“海滨邹鲁”潮汕，一个人杰地灵的地方。仅仅从绘画而言，翻开中国美术史，断然少不了潮籍画家赖少其、陈大羽、罗铭等众多人的名字；而在当今画坛，王兰若、杨之光、林墉等不少名家仍在执牛耳，许钦松、方楚雄、陈政明等大批画家撑起了广东画界的半边天。

日前，记者与广东画院40余画家赴潮汕地区考察，通过切身感受，探寻该地区为何群星璀璨的文化密码。

不识字的农夫都知道要保护传统

徜徉在中西建筑艺术合璧的汕头小公园，游荡在古色古香的潮州古城，凝望着古村落里工艺精美的木雕，品着功夫茶、尝着花样百出的美食，能分明听到潮汕地区博大精深历史文化的回响，感受到“海滨邹鲁”的文化魅力。

“谈潮汕地区的文化，首先必须提到发达的民间工艺美术，木雕、刺绣与美食足够说明了一切。”广东澄海籍画家、省美协主席、广东画院院长许钦松一谈起家乡的民间工艺，自豪之情溢于言表。据其介绍，在他小时候，逢年过节，他的爷爷作为村里的文化人都会组织一场灯谜会，各家各户都要拿出自己制作的灯笼亮相，供村民品赏。“谁都不想比别人的差，因此家里大人小孩都会在一起严肃认真地做灯笼”。

许钦松成长的年代，娱乐休闲方式少，而这也正给了他接受传统文化熏陶的绝好时机。“村子里的一个广场到了晚上都会凉风习习，一帮年轻人就聚在一块儿吟唱歌册，我家有一间闲房子，大家一起学潮州音乐，我就学会了二胡与笛子。”许钦松坦言，潮汕各种各样的民间工艺与文艺所营造的文化氛围，早就融化在百姓生活中，接受与传承都是非常自然的事情。

在著名画家、广东潮联书画院院长罗宗海印象中，潮汕人对文化生态的保护尤为重视。“小时候我在田野旁边玩，有个农夫喊我，‘小弟，你放牛的不要去王大宝的坟头，他是我们潮汕的名人哦!’王大宝是明朝兵部侍郎、礼部尚书，连一个不识字的农夫都知道要保护传统，可见潮汕文化对潮汕人的影响是潜移默化的。”

大批上海美专毕业生归来做教员

潮汕国画，久有流传，自清代以来更有所发展。清末，商业发达，潮汕商人通过海路多往返于上海、浙江与福建之间，带来扬州八怪及吴昌硕、任伯年的作品，在画界传播、观摩，一时习画成风。“潮籍商人带来的任伯年的作品特别多，所以有人说，任伯年画价的抬升，潮汕有很大的功劳”，许钦松说。

而到了上世纪30年代，越来越多的潮籍美术青年坐船到上海美专、杭州艺专学习，得到黄宾虹、刘海粟等大师的耳提命面。在许钦松看来，潮汕美术受海派影响较深，“抗战开始后，王兰若、刘昌潮、林受益这批学生从上海、杭州回到潮汕担任美术教师，在他们的教育之下，出现了一大批有美术基础的学生，这批学生也通过学校教育渠道不断得到艺术上的长进。他们学成后又继续待在家乡，像他们的老师一样授业解惑。这样一代代地延续下来，再加上民间的美术氛围培育了潮汕人的一种审美基础，民间艺人也通过带徒弟的方式培养了一批批接班人，在几种因素的相互作用下，潮汕才诞生了一拨拨的美术家。”许钦松告诉收藏周刊记者，他的启蒙老师、澄海著名画家蔡仰颜，其父亲就是毕业于上海美专。

“很多孩子受美术氛围的影响，会不自觉地拿起画笔画画，像方楚雄、庄小尖很小的时候就已经是潮汕地区很知名的神童了”，罗宗海表示，潮汕地区地少人多，家长也都比较开明，也都愿意让孩子学画，“至少这是一门手艺，一种谋生的手段。”

古代皇族逃难到潮汕带来的文化影响极大

潮汕文化的特质到底是什么？广东省社会科学院哲学文化所研究员雷铎曾认为，潮汕文化是“北来文化”跟当地的“母本文化”结合的体系，这就让潮汕文化具备了三个特点：一是原本潮汕“土著”的文化，二是北方汉族文化，三是舶来文化——即东南亚文化。“因此，潮汕文化是一种多元文化。”

潮汕地区的文化氛围为何那么浓郁？潮籍画家代代出的根本原因又到底是什么？在许钦松看来，这可能是源于优越的地理位置。“潮汕的传统文化保存得非常好，主要是古代战乱时，一批批的皇亲国戚逃到这里来，他们带来了原有的生活方式与文化样式，长此以往就积累了下来。”

许钦松举了美食的例子，他认为，大名鼎鼎的潮菜就因袭于宫廷里的生活方式。“潮菜上席一般都是四个一组，中间要喝一个汤；这里的材料没有宫廷那么多，做菜师傅就‘穷讲究’，依然追求精致，就是一种青菜也能做出十几种花样。”

在许钦松印象中，潮籍画家创作时一般都很精细，这也同样有文化渊源与地理原因。“潮汕地区地少人多，小时候，我看到田间的田埂铺砌得非常精巧，田地里每个地方都得以充分利用。也许正是这份认真、精细的做事风格也对潮汕人绘画产生了影响，他们是在学习、创作的过程中对细节的要求都很高。”关于精细，潮汕人泡功夫茶的程序已经做了注脚。