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蓝【兰】姓5000多年历史【央视特别报道】

蓝姓

蓝姓是当今中国姓氏排行第260位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的0.02%。

源流

来源一

源于姜姓，出自炎帝神农十一世孙帝榆罔之子昌奇，属于帝王赐姓为氏。蓝氏祖先为炎帝神农十一世孙帝榆罔之子，据《蓝氏族谱》记载，蓝氏的受姓始祖是昌奇，“昌奇为炎帝神农氏十一世孙帝榆罔之子，生于帝榆罔二十二年(公元前2738年待考)，临诞时有熊国君贡秀蓝一株，帝甚喜，因赐姓曰“秀蓝”，赐名曰昌奇，后任为火旺，分封于汝南，遂以此地名为郡，后子姓蕃衍，遍处雍、青、徐、荆、益、冀、幽诸州，布甲天下，今之蓝氏皆公遗裔”，汝南堂名即源于此。该支蓝氏一族，自族谱记载至今已经传有一百五十三世之多，可谓泱泱大族矣。

据历史文献《蓝氏族谱》记载，蓝氏传至十代蓝善，助夏禹治水，因功授以“牧”都安邑，遂住安邑(今山西安姨)，嗣后，蓝氏子孙又徙迁陕西，隐居长安、甘肃陇西、湖广荆州、上元(今江苏南京朱紫坊)等地。蓝氏族人大多尊奉昌奇为蓝氏的始祖。

来源二

源于嬴姓，出自远古贤者伯益之后裔秦子向的封地，属于以封邑名称为氏。战国中期的周显王姬扁二年(魏惠王魏罃三年，公元前367年)，秦献公嬴连(嬴师隰)为了向东发展，在蒲、蓝(今陕西蓝田)等地设县，逼迫魏国边境。

在秦子向的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今，史称蓝氏正宗。

来源三

源于嬴姓，出自战国时期中山国大夫诸君，属于以封邑地名称为氏。诸君，为战国时期中山国的宰相，因封地在蓝(今河北迁安)，世称蓝诸君。

在蓝诸君的后裔子孙中，有以先祖官地兼称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今。

来源四

源于芈姓，出自春秋后期楚国大夫亹，属于以居邑地名称为氏。春秋后期，楚国有个大夫叫亹，因出任蓝县令尹(今湖北荆门)，因此后世称其为蓝尹亹。

在蓝尹亹的后代子孙中，有以先祖官地兼称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今。

来源五

源于回族，属于汉化改姓为氏。据《认祖归宗—中国百家姓寻根》记载：回族蓝氏是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语)，借用发音相近的汉字姓。入关后便采用了单字汉姓蓝氏。回族中的蓝氏，因明洪武年间“蓝狱”(蓝玉及家族遇害)之祸，其资料相当匮乏。在历史文献中，蓝氏又往往被误记为“兰”姓。如蓝楚芳，在史籍《太和正音谱》中为“蓝”，而在史籍《录鬼薄续编》中则为“兰”，在史籍《西域文化名人志》中又说：“兰楚芳，又作蓝楚芳”。

明朝的大将蓝玉，官方资料均为“蓝”，民间则简笔记为“兰”。[1]

来源六

源于畲族，属于汉化改姓为氏。畲族的篮氏来源于畲族的创世传说：“蓝氏始祖昌奇，是神农氏第十世孙帝榆罔之子，也就是神农氏第十一世孙也”，认为昌奇是炎帝神农氏的后裔，基本上是所有的畲族蓝氏族谱中都认同的说法，并以昌奇为畲族的先祖。另外，远古时期盘瓠的次男蓝光辉，受封护国侯，居处汝南郡，亦为畲族蓝氏始祖。宋、元两朝之后，一部分或者是为了躲避汉族统治者的残酷屠杀，或者是出于对汉族文化的崇敬，总之逐渐改变了自己的族称。

这种状况持续了好几百年，直到二十世纪八十年代中期，福建省的漳浦、龙海、上杭一带，广东省的大埔、饶平等地区，许多蓝氏族人方一致恢复为畲族的民族属性，总人口竟然多达数万之众。

