明清时期的广安州名门望族——郑氏

（广安姓氏文化之7）

郑姓，是当今中国姓氏排行第23位的大姓，其人口众多，约占全国汉族人口的0.78%。在广安，郑氏也是一个影响较大的名门望族，其先祖自明朝初年入川以来，所出官员颇盛，清代《广安州志》曾赞曰：“科第蝉联，一州望族。”

从明洪武年间至今，广安郑氏已历经600余年，在“世勤耕读，忠厚传家”的家风教育和影响下，科第蝉联，人才辈出，其后嗣播于全国各地及其海外，遗留下来的协兴“道台院子”和代市“翰林院子与郑家祠堂”，虽然历尽数百年风雨，其旧貌依然存在，不禁让人想起当年主人的辉煌，也为伟人故里增添历史遗韵。

广安道台院子维修效果图。

以国为姓，元代帝王亲赠“江南第一家”

据《新唐书·宰相世系表》和《元和姓纂》等有关资料所载，郑氏出自姬姓，是黄帝裔孙后稷之后，其得姓始祖为西周时期的郑桓公。

郑桓公本名姬友，是西周时周厉王的小儿子，和周宣王是同父异母兄弟。公元前806年，周宣王即位，将姬友封在郑（今陕西华县东）地，史称姬友称为郑桓公。

周幽王时，郑桓公见幽王无道，诸侯强大，王权旁落，预感到将有变乱，便把财产、部落连同百姓迁移到位于河南中部的东虢和郐两个诸侯国之间。郑桓公之子武公即位后，乘护送平王东迁洛阳之机，相继占领了两国的土地，在今河南省新郑县一带建立了郑国。

公元前375年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏，尊姬友为郑姓的得姓始祖，新郑因此成为郑姓的最早发源地。

郑国被灭后，郑氏公卿宗族散迁于今河南东部及山东、安徽等地。秦汉时期，郑姓族人首迁河南洛阳，郑袭成为洛阳始祖。后郑姓族人因怀念先祖勋业，举族迁回荥阳，并世代在此繁衍发展，使之成为早期郑姓繁衍的中心。同时郑姓族人还进入邻近地区，从而使山东、安徽、陕西、山西也成为其主要分布地区。

郑姓大举南迁，始于西晋“永嘉之乱”，是“入闽八姓”之一，其后不断在此继续发展，并繁衍播迁于南方广大地区，形成了诸多的郡望。两晋之后，郑氏宗族出现了诸多名人与高官，地位均十分显赫。到了南北朝时期，郑姓已发展成为著名姓氏，在政治、经济、社会、文化诸多领域享有特权，富贵满门。

隋唐五代时期，郑姓进入第二个重要发展阶段。唐时的科举制度，使郑姓大族的政治地位受到抑制，但在文化上的优势却得以充分发挥，出现了大批科举名士，同时由于此期民族融合不断加强，郑姓也加入了新的力量，从而使郑姓在广大地区得以不断地繁衍发展。

到宋元时期，郑姓继承了先祖的优势，出现了很多望族与名人，还创立了一代学宗“永嘉学派”。元末时，因浙江浦江的“九世同居”，元顺帝亲笔封赠“江南第一家”，从而使郑姓闻名于天下。

明清时期，郑姓发展再度辉煌，在儒学、思想、文化、科技等领域独领风骚，多有建树，名人高官大量涌现，形成了郑姓在全国诸多地方均有望族出现，族人远播于各省甚至海外的局面，继而发展为全国排名靠前的大姓。

国内历史上的郑氏名人，不胜枚举。如：春秋晚期与西施齐名的越国巾帼人物郑旦，在吴越两国长年战争时期，只身入吴作内应，助越国顺利灭吴，立下汗马功劳；战国末期的郑国，是我国古代伟大的水利专家，曾助秦国修成著名的水利工程郑国渠，使秦沃野千里，国力更加强盛；北魏书圣郑道昭，曾任国子祭酒，工文词书法，其书法笔力雄健，兼有隶意，被后人推崇为“魏碑之宗”；盛唐时期的学者、画家、广文博士郑虔，诗书画技冠京华，玄宗曾题赠“郑虔三绝”；元曲四大家之一的郑光祖，一生创作颇多，被后人誉为“名香天下，声振闺阁”；明航海家郑和，曾率船队七下西洋，远达非洲、红海等地，促进了中外交流，而且还创制了我国第一部航海地图；明末名将郑成功，被赐姓“朱”，曾英勇抗击清军，在台湾驱逐荷兰殖民者，是我国著名的军事家、民族英雄，被尊称为“国姓爷”；清代“扬州八怪”之一的郑板桥，其书法别致，能熔正、草、隶、篆于一炉，堪称我国书法史上的一怪……

