在高州谁的名气最大影响最深?不是当下社会名流,也不是时代青春偶像,而是一位已作古千年的巾帼女英雄———冼太夫人。这位生于南北朝时期岭南高凉的俚族女首领戎马一生,为维护岭南安定、保境安民、国家统一、民族团结,立下了汗马功劳,被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。走进高州,处处可见纪念冼太夫人的庙宇,多处地名依稀可忆昔日辉煌,更时时感受到高州人对她的无比敬畏与敬仰。也许很多人并不熟悉有关她的历史,但如果有朝一日您光临高州,请先敬拜冼太夫人。

冼太庙:骂皇帝也不敢不敬冼夫人

在高州境内,大大小小的冼太庙有320多座,遍布每个乡镇,构成了一幅幅有着浓厚历史沉淀的冼夫人文化景观。其中最著名的,要算位于高州市人民路潘州公园北面的冼太庙。这是高州地区规模最大的一座冼太庙,始建于明嘉靖十四年(公元1535年),红墙绿瓦,斗拱飞檐,装饰华丽,运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式,表现出浓郁的民族风格和地方风貌,而庙内《冼夫人记》碑、《恭谒冼夫人庙书》碑等碑刻,保存完好。如果你细心一点还可以发现,门神是哼哈二将,不是传统的魏征尉迟恭。

由于历史原因,这座最著名的冼太庙曾一度被“围困”于众多现代建筑之中。冼太庙所在地被认作为福地,不少政府部门办公楼、居民住宅甚至幼儿园等等纷纷“靠拢”,就连庙正门处都有楼房,最小间隔仅寥寥数尺。近几年来,民间要求拆迁庙周围建筑的呼声越来越高,在旅游文化部门的努力下,目前已经有不少建筑被拆迁了,庙正门也重建了广场,政府花了上千万进行重修。这似乎有点面子工程的味道,但是对于高州人而言,对冼夫人的尊重,有如对国家民族的尊重一样。

这一点,从络绎不绝的信众可见一斑。记者走访冼太庙的那天清晨,天正下着蒙蒙小雨,即便如此,拜祭祈福的人依然很多,有夫妻二人同来,有儿子搀扶老母亲而来,有爷爷牵着孙子而来,有父亲抱着小孩而来,他们无一不虔诚叩拜。身处其中,你心中也会油然而生敬畏之心。高州旅游局的黄立副局长告诉记者,千百年来,高州人已经把冼夫人当作“神”一样信奉和敬仰,在高州人心中,即使敢骂皇帝也不敢不敬冼夫人,她是高州人历史的骄傲。

旧城:今日旧城村追忆昔日古城池

高州市内的冼太庙规模大、人气旺,而寻访现存最早的冼太庙,则要到高州东北面23公里处的长坡镇旧城村。旧城曾是冼夫人旧时府署所在地,千百年来民间一直称之旧城,沿用至今。据历史记载,旧城原为电白郡、县治所,南朝萧梁时代(公元503-557年)置电白郡,建郡城于此。而旧城在漫长的历史长河中行政级别也不断变迁,从一座古城逐渐缩变成一条村庄,而今旧城村所住居民,全部都是冯姓后人,他们正是冼夫人的后代。

走进旧城村,虽然在久经沧桑后城墙早已坍毁,城内外已是村民生活居住的房屋和庄稼、果木,但全城的整体布局、城墙、城壕、城门等遗址仍然清晰可辨,这正是古电白郡、县城之所在。旧城的城墙有内外两重结构,呈“回”字形,东西南北四个城门的遗址还是很清楚,目前西城门已重新修复,并且重修了两段城墙。在旧城村外,旅游局的人指着一截土墙告诉我,那正是千年前的古城墙。泥土结构的古城墙上长满了春早草,但仍然感觉得出当时坚不可摧的模样。登上修复的城墙,气势顿显,可以看到内墙里一座座居民楼,也可以看到外墙外一片片农田,只是昔日的护城河已经几乎被填平,让人不胜唏嘘。

旧城村内古老的冼太庙,显得有些破败,但虽经历风雨与时间的洗礼,庙门口两座石狮子依然显得威武庄严。庙内还保存有一只远近罕见的独木鼓,大鼓身是用一截巨木掏空而成,而众多古迹中尤为著名的是陈仓米。据悉,在旧城地下,埋藏着数量客观的陈仓米,可能是古代因战争或火灾被埋于地下,因年代久远而碳化。获悉记者前来采访,旧城村一位老人更取出自己珍藏的小半罐陈仓米,送一半给记者,捧着这些黑色的陈仓米,让人感受到淳朴民风与村民热情。

