是我们读者的,罗贯中个人意愿只是给了我们一个借鉴的舞台,并无其他。
4高中三国演义演讲稿600字篇三
“刘备刘玄德,张飞张翼德,关羽关云长,”大家都很熟悉。没错,这就是《三国演义》。
《三国演义》分为三部分。第一部分讲刘、关、张桃园三结义,招贤纳士,齐心协力同破黄巾贼。第二部分是请孔明出山,立蜀国,与吴国孙权联军,同抗曹操。第三部分讲关羽被擒,张飞被部下斩,刘、孔明又相继病逝,后主刘禅昏庸无能,最终孙权降魏,蜀国灭亡,三分归一统。
我敬佩三国人物。三国英雄者,多也,其一例,我最敬佩:话说刘备撤军,军中不见了赵子龙,张飞误以为子龙降曹,大怒,欲取子龙首级,备劝住,方止。却说子龙那边,子龙找到后主刘禅,甘夫人却投井自尽。于是,赵云很是悲哀,但曹操十万雄兵在后,不得已之下,子龙将禅护入怀中,挺钢枪,夺宝剑,使出浑身解数,杀开一条血路。幸得曹孟德求贤若渴,不叫人杀赵云,加上碰上张飞,终脱出重围。
这段话描写生动,写出赵云的忠心耿耿,一心为国,忠心救主的高尚品质。再看看中国历史,岳飞、吴佩孚,苏轼等有节气者固然多,但为何会酿成悲剧?是无气节,国之奸臣所为。那时有节气者似铁铉者甚多,却又谈何容易?余者投敌弃友,虽利己,却为后人所不齿。
再看看现代者,处于享乐主义社会中的人,大部分懦弱无比,更别谈中华民族的“玉碎不改其白,竹焚不毁其节。”的美德了。先别说这些“之乎者也”的了,现今中国人明说抵制日货,与日不共戴天,谁却曾想到过人是支持洋货,抵制国货了呢?
现今,中华民族之节气,行将消弱,爱国人士都很忧心。其实,爱国不须干出轰轰烈烈的大事,只是得有爱国气节,爱国之情操。勿须说多好,只须有真才实干。
读完《三国演义》,我感慨万千。“青山依旧在,何处夕阳红?”民族之气节,爱国之情操,是我中华民族千古国魂,令高山仰止!
5高中三国演义演讲稿600字篇四
我很喜欢曹操,不喜欢刘备,历史人物中,最喜欢的就是曹操了,所以对这篇文章很有一种认同感,可是看到作者的“最后总结”时,突然有种冰凉的感觉,这个“最后的总结”跟整篇文章很不相衬,好像是硬生生的加上去的,看前篇,觉得是个思想成熟且独立思考的人所写,一个最后总结却感觉又是一个被洗脑了的结果。
看似理智,却又理智的过了头,理智的不带一丝感情。喜欢就是喜欢,这是很自然的人类的感情,怎么又硬要跟“封建社会的局限性”联系起来了呢?在那个时代,做那个时代的事,推动了时代的发展,有什么不对呢,时代在发展,难道我们现在的时代就是最完善,最成熟的社会形态么?也许很多很多年以后,后人也要评说我们很局限很落后呢。
其实封建社会的很多思想,学说,比如孔孟之道是有很多可取之处的,并非象被批判的那样一无是处,一个民族还是需要有些思想和信仰的,比如这样那样的思想学说,比如基督教,佛教这样的宗教信仰,也许这些并非象数学、物理学那样在逻辑上无懈可击,甚至并不一定真的存在,但却是一种心灵的需要,况且很多宗教都是倡导自然,和平,约束人类过分的欲望,并无破坏性。
而人类一旦到了连一点信仰都没有时候,心灵就会变得或空虚,或肆无忌惮,如果更无完善的社会制度加以约束,破坏性就会变得更加暴露和无以约束,封建社会的思想,学说被否定了,却没有给出新的更先进的思想,以至于现在很多人心中没有任何信仰,没有什么事是他们不敢做的,他们只相信弱肉强食的准则(从某种角度看,跟动物也没有什么分别吧),或者他们只相信自己。他们从来都没有任何的民族的感情,国家的感情,人类的感情,自然的感情,甚至亲情,爱情跟他们的准则相比都显得那样脆弱。
所以,人,或许还是需要些信仰,或者需要点感情的吧。
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