【龙首师仗志】按盘匏王生于帝喾高辛四十五年五月初五，为盘、蓝、雷三姓之祖。至“帝尧陶唐氏”廿一年六月初七日盘匏王奉旨游山伏猎，，至廿二年正月十四，因山羊角所伤，登树岔遂殁，年三十九岁。十七日将尸而归。三男一女并盘匏王部下扶尸上朝。帝思功臣，生既非怀，于人始死亦不归于中土乎，命将士将树砍回，召青州范氏匠雕刻盘匏王颜像，名曰：“师杖”，谥“忠勇王”，塑像焚香致祭。帝尧廿四年四月初八日丑时御葬于凤凰山，坐卯向酉。立有石人、石马、石麒麟为记。

妣“瑞娥公主”御衢州府石洋县东门五里莲地形，坐壬向丙。

注：一作“龙头师仗志”。

据福建宁德【白岩北山蓝氏族谱】

来源七

源于官位，出自西周时期官吏蓝人，属于以官职称谓为氏。蓝人，亦称褴人、滥人，是商末周初的周族王室内宫设置的一种官位，主要职责就是排解君王的忧虑和精神紧张，实际上类似今天的相声演员，具有精神医生的职责。因其穿着五颜六色的花衣服，所以称褴人、或滥人。在史籍《大戴礼》中记载：“蓝人，文王官人，蓝之以乐，以观其不宁。”

在蓝人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称蓝人氏，后省文简化为单姓蓝氏。

来源八

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语为BuyamuciHala，世居噶哈里、黑龙江沿岸。后多冠汉姓为阎氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为布雅穆齐·富尔赛，满洲镶黄旗人，清乾隆三十三年(公元1768年)担任蓝翎长，就是前锋校尉的助手，由骁勇善战的勇士充任，平时负责管理日常旗务的副排级，每甲一人，在满洲八旗中，每旗约有十一位蓝翎长，正九品官秩。布雅穆齐·富尔赛后来累官至甘肃提督、西宁镇总兵。在布雅穆齐·富尔赛的后裔子孙中，有以先祖首任官职“蓝翎长”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

⑵.满族丛尼勒氏，满语为CongnileHala，据史籍《长白山先民传》记载，满族姓氏，世居地待考，所冠汉姓有蓝氏。其蓝氏鼻祖为丛尼勒·德恒，满洲镶黄旗人，原为吉林驻防，后在清咸丰三年从征镇压太平天国有功，特赏蓝翎。在丛尼勒·德恒的后裔子孙中，有以先祖受赐“蓝翎”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

⑶.满族德敦氏，满语为DedunHala，满语“站”，世居黑龙江两岸，后多冠汉姓为杜氏、邓氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为德敦·明庆，满洲正白旗人，原在黑龙江驻防，清道光八年晋升为蓝翎侍卫，后累官至正白旗都统。在德敦·明庆的后裔子孙中，有以先祖荣耀的“蓝翎侍卫”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

得姓始祖

昌奇公：昌奇公为炎帝神农氏十一世孙帝榆罔之子，临诞时有熊国君贡秀蓝一株，帝甚喜，因赐姓曰蓝，赐名曰昌奇，后分封于汝南，遂以此地名为郡，后子姓蕃衍，遍处雍、青、徐、荆、益、冀、幽，布甲天下，今之蓝姓皆公遗裔”，汝南堂名源此。另外，蓝氏是神农氏医术和农业技术的继承者。

蓝姓在百家姓中排名第131位，是当今中国姓氏排行第260位的姓氏，人口不多，这主要是因为很多蓝姓被简化为兰姓了，如果把简化为兰姓的蓝姓人口也算上，那么蓝姓最少有200万人。蓝姓目前包括汉族、壮族、瑶族、畲族、苗族等多个民族。蓝氏在壮族及畲族群体中均为大姓氏，蓝姓为壮族十大姓氏之一，蓝姓是畲族第一大姓氏，蓝姓约占全国人口的0.1%。蓝姓起源于中原，今陕西西安的蓝田县，河南的汝南，湖北的荆门，河北的迁安都是蓝姓最早的发源地。汉朝之前，蓝姓主要繁衍于中山郡、东莞郡和汝南郡，中山郡在今河北定州一带，东莞郡在今山东莒县一带，汝南郡在今河南平舆一带，三地为蓝姓郡望，即蓝姓之最早发祥地，蓝姓在上述三地曾得到大发展，后世繁衍于各地之蓝姓多由此三处分衍而出。今天，蓝姓主要分布在广西、广东、福建、江西、浙江、四川、湖南、贵州等地。