平云山:冼夫人军事总部挖出五色土

平云山位于云雾山脉通天腊山峰下的小山岗上,隋朝曾建有冼太庙,当初朝拜者络绎不绝,香火鼎盛,但几经兴废,现存只剩下一些遗迹可寻。2007年作为平云山旅游区工程核心景点重修庙宇时,工人在清理庙基发现数百平方米的原庙基里全是五色土,一些已凝固成石块的五色土依然五彩缤纷,青、红、黄、白、黑清晰可辨,这一发现引起了全国关注。因为一般而言,五色土是封建统治者用来筑社稷坛祭祀土地神和谷神的,数百平方大小的基础土层全是由五色土覆盖非常罕见。

平云山还是冼夫人军事总部遗址,大型的石构古城墙、跑马道、烽火台、瞭望哨、较场等遗址至今犹存。在山腰处,依稀可以看到石构古城墙,当地人称之为“南国长城”,绕山跨涧,斑驳的石墙蜿蜒起伏,石墙上布满的青苔也经历过年代的打磨,新青苔长在老青苔之上,你仿佛可以看到千年前那种防御的气势。只是可惜,也是由于一些历史与人为原因,石墙被拆被挖,有的人家更将石头搬走建房子。开发平云山旅游的何先生对此很痛心,不过对于未来的发展,他依然期望能够重现“南国长城”的威风,重现这段历史。

在历史长河以外的风景里,平云山壮观的自然风光更是亮丽的一笔。记者走访平云山正值下午,风很大,山腰云雾缭绕,站在山顶可见云如轻烟,驱车拐角处更可见一望无际的云海,车似乎在云中游,不胜奇妙,“恰似腾云驾雾去,不知身在何处中”正是最贴切的描述。山下梯田层层,山中人家袅袅炊烟,此处清幽之境,望遍广东,难寻第二处,只是仍然藏于深闺。

■背景资料

冼夫人生平

冼夫人(公元512-602年)原名冼英(公元522-590年),自幼追随父兄逞勇斗狠,经历过几次部族之间的械斗,颇有男儿气概,稍长更得异人传授武艺及韬略,不但能够挽弓执刀与敌人拼斗,而且深谙行军布阵之法的广东高州人,后嫁于当时的高凉太守冯宝。

冼夫人是中国古代岭南地区最受赞誉,也最具传奇色彩的政治家。她一心为国、赤诚爱民的崇高精神,使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安,经济发展,人民安居乐业,文化普遍提高。冼夫人不仅在协助梁、陈及隋三朝治理岭南方面业绩辉煌,而且她还是一位杰出的军事家,一员勇冠三军的猛将。她在反对地方割据和分裂活动,维护国家统一的过程中所表现出的卓越的军事才干和煊赫的战功,得到皇朝的信任,逐渐上升为有权调动指挥部落六州兵马,雄踞一方的赫赫有名的人物,在中华民族历代英雄豪杰中亦少有可比者。

冼夫人的历史功绩和思想文化,于国内乃至世界都有很大影响,在广东历史版图中更是具有特殊的地位,历来都得到很高的评价。自六朝梁陈至明清皇朝先后给予册谥之外,还有如唐魏征、宋苏轼、明李东阳、清王士桢等名人给予作记与歌颂。在新中国成立后,周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”。2002年,江泽民主席视察冼太庙时,盛赞她维护国家统一,增强民族团结的精神,称她为“我辈后人永远学习的楷模。”

他们讲故事

在高州的采访中,讲故事的主角不止一人。冼夫人研究会会长、高州旅游局局长钟平,一位土生土长的高州人,仅对冼夫人的研究已经出版了好几本论文集；冼夫人研究会副会长兼秘书长黄燕茂,一位治学严谨的老人,对冼夫人轶事手到捻来。他们对冼夫人文化的研究之深,令人钦佩不已。

冼夫人为什么不叫冯夫人?

在高州无人不知道冼夫人,冼夫人姓冼,而她的丈夫姓冯,为什么不称之为冯夫人?对于冼夫人的称谓,据说是当初冼夫人是俚人部落首领的女儿,后来成为女首领,而她的丈夫冯宝为入赘,所以在当时人们眼里,应该称之为冼夫人而不是冯夫人,以表尊重。后来冼夫人在同一岭南、保境安民上的突出贡献,后人更沿袭冼夫人这一称谓,一直延续至今。

冼夫人像为什么都拿扇子?

到过冼夫人庙的人可能会留意到,冼夫人右手都拿着一把扇子,冼夫人作为武官,为什么不拿刀剑而拿扇子呢?当地人说冼夫人这把扇叫神风扇,威力无穷,凭借这把扇子可以驱瘟疫,有什么妖气、邪气一扇就走,老百姓形容这是一把八宝扇。民间传说当初抗日战争日本人不到高州,不是因为害怕高州人,而是害怕高州神,冼夫人就是高州的保护神。

冼太庙为什么有两个冼夫人像?

