韩信：西汉初期官至大将军，封为楚王，后贬为淮阴侯。著名军事家。他智勇双全，治军严明，辅佐刘邦平定天下，屡建奇功，运筹帷幄于千里之外，有“韩信点兵，多多益善”之颂。与张良、萧何并称“兴汉三杰”。著有《兵法》三篇。

韩愈：唐朝，兵部侍郎、吏部侍郎。文学家，“唐宋八大家”之首，首开宋明理学之先河。他还是古文运动的倡导者，有“文起八代之衰”的美誉，被称为“百代文宗”。

韩非：战国末期，韩王室诸公子之一，秦国客卿。思想家，法家创始人韩国公族(今河南禹州人),与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势，集法家思想之大成，提出“缘道理以从事”，实现“法、术、势”合一，以收“道法万全”之效果。

韩湘子：道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不好读书，只 韩湘子

好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他“人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢？”韩湘子说：“我也有一问技巧，只是你不知道。”韩愈问：“那你能做什么？”当时正值初冬季节，令牡丹花开数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。

韩 滉：唐代，德宗朝宰相，画家。字太冲，长安（个陕西省西安）人。这样一位高官显贵，却尤好画田家风俗，人物水牛曲尽其妙。《宣和画谱》记载他有作品三十六件，其中表现农村生活与生产的就有二十四件。他的画，与张萱、周棠所表现的绮罗人物有所不同，两者似不可比，把选材重点从宫廷、豪门生活扩大到当时的农村，这是我国风俗画发展中的 大进步。韩滉描写农家风俗的绘画，至今传世的只有这幅《五牛图》。

韩 偓：唐代，历任左拾遗、刑部员外郎、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。昭宗倚重之，欲拜相，固辞不受。后因忤朱温，两遭贬谪。又诏复为翰林学士，惧不赴任，入闽依王审知。诗人。字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安）人。龙纪元年（889年）进士。他十岁能诗，李商隐赞为“雏凤清于老凤声”（《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊》）。诗多感时伤乱之作，颇具风骨。而其《香奁集》则轻薄香艳，开“香奁体”诗风。著有《玉山樵人集》等。

韩 琦：北宋，宰相。河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏，名重一时，有歌赞之：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。”

韩昭侯：战国，韩国名君。建立了因功行赏制度，于是韩国大治，诸侯不敢来犯。

韩擒虎：隋唐，父为北周大将军，袭封新义郡公。因军功升至上仪同，曾任永州、和州刺史。隋朝建立后，经高颎推荐为庐州总管，坐镇庐江（今安徽省合肥），为灭陈做好准备。开皇八年（588年）十一月，隋以韩擒虎为先锋，率精兵五百人自横江夜渡，袭取采石（今安徽省当涂县东北），向建康挺进。所过之地，陈军丧胆乞降，由是很快便攻下建康城，并俘陈后主于枯井之中。韩擒虎以功封上柱国，出为凉州（今甘肃省武威）总管。不久召还，开皇十二年（592年），突发病而死，时年五十五。

韩世忠：南宋大将，枢密使（相当于副宰相）。他与岳飞同是南宋抗金民族英雄。先在河北屡败金兵，后驻镇江曾以八千兵迎击金兀术，激战黄天荡，金兵闻之胆寒。

韩山童：元末农民起义军（红巾军）领袖。原为栾城（今河北省栾城）人，其祖父为白莲教主，被谪徙广平永年（今河北永年东南）。韩山童继续宣传白莲教，倡言“天下大乱，弥勒佛降生，明王出世”；他的徒弟刘福通等宣传他是宋徽宗八世孙，当为中原之主。至正十一年（1351年）黄河多次决口，元政府征民夫15万，在戍军监督下治河。趁此机会，韩山童与刘福通等鼓动治河民夫起义。他们发布文告，揭露元王朝残暴统治，聚众宣誓，杀白马黑牛，以红巾为号，举行起义。起义军以红巾裹头，故称“红巾军”。后被元统治者察觉，韩山童被捕牺牲。

韩一良:明朝，户部给事中。(1580一一1630)，字象儒，号有怀，西观村(陕西澄城县寺前)人。父亲韩逄时，家教极严。他24岁中举，因不肯拜托人，会试五次，方中进士。又三年，经过廷试，选授陈留知县。陈留，古称有莘之野，以穷困闻名于世。他首重稼穑，作有《劝农歌》，同时兴办学校 ,修孔子祠，推行教化。有诗赞云：“花城循吏廉平少，二百年来无此官。”当时魏忠贤气焰正盛，全国为其建生祠。河南巡抚郭宗光、巡案鲍奇谋建立戴德祠、安德祠，为官者无不争献银两，以求魏忠贤一顾。他独置若罔闻，即使差人催讨，亦不予，因此尽管政绩卓著，也一连七年不得升迁。直到崇祯元年，魏忠贤败露，才以清官第一，擢为户部给事中。他一到户部，即上疏《整饬文官爱钱》。崇祯朱由检因对内镇骶李自成起义，对外抵御清军进攻，正愁军费无着，遂用他为佥都御史，处治贪污，追邀赃款。崇祯左右亲信，多与贪污有关连，故意要他当场指出贪污的人与事，他一时奏对失措，触怒由检，再上本陈述，更遭严厉责斥。革职后，悄然离京返里，于灰条坪凿土窑居之，作《遁窟说》以明心志。此后虽起用之议数起而终不用。（详见澄城县志，《可爱的澄城》一书有《刚正不阿的韩一良》）

韩教准：即宋嘉澍。宋氏三姐妹之父。宋嘉澍（1863年－1918年5月4日），中国海南岛文昌人，原名韩教准2008年02月16日 星期六 上午 06:53宋嘉澍（1863年－1918年5月4日），中国海南岛文昌人，原名韩教准，乳名阿虎，字耀如，英文名字查理（Charlie），宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄之父。生父是韩鸿翼。他是著名传教士，是孙中山革命支持者。