来源一

源于嬴姓，出自远古贤者伯益之后裔秦子向的封地，属于以封邑名称为氏。战国中期，周显王二年(公元前367年)，秦献公为了向东发展，在蒲、蓝（今陕西蓝田）等地设县。在秦子向的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今，史称蓝氏正宗。

蓝姓来源二

源于姜姓，也有说这个源头是源于芈姓。出自春秋后期楚国大夫亹，属于以居邑地名称为氏。

在《蓝氏族谱》中记载：“戒君堂：大夫亹。本宗源自芈姓。楚国公族大夫亹，因任蓝县尹，世称蓝尹亹，后裔子孙亦以地名为氏，其后代以蓝为姓。为本宗得姓始祖。”在春秋后期，楚国有个大夫叫亹，因出任蓝县令尹(今湖北荆门)，因此后世称其为“蓝尹亹”。在蓝尹亹的后裔子孙中，有以先祖官地兼称为姓氏者，即称蓝氏，世代相传至今。一部分蓝氏族人尊奉蓝尹亹为得姓始祖，后大多合入昌奇谱系。

蓝姓来源三

源于姜姓，出自战国时期狄族中山国大夫厘诸君，属于以封邑地名称为氏。厘诸君，为战国时期著名的中山国宰相，因其封地在蓝邑(今河北迁安)，世称其为“蓝诸君”。在蓝诸君的后裔子孙中，有以先祖官地兼称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今。这个源头，也有说是源于嬴姓的。

蓝姓来源四源于回族，属于文化上汉化改姓为氏。据《认祖归宗—中国百家姓寻根》记载：回族蓝氏是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语)，借用发音相近的汉字姓。入关后便采用了单字汉姓蓝氏。回族中的蓝氏，因“蓝狱”(处罚蓝玉及家族)，其资料相当匮乏。在历史文献中，蓝氏又往往被误记为“兰”姓。如蓝楚芳，在史籍《太和正音谱》中为“蓝”，而在史籍《录鬼薄续编》中则为“兰”，在史籍《西域文化名人志》中又说：“兰楚芳，又作蓝楚芳”。特别注意作为回族的蓝姓、兰姓，是回族的同音又一姓，不能“蓝”、“兰”不分。但是因“蓝玉案”，改“蓝”为“兰”者另当别论。回族姓氏中有音同字不同的“同源异姓”现象，但回族兰氏与蓝氏却不同源，不可混同！

来源五

位于漳浦赤岭畲族乡的蓝氏家庙源于畲族，属于汉化改姓为氏。有蓝氏族谱记畲族的蓝氏来源于畲族的创世祖盘瓠的次子名叫蓝光辉，受封护国侯，居处汝南郡，为畲族蓝氏的始祖。有的畲族蓝姓族谱错记蓝光辉又名蓝昌奇。《水经注》记载盘瓠王生于周平王宜臼七年五月初五，为盘、蓝、雷三姓之祖。谥号“忠勇王”。葬于湖南沅陵县凤凰山。

蓝姓来源六

源于官位，出自西周时期官吏蓝人，属于以官职称谓为氏。蓝人，亦称褴人、滥人，是商末周初的周族王室内宫设置的一种官位，主要职责就是排解君王的忧虑和精神紧张，实际上类似今天的相声演员，具有精神医生的职责。因其穿着五颜六色的花衣服，所以称褴人、或滥人。在史籍《大戴礼》中记载：“蓝人，文王官人，蓝之以乐，以观其不宁。”在蓝人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称蓝人氏，后省文简化为单姓蓝氏。