在高州的大多数冼太庙中,都有两个冼夫人像,一前一后,一大一小,为什么同一个庙堂中会有两个像呢?原来在后面的大一点的像是固定坐像,一般不挪动,而前面的小一点的坐像,主要为了每年方便出游,这也是冼夫人在高州各地年例出巡的习惯而致。

冼太庙怎么还会有其它神位?

在冼太庙里,除了供奉有冼夫人以及她的丈夫冯宝外,往往还有王母娘娘、观音以及潘仙,冼夫人像位于正中。当地人除了敬拜冼夫人外,还敬拜王母娘娘、潘仙等,为了便于拜祭,因此将这些神位都放置在冼太庙内。潘仙指的是潘茂名,是一位得道仙人,生于高州潘村,茂名的地名也因此而来。

高州年例来自于冼夫人出巡

在粤西地区,很多村落都有“年例”,一般年例都是一条村最隆重的盛大节日,家家户户摆三牲敬神佛。而在高州,年例则与冼夫人有关。高州人做年例就是为了迎接冼夫人出巡,当时人们对冼夫人非常敬重,得知冼夫人出巡,就会提前准备丰盛的食物,久而久之,就形成了年例的习俗。而由于冼夫人出巡各地时间不一,因此各村年例时间也不尽相同。

广东第一长联在高州冼太庙

在高州城区规模最大的冼太庙里,有一副长联,上下联分别有118个字,为中国首任驻美公使陈兰彬所作。陈兰彬为什么会在冼太庙写下这样一副长联呢?这要说到陈兰彬的出生地,陈兰彬出生于广东省吴川市,其实就是古时候高州府所辖的地区,也深受冼太文化所影响。他的长联全面高度概括冼夫人功绩和群众对冼夫人的敬仰之情,正如他两联的尾句“而笔无停史”、“如日可齐光”的慨叹。

唐朝高力士也是冼夫人后代

说起李白杨贵妃,很多人都知道高力士,实际上高力士是高州人,还是冼夫人的后裔。高力士本姓冯,名元一,是高凉太守冯宝和巾帼英雄冼夫人的第六代孙。当初冯元一10岁前后家境有难,他小小年纪就接受阉割入宫,改名力士入宫为武则天宦官,因宦官高远福收他为养子而改姓。高力士故居位于高州市区集贤街、安荣二巷一带,始建于唐初,目前还保存下来。

杨贵妃吃的荔枝产自高州

“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,一句诗传唱千古,很多地方都为这串荔枝的来源争论不休。不过据当地考证,杨贵妃所吃的荔枝最有可能产自高州。高州是荔枝之乡,至于为什么选中高州荔枝,很大原因在于唐玄宗的亲信心腹高力士。高力士童年时也吃过很多荔枝,深知高州荔枝的美味,因此在众多荔枝贡品中,偶是送给杨贵妃自己家乡的荔枝。

■地理坐标

高州市,位于粤西南部,东近南海,南踞鉴江平原,西连广西,北靠云开大山,扼粤桂六县市要冲,是广东省省辖茂名市其中的一个县级市。高州市地形复杂,地势大体是东北高、西南低。从高空腑瞰,南狭北宽,像展翅飞翔的彩蝶。境内东北部是连绵的山地,中央腹地是起伏的丘陵,西部、南部的台地、小平原,山地及河谷小盆地相互交错,山川纠结。

■历史坐标

高州秦以前为百越民族中西瓯和骆越两部族杂居地。西汉元鼎六年(公元前111年)置高凉县,属合浦郡。三国吴从合浦郡分出高凉郡,依旧设高凉县。南朝宋国将高凉郡废去高凉县。梁武帝时置高州。隋朝设茂名县,大业三年(公元607年)改高州为高凉郡,辖茂名。唐设潘州,治茂名县。宋朝并潘州入高州,治电白。元朝改高州为路,仍治电白。明、清年间茂名县为广东省高州府台。民国时期,县名仍旧,初隶高雷道,后隶第七行政区,道尹和专员公署均设于高州城。新中国建立后于1958年在茂名境内分置茂名市,同时改茂名县为高州县。

■旅游小贴士

交通:可以从茂名市区坐公交车直达高州,也可以拼车坐到高州,约15-20元,40分钟可到达。拼车地点可以向当地人打听,一问去高州的的士在哪里坐,摩的一般都知道。

住宿:高州大大小小住宿的地方并不少,高州大酒店算是当地较好的酒店,如果只去高州城区的冼太庙,也可以住在茂名市区。

特产:圆肉、角雕、茄雕、新垌绿茶、龙眼干、荔枝干等。

【记者】蔡华锋

【来源】南方日报