间隔七十载的文化延续历经千年的思想传承

记者梁惠火昆文/图

安顺文庙与

安顺祭孔活动的由来

作为2009中国·贵州黄果树瀑布节重头戏的纪念孔子诞辰2560年安顺文庙祭孔活动，让市民翘首以待。为什么要选定在安顺文庙举行盛大的祭孔活动？日前，记者专访了安顺孔子研究会秘书长、安顺文庙管理处主任吴忠兴先生。

吴先生称，要了解为何在安顺文庙举行祭孔活动，首先要了解为何安顺要修建文庙。自汉代“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔子的儒家思想一直成为中国封建统治阶级的统治法宝。从典章制度到民风礼俗，从开科取仕到社会风化，无不以儒学为准则。安顺文庙也是我国古代尊孔重儒的历史产物。明洪武14年（1381年），明王朝为实现一统大业，命颖川侯傅友德率军征讨元梁王，于黔中开设屯堡。为永镇边陲，“以怀柔而教化边夷之民”，实施“移风善俗，礼为本；敷训孔导民，教为先”的政治手段，于洪武27年（1394年）修建安顺儒学（文庙）。因学设庙、因庙立学，反映了文庙与中国封建教育发展相互依存的历史。

文庙又称孔庙、夫子庙、学宫，是追思先贤、尊崇圣人的地方。安顺文庙自建成后，年年都举行祭孔活动，最初每年只有秋季一次，后增为春（清明）、秋（孔子诞辰即9月28日）两次，直至抗战爆发暂停至今。

吴先生说：“时隔七十多年，瀑布节在安顺文庙举行的祭孔活动，其实是对传统祭孔礼制的恢复。现代安顺人恢复传统的祭孔活动，将用全新的礼仪与思想来诠释儒家学说，这对促进安顺地方文化、经济、教育等的发展，构建和谐社会将起着积极的作用。”

瀑布节在安顺文庙举行祭孔活动有何重要意义？9月26日上午，安顺市文化局局长邹正明接受记者采访称，首先，祭孔活动传承了中国优秀文化精髓。祭孔活动的开展宣扬了积极的儒家文化，这有利于构建和谐社会，有助于建设繁荣稳定的新安顺；其次，彰显了安顺的历史文化底蕴。作为贵州历史文化名城，安顺不仅人文旅游资源丰富，而且涌现出了王若飞、陈曾固、谷氏三兄弟及任可澄、张廷修等不少历史文化名人。祭孔活动的开展，在呈现安顺厚实的历史文化底蕴的同时，也增添了安顺这座历史文化名城的一处亮色；其三，突出了人文与旅游的完美结合。作为中国优秀旅游城市，瀑布节祭孔活动的开展，紧扣了“走进安顺、走进自然、走进历史、走进文化”的旅游发展定位思想，使安顺的人文与旅游资源得到了有机结合。

邹正明介绍，文庙祭孔尊儒活动以后将长期适时开展，这对光大儒家思想，拉动安顺历史文化街区文化、经济的发展有着积极的作用。

记者了解到，安顺城区人文历史文化的开发利用将从瀑布节恢复文庙祭孔活动内容入手，逐年扩大规模、内容，以后如武庙、圆通寺、谷氏旧居等文物遗产单位参与的多元性文化互动活动，将形成独具黔中特色的地方文化品牌。

“以前安顺文庙祭孔活动很隆重。”昨日上午，家住安顺二小宿舍的安顺知名画家、86岁的邓文郁老先生向记者回忆起儿时经历的文庙祭孔活动。

“我10岁那年，在9月28日‘孔子诞辰日’这天，在大哥的带领下，来到文庙参加祭孔活动。当时我看见文庙站满了人。记得大哥告诉我这些人是安顺各校的师生还有政府官员、社会名流。祭孔活动现场，孔子牌位前，供有美酒、瓜果及宰杀好的牲畜。一官员模样的人大声读罢祭文，大家开始行礼，并齐声诵读孔子名篇与名言。祭孔活动严谨而隆重，让我对孔子及其思想有了最初的认识。活动结束，作为教师，我大哥还分得了一块祭孔宰杀的牛肉。”邓老先生告诉记者，印象中，上世纪三十年代，安顺文庙年年都举行祭孔活动，大约四十年代左右，时逢民族存亡的非常时期，祭孔活动才终止。

对瀑布节安顺文庙将恢复祭孔活动，邓老先生非常赞同与高兴：“孔子的学说与思想对中国乃至世界产生了深远的影响。现代人的人格精神一定意义上需要儒家文化来支撑。安顺文庙举行祭孔活动，将为安顺人补上一堂生动的儒家思想与礼仪课，这很有必要，也很有现实意义。”

62岁的贵州省民间文艺家协会会员、安顺市屯堡文化学会秘书长潘玉陶先生认为瀑布节在安顺文庙举行隆重的祭孔活动是一种文化的回归。

潘先生称，儒家思想，世界名扬。“礼之用，合为贵”、“己所不欲，勿施于人”、“与朋友交，言而有信”、“敏而好学，不耻下问”、“君子成人之美，不成人之恶”等孔子名言对每个人的处世立身有着修心功用。祭孔活动的举行，将使安顺人对儒家思想更进一步的认识与理解。

“安顺文庙作为重点国家级文物保护单位，应该利用其独特的儒家文化资源，开展丰富多彩的活动，除了每年的祭孔活动外，学生的毕业礼、成人礼等，都可以在文庙举行，使参加活动的人们潜移默化受到儒家积极思想的熏陶，这也将有助于形成一种持续发展的儒家文化产业。”潘先生道出了许多安顺市民的心声。