道台院子“皇恩宠锡”扁额

入川郑氏，明末蜀乱之后再复兴

据广安郑氏族人于清同治八年重修、民国十三年重刊的《郑氏宗谱》记载，广安入川始祖为郑友直，原籍山西平阳府翼城县梨八甲金月村，明洪武四年（1371年）中进士，调任四川按察司佥事，卒于任上，葬合州云宾里临江寺（今重庆合川临江寺）前里许。时其子郑彦中尚幼，不能归其故里，于明洪武二十五年(1392年)入籍于广安州在城里第八甲，从此开启郑氏家族在广安的繁衍。

广安郑氏发展到第四代时开始显赫，郑愷（郑彦中之孙）于明景泰四年（1453年）通过科举考试始为官，官至两淮都转盐运同知，诰授朝列大夫，其父、祖父均被朝廷貤赠朝列大夫。郑愷之子郑尚贤饱诗诗书，勤俭持家，倜傥有为，广置产业，于明成化四年（1468）移居广安州城北十五里的姚坪（今协兴镇天星村三组）。郑愷致仕还乡后，郑尚贤为让父亲颐养天年，特建豪华大院，在堂室重门之外修池建桥，院前竖立大石坊，坊左筑堤，坊右建塘，极显山水之雅致。因郑愷为朝列大夫，故人称该院为郑朝列院子，名传至今。加之后人多为官，致使郑氏家族在广安的影响越来越大。

但在明朝末年，广安郑氏家族仍没躲过蜀乱之浩劫，《郑氏宗谱》载：“明末沧桑，天下鼎沸。崇祯壬午，闯献破蜀，其党姚黄二贼肆行蹂躏。乙酉入广安，屠戮最惨，人民之幸免者，千万中之一二耳。阖族四房尽遭荼毒，世业灭烬。”在这样的大背景下，留居广安的郑氏族人几无幸存。

而广安郑氏族人之所以在这场大乱之后能得以延续，主要是因为族中有官员在外。《郑氏宗谱》记载，时郑氏族中有郑之珖（字于斯）先在粤东作官，后升礼部精膳郎中，民乱时，正在贵州主持考试事务，于是便隐于贵州。后来，其次子郑磐（字淑音）复归广安籍。另有郑开曙（号星野），值乱时避于贵州遵义，力学成名，出仕两粤后，落业于粤东肇庆府高邮县，清康熙十年，朝廷下旨“湖广填川”，郑开曙便主动争取回到四川广安，并搜集整理族系资料以传后。

此两支脉的复归，从而开启了广安郑氏明末之乱后的复兴。其中，郑磐长女嫁与中江训导邓琳为妻，即广安历史名人邓时敏之母。

维修中的道台院子。

官员辈出，科第蝉联为一州之望

查阅广安《郑氏宗谱》发现，郑氏一世祖入籍广安后，经历了数百年的生息繁衍，仅明、清两朝便培养人才百余名，代代有官。其中：赐进士者三，登贤书者六，恩、拔、副贡廿余人，廪、增、附监五六十人，任奉议大夫、中宪大夫、朝列大夫、朝议大夫、奉政大夫、奉直大夫者七八人，任承德郎、文林郎、征仕郎、修职郎、登仕郎者十余人。也正因如此，清代《广安州志》盛赞郑氏为“科第蝉联，一州望族。”

代市围坪村5组的郑家新院子侧堂天井。

在此，特摘录整理广安郑氏族中部分名人及事迹于后：

郑聚东，由举人历任高邮知州、泰安知州、兴国知县。他为人耿介廉洁，不阿谀奉承，一心为民，每到一处都深得百姓爱戴，离任时则有数千百姓请愿留其续治。

始任高邮知州时，高邮是一个非常贫穷的地方，老百姓苦于贪官污吏的搜刮，他上任之后就免除了所有的苛捐杂税，让老百姓休养生息。他把过去有疑问的案件找出来重新审理，因此无罪释放的有44人，牢狱都为之一空，人民生活安定。

转任泰安知州时，时山东发生匪乱，山东的承宣布政使和提刑按察使便让郑聚东来掌管军事平乱，聚东将他们的匪首李自明围困住，余匪则随之而平定了。任泰安知州期间，御史沈某贪占泰山的香火费被聚东扣了下来，沈某对此非常怨恨，便造谣中伤聚东，朝廷将聚东贬为江西兴国县知县。