蓝姓来源七源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语为BuyamuciHala，世居噶哈里、黑龙江沿岸。后多冠汉姓为阎氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为布雅穆齐·富尔赛，满洲镶黄旗人，清乾隆三十三年(公元1768年)担任蓝翎长，就是前锋校尉的助手，由骁勇善战的勇士充任，平时负责管理日常旗务的副排级，每甲一人，在满洲八旗中，每旗约有十一位蓝翎长，正九品官秩。布雅穆齐·富尔赛后来累官至甘肃提督、西宁镇总兵。在布雅穆齐·富尔赛的后裔子孙中，有以先祖首任官职“蓝翎长”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。⑵.满族丛尼勒氏，满语为CongnileHala，据史籍《长白山先民传》记载，满族姓氏，世居地待考，所冠汉姓有蓝氏。其蓝氏鼻祖为丛尼勒·德恒，满洲镶黄旗人，原为吉林驻防，后在清咸丰三年从征镇压太平天国有功，特赏蓝翎。在丛尼勒·德恒的后裔子孙中，有以先祖受赐“蓝翎”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

⑶.满族德敦氏，满语为DedunHala，满语“站”，世居黑龙江两岸，后多冠汉姓为杜氏、邓氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为德敦·明庆，满洲正白旗人，原在黑龙江驻防，清道光八年晋升为蓝翎侍卫，后累官至正白旗都统。在德敦·明庆的后裔子孙中，有以先祖荣耀的“蓝翎侍卫”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

蓝姓来源八

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古民族中常用的名字“乌云”，汉义就是“智慧”、“蓝色的宝石”，多用于女子；而“浩特”，汉义就是“蓝色、青色”，多用于男子。

在古代蒙古族社会中，贵族以外的蒙古族平民、贱民，绝大多人根本就没有姓氏，只有名字，因此，他们后来在元、明时期多仿照汉制按自己名字的汉义定取姓氏，就称为蓝氏，世代相传至今。

【郡望】

中山郡：中国古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今河南登封)，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带；南北朝时期后燕以为都城；隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县；民国十四年(乙丑，公元1925年)孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市。

中山国为古狄族所建之诸侯国，狄族源出炎帝之后苗裔的北迁分支，在商、周时期成为北方游牧民族。在典籍《战国策》中记载：中山成公厘堞之子厘鬻在周慎靓王姬定二年(中山王厘鬻元年，田齐宣王田辟疆二年，赵武灵王赵雍七年，燕王姬哙二年，公元前319年)即位后，准备与姬哙、赵雍同时称王，成为中山王。

为此，田齐宣王关闭了与中山国之间的交通要道。

田齐宣王认为：“我乃万乘之国也，中山千乘之国也，何侔名于我？”于是计划割平邑(今山东平邑)以贿赂燕、赵二国，准备出兵攻击“侔名”(狂妄、)中山国。

得知这种形势后，中山国宰相蓝诸君感到非常忧虑。

这时，谋士张登对蓝诸君说：“您何患于齐国呀？”

蓝诸君曰：“齐国强大，是万乘之国，齐宣王耻与我中山国同样都称为王，甚至割地以赂燕、赵，出兵来攻我们中山国。而燕、赵两国历来贪地，吾恐其接受齐宣王的计划。如果是那样，大者将危及中山国的国运，次者也会逼迫我们国君放弃称王，我当然感到忧虑啊！”

张登说：“您不要忧虑，我出个主意，请燕、赵两国来辅助我们中山而成其王，事遂定。您觉得如何？”

蓝诸君听了大喜，赶忙问：“那当然好呀！可怎么做呢？”

张登说：“请您假装就是齐宣王，而我来试着说服您放弃举动。如果可行，就按照我说的去做。”

蓝诸君说：“好呀，愿闻其说。”

张登说：“田齐宣王之所以不惜割地以赂燕、赵两国来出兵以攻中山国，其实目的就是要中山王废去王称。田齐宣王回答：‘然’。然则，田齐宣王之为费且危。田齐宣王割地以赂燕、赵两国，而这两国皆是齐国的强敌；让他们出兵攻中山，首难也。而且田齐宣王以平邑行贿二国，所要求的中山国去王称未必得，田齐宣王如用臣之道，地不亏而兵不用，中山国也可废除王称。田齐宣王必然问：‘您有何方法吗？’”

蓝诸君回：“对呀，然则您有何方法吗？”

张登说：“田齐宣王重使，让他告诉中山君：‘寡人之所以闭关不通使者，为中山国独与燕、赵两国为王，而寡人不与闻焉，是以隘之。今派使者来见，请你辅佐我齐宣王。’中山王惟恐燕、赵之不己据也，今田齐宣王之辞云‘即佐王’，中山必避开燕、赵两国与田齐宣王相见。燕、赵二国闻之，当然会怒与中山绝交，中山国便孤立起来，既然被孤立了，其王也就很顺利地投靠齐国了！一个服从自己的王对于田齐宣王来说，齐宣王会接受吗？”

