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⊙视频讲座

⊙姓氏来源

⊙迁徙分布

⊙郡望堂号

视频讲座

季姓是一个中文姓氏，季姓的来源有七个说法：一说是季姓来自春秋时期公族季札的后代；一说是季姓来自春秋时期季友的后代；一说是季姓来自上古季连的后代；一说是季姓来自生序兄弟排行；一说是季姓来自唐朝时期赵渠改姓；一说是季姓来自蒙古族汉化改姓；一说是季姓来自中国其他少数民族汉化改姓。

姓氏来源

姓氏起源

1、出自兄弟排行。据《吕氏春秋》等所载，古代兄弟排行顺序为“伯、仲、叔、季”，春秋时吴国公子札行四，人称季札，后世子孙以其排行顺序为氏。

2、系出芈姓，为颛顼后裔。据《元和姓纂》所载，季姓为陆终之子季连之后。

3、系出姬姓，为春秋时鲁桓公之子季友的后裔。据《通志·氏族略》及《古今姓氏书辨证》所载，季友曾于鲁僖公时为相，有大功于鲁，其孙行父以王父字为氏，后有季孙氏，亦有季姓。

4、春秋时齐国公族有季姓。

5、战国时魏国公族有季姓。

6、出自他族改姓。唐时西赵渠帅有季姓;今满、土家、东乡等民族均有此姓。

得姓始祖

季札。春秋时吴国公族。为吴王寿梦四子，诸樊(后袭王位)之弟。受封于延陵(今江苏常州)、州来(今安徽凤台)，史称延陵季子或延州来季子。他贤明博学，多次推让王位。曾北游齐、郑、晋等国，并观乐于鲁，论盛衰大势，颇中时要，以有远见而著称。因他远见卓识，贤明仁德，后世子孙以其排行次第为姓，以别他族，称季姓。他们尊季札为季姓的得姓始祖。

迁徒分布

季姓来源十分繁杂，上古时期有季仲和季狸，不知是姓季还是排行的表示，商末时周文王父季历则肯定是表示兄弟排序。与季札基本同时代的鲁相季友，其孙季孙行父(季文子)，曾孙季孙夙(季武子)，玄孙季孙意如(季平子)，意如子季孙斯(季恒子)，斯子季孙肥(季康子)。括号内为又名，似乎表明季孙氏已向季姓过渡。西汉时季姓名人有楚国人季布、季心兄弟，戚圉侯季必(今江苏溧阳人)，其子贲侯季长，其孙躁侯季暇，曾孙季信成，玄孙季买之，至其玄孙时圣上下诏令其复家。说明此期今湖北、江苏等地已有季姓人。东汉到魏晋南北朝期间，季姓于史书不显，但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，季姓地望有鲁国、寿春、渤海，说明季姓曾经昌盛于今河北、山东、安徽一带。隋唐以前，社会激剧动荡，则北方之季姓迁衍江南是势在必行的。唐代时，寿春之季姓依然长盛不衰。两宋时，江南之季姓名人渐多，江苏、浙江成为季姓人的主要聚居地，而北方之季姓则处于分散、小规模的聚居状态。宋元之交的战乱，使部分季姓迁衍于广东、福建、江西、湖北等地。明初，山西季姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、湖南、湖北等地。明清两代，由于江浙一带富庶，社会比较稳定，此两地之季姓繁衍日盛。据《明清进士题名碑录索引》所载，两代季姓进士及第者确切人数共计三十一人，其中以江苏(含上海)最多，计有十七名，其中江阴、泰兴各四名，高邮、盐城各两名。另外浙江五名，河南、江西各两名，河北、山西、云南、山东、福建各一名。通过这些数据，可以窥探明清季姓分布之一斑。一九四九年，国民党败逃台湾，有江浙一带之季姓人或为学生，或为军人随之赴台。如今，季姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江为多，二省季姓约占全国汉族季姓人口的百分之五十九。

郡望堂号

1、郡望

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。

鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。

寿春县：战国时期原属于楚国。楚考烈王迁都于此，命名为郢。秦朝时置其为寿春县，辖地在今安徽省寿县一带地区。

2、堂号

渤海堂：以望立堂。

鲁国堂：以望立堂。

寿春堂：以望立堂。

三思堂：春秋时期，季文子聪明又好学，遇到一个问题要再三向人虚心求教，即使学问不如他的人，他也诚心求教，并不觉得丢面子。现在的意思是遇事再三考虑成熟才去做。

铜佛堂：迨至元朝至一百零四世兆封公，官居山西郎山总兵，元灭遂隐居菅县，时值天灾兵祸，人民死亡殆尽，及明太祖平定天下，乃迁山西之民，以补曩昔之灾区，于是兆封公由菅县迁徐州，由华山至丰邑城南寻得故村，村中仅存兆瑞公及仆人芝守仁共十一人，赖此得聚，兆瑞、兆封、兆麟、兆元、兆祥、兆亨、兆贞、兆利、兆乾、兆坎、兆艮、兆震、兆坤、兆离、兆兑、兆巽、兆山、兆海，合为兄弟十八人，乃铸十八尊铜佛留作记铭。