郑聚东在兴国县做官三年，一天，他命人摆好酒席，备好乐器，一边饮酒一边击缶歌唱陶渊明的《归去来兮辞》，感叹道：“我做官不能搜刮百姓来满足自己，又不能迎合那些达官贵人，为什么还要留在这里辛勤地办事，徒令柴桑的陶渊明笑话我啊！”当日他就留下官印，回到广安作了普通百姓。

郑傪，乾隆年间江西泰和县知县，任职十八年，在德为政，泰和百姓深受其恩惠，特作五板之谣来赞颂他的功德。后因功升任提刑按察司，泰和官民纷纷前来送行，给他送衣服、食品等物，都被郑傪一一谢绝。

郑人庆，早年身经百战，曾随清将福康安从征台湾、收复西藏，又随两广总督孙士毅出师镇南关，进入安南国都，宣诏封黎维祁为安南国王，与安南国王阮光平（又名阮惠）开战，后又参与七省18万清军镇压石柳邓、吴八月等领导的黔湘苗民“乾嘉起义”，镇压白莲教起义等，深得各路元帅的赏识，每经一战，官升一级。后升任云南顺宁知府、湖南岳常澧道道台、山西河东道道台等职。尤其是在山西河东道，管辖地域辽阔，政务殷繁，且离省较远，非能事稳妥之员，实难倚靠，当时的山西巡抚同兴在一篇奏折中这样评价郑人庆：“郑人庆自抵任以来，于所属各州县赈务，俱能悉心经理，不辞劳瘁，毫不以初任晋省，稍存推诿观望之见，接见所属，惟以发天良、爱百姓为言，谆谆告诫，恒不惮烦。府厅州县，亦共深爱戴。”今协兴镇天星村一组有郑人庆故宅，人称道台院子。

郑人康，郑人庆胞弟，学问广博，具有经世济民之才，曾任教训、儒学等职，后因病告归。

嘉庆初年（1796年），达州的白莲教教众作乱，郑人康抱病作保民御乱之策，上献于掌事官长。病愈之后，郑人康运送银粮至达州军营，遂留军协助守城，后又回到乡里招募乡勇，修筑宝篆山寨，加强军事防务，清散乡民，扼守要道，于老张溪、高峰坎、三佛塘等处把守。将兵士和乡民分为数部，一部巡守江岸，一部守城，一部守寨。乱匪见广安各处守备森严，于是就从渠江下游落鸿渡逃往渠江的西边。

病愈后，郑人康被清政府续委官职，先后任江苏省金山县知县、南汇县知县等职，政声斐然，两江总督勒何特为他撰写了生平事迹。

郑瑞玉，自幼过目不忘，被广安知州恒敏称为神童，后来恒敏为官历任湖南、江西、陕西等地，都把郑瑞玉带在身边。长大后的郑瑞玉中进士，历任翰林院编修、国史馆纂修、顺天府乡试同考官、先后任副主考官、江西学政等职。任江西学政期间，他严禁考场作弊行为，教导学生求学重在实用，还根据具体情况取消了所有的陋习陋规。因政声斐然，深得皇上赏识，皇上曾派使者快马给郑瑞玉送来鹿肉，还赐给郑瑞玉御制的诗集。

郑启和，生于前锋代市袍哥世家，后来投奔华蓥山匪首谢华生，成为绿林中人。1915年，谢华生被广安知事杨佩章捕杀，郑启和接管其部下，在国民党的清剿下，辗转于营山、广安一带。1916年他又攻下邻水县城，继而又攻下广安县城，在广安宣布独立，自命为“四川北路护国军”。后又先后投靠四川督军熊克武、军阀刘存厚、杨森，甚至在同一天被熊克武、刘存厚分别委任为师长，因受任日为1922年10月10日，故被广安人戏称为“双十双师”。

军阀混战期间，郑启和还曾弃戎从商，走实业救国之路，但最终仍没摆脱军人宿命。自杨森将广安纳入其势力范围后，郑启和被杨森任命为20军第5师师长，坐镇代市，盘踞广安河东，拥有私人武装六七千人。其间，他兴学校，办工厂，免苛税，禁大烟和赌博，做了不少实事。

郑启和画像。

抗日战争爆发后，郑启和积极拥护抗日，并与我党秘密联络，引发蒋介石不满。1941年，蒋介石借口郑启和滥杀无辜、自立为王、反抗政府等种种罪名，调来国民党嫡系胡宗南两个师的兵力，及地方武装共4万余人，对郑启和进行围剿，致其自杀身亡。