程婴:

春秋时晋国义士，他义救赵氏孤儿，背着卖友的恶名，忍辱偷生，设法把真正的赵氏孤儿带到了山里，隐姓埋名，抚养他成人；他这种忠实于友谊，舍己救人、矢志不渝的精神，千百年来为世人称颂；他的一生为友，为民，为孤，为天下，唯独不为己，他代表了正义的一方，代表了封建社会传统道德英雄的楷模，他的牺牲成就了赵氏孤儿，他心中的大义成就了他自己，后世为纪念忠烈千秋的他，在藏山立庙以祀。

程邈:

秦朝书法家，古代文字改革家，他性情耿直，得罪秦始皇，被关进狱中；他在监狱中一心钻研字体结构，做起文字学问来，他把平时搜集所得的民间简化文字素材进行对比、筛选、研究，整理出比小篆简易得多的新型文字约3000个，并写出奏章，人们就把他编纂整理的文字叫秦隶；他作为“隶变”开创者仍厥功至伟，秦隶的出现是我国文字史乃至书法史上的一次重大变革，逐渐成为占统治地位的官方书体，我国文字告别了延续三千多年的古文字而开端了今文字。

程咬金:

隋唐时著名将领，唐朝开国大将，凌烟阁二十四功臣之一；他骁勇善战，善于骑马用槊击刺，后跟随秦王李世民，先后击败宋金刚、窦建德、王世充，每逢出征，常常举旗先登，屡建战功被封为宿国公；又讨伐西突厥，大获全胜，后扶佐李世民继位有功，被委以重任，改封卢国公；他为普州刺史期间，在境内要塞处修建了大量的堡寨，以抗拒蛮夷，还大力整治境内的岳阳河，使岳阳河的水质越来越清澈。

程颐:

北宋理学家、教育家，他自幼小聪明，十八岁就上书朝廷，指出宋朝社会的危机，开出救治时政阙失的良方，救之当以王道；后经常在皇帝面前针砭时政“议论褒贬，无所顾避”而名声大噪；他宣扬封建伦理道德，提倡在家庭内形成像君臣之间的关系，是北宋开创新儒学的“五子”之一，所创立的洛学在中国学术思想上具有重大的影响；他从事学术活动多年，培养大批理学人才，对他的学说承传起了重大的作用，是宋明理学的实际创立者。

程颢:

北宋哲学家、教育家、诗人和理学的奠基者，他资性过人，修养有道，和粹之气，盎然于面，友人与之相交数十年都未尝看见他有急厉之色；他的理学思想体系，是北宋时期理学初创阶段比较典型的形态，它勾勒出了程朱理学的基本轮廓，为朱熹思想的产生提供了理论基础；他所创建的“天理”学说在中国古代思想史上具有重要地位，对古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，成为古代封建社会后期近千年的占有统治地位的思想。

程邃:

明末清初篆刻家、书画家，他是一位品学兼优的才俊，为人诚实正直，品质端悫，崇尚气节，不与奸党同流合污；他的诗文、书画、金石，无不精究，为明末书法家黄道周所器重，他的诗文信笔写就，若不经意，幽涩奥折，自成一体；他的画纯用枯笔渴墨，模糊蓊郁，苍茫简远，乾皴中含苍润，别具韵味，古人给予很高评价；他篆刻效法秦汉，首创朱文仿秦小印，又博采诸家之长，融会贯通，自成一派，人称“歙派”。

程异:

唐宪宗朝大臣，以孝顺著称；他以善理财税，发展经济，增加国库得以位居宰相，在任期间他厉己竭节，革除积弊，降低盐价，打击了宦官和藩镇将帅抬高盐价盘剥人民的行径，在一定程度上减轻了人民的负担，在江淮经营贡赋，除弊兴利，迅速增加了国家财政收入；还建议设置巡边使，加强朝廷对军镇的控制，并自请出任巡边使；他管理财税十余年，为官清廉，不为自己聚敛，死后家无余财，朝野人士称赞。

程大位:

明代珠算家，他自幼聪敏好学，因商业上的需要对数学很有兴趣，他在商务往来中感到传统筹码计数法不便，决心编撰一部简明实用的数学书以助世人之用，为实现自己的远大抱负，不惜重金购求遗书；他认真钻研古籍，历经二十年写成《算法纂要》成为后世民间算家最基本的读本；《算法统综》堪称中国16—17世纪数学领域集大成的著作；这两部巨著是我国古代最完善的珠算经典之作，开创珠算计数的新纪元，开日本“和算”之先河，成为东方古代数学的名著。

程不识:

汉武帝时的大将，别称“不败将军”，他是非常严谨的将领，将部队按照最严格的纪律训练，分成部伍，有职责明确的层级指挥系统；部队出战时，总是处在人不解甲、马不卸鞍的戒备状态，他的军队以步兵为主，行军很慢，但很坚实，互相照管，安营扎寨很有章法，是极为稳重的将领；在西汉人们都知道他是名将，因为他镇守边疆、抗击匈奴、治军有方、军纪严明，生平未尝败绩。

程世才:

中华人民共和国开国中将，无产阶级革命家、中国人民解放军杰出的军事指挥员、中国人民解放军高级将领；曾参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1931年转入中国共产党；参加鄂豫皖苏区历次反“围剿”和红四方面军西征转战，长征途中打开了红军向甘南进军的门户；后参与领导开辟平西、平北抗日根据地，参加四保临江、辽沈等战役；他往往能天才般地找到最佳战机与最佳战术，他一往无前，奋不顾身的战斗精神，鼓舞着后面的战友。