蓝诸君曰：“他肯定会接受的。但是如此一说，我们国君也就称不得王了呀！”

张登说：“您仔细想，这恰恰就是中山王称之所以能够得存的道理！田齐宣王因为中山王会归顺自己，必然就与燕、赵两国再无往来。如此一来，燕、赵两国必然说：‘田齐宣王之所以割平邑贿赂我们，无非就是为了废中山国的王称，目的是离间我们与中山国的关系。那么，中山国称不了王，我们也就称不了王了。与其如此，我们为什么不三国联合在一起都称王，田齐宣王就无可奈何了。’这样一来，田齐宣王就是有一百个平邑，燕、赵两国必然也不会接受了。”

蓝诸君曰：“好计谋！”遂派遣张登前往齐国如此办理，果以这套说辞向田齐宣王道来。同时，蓝诸君也分别派遣使者告知燕、赵两国君主，赵武灵王赵雍、燕王姬哙果然都来辅助中山国君，共同称王。

在春秋后期，楚国有个大夫叫亹，因出任蓝县令尹(今湖北荆门)，因此后世称其为“蓝尹亹”。

在周敬王姬丐(姬匄)十四年(楚昭王熊壬(芈轸)十年，吴王阖闾九年，秦襄公嬴籍三十一年，公元前506年)，吴国大将军伍子胥为报当年楚平王熊弃疾(芈居)杀父兄之仇，发动了攻击楚国的著名“柏举之战”。伍子胥和孙武率领吴军大败楚均，一举攻破楚国郢都。楚昭王仓皇出逃到江陵东北的成臼河边，见到有一条渡船刚刚离开岸边，楚昭王认得船上是蓝尹亹及其妻儿，就大声喊：“快让我上船！”

没想到蓝尹亹毫不理睬，兀自行船。那楚昭王又大叫了好几次，蓝尹亹才大声回答说：“自楚立国以来，从没哪一个国君丢弃过国都，现在楚国灭亡都是你的错，你还过河干什么呢？”

楚昭王没有办法，只好赶紧从陆路逃到了随国。

后来楚昭王在秦襄公的帮助下回国复位，这时蓝尹亹又来求见。楚昭王一听说他来了，顿时大怒，要把他抓起来杀掉。令尹子西在旁劝阻说：“他敢来，总有道理。先听听他怎么说吧。”

于是楚昭王派人去问，蓝尹亹回答说：“上一任令尹子常就是因为积怨太多，引起国人不和，以至于败给吴军。现在大王还想走他的老路吗？我在成臼河不救大王，就是为了惩诫大王，希望大王有所改变。我现在来，就是看看大王改了没有！大王若仍不愿改，楚国就完了，既然如此，我这条命又有什么值得顾惜的呢？”

楚昭王听后十分感叹，为了时常警诫自己，于是重新任用了蓝尹亹，后励兵秣马，在后续执政的八年间逐渐使楚国再次强大起来。

东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。东汉末建安初年(丙子，公元196年)，分琅琊郡、齐郡置城阳郡，治所在今山东省沂水县东北，领八县。晋朝晋武帝泰始元年(乙酉，公元265年)改置为东莞郡，置于晋陵(今江苏常州)东南一带，南北朝时期的南齐末年废黜，其时辖地在今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源、莒县一带。今广东省东莞市建制置于唐朝，后世所称“东莞”皆指广东沿海的东莞。

汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。

【堂号】

“汝南”、“蓝田”、“蓝玉”、“中山”、“戒君”等。

蓝姓目前最重要的堂号有汝南堂和种玉堂。汝南堂顾名思义是蓝姓后人为了纪念发源于汝南郡的先祖而设立的，一般认为汝南堂的蓝姓都是昌奇公的后裔。种玉堂一般认为是为了纪念子向公的的故乡蓝田县而来的，陕西蓝田县自古出产美玉，所谓蓝田种玉，因此种玉堂的蓝姓本应该是子向公的后裔，但是目前很多昌奇公后裔也在使用种玉堂的堂号。种玉堂是蓝姓特有的堂号。

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