人们总是喜欢用高大上的语言去描绘所谓英雄人物，刻意帮名人隐藏掉不光彩的一面，然后用这些名人来教育别人：你看，这就是学习的楷模。

其实，每个人或多或少都有那么不光彩的一面，伟大人物也一样，高大全的人物形象会往往会误导人们的认知，妨碍人们去认识真实的世界。

今天，我就来扒一扒古代名人的黑历史，保证让你们大跌眼镜。

孔圣人那些完全不知礼义廉耻为何物的后人

孔子，万世师表。仁义礼智信，克己复礼，舍生取义是老夫子的招牌。按理说，诗礼传家的老夫子后人应该是家风纯良，最讲气节和仁义的，可是，孔家后人的表现却让你大跌眼镜。

孔子不是提倡什么“华夷之辩”吗？你看看他的子孙怎么做的。

金兵南下灭亡北宋，爆发了历史上著名的“靖康之耻”。孔家后人孔端操，却主动投降金军，开创孔氏北宗。后来的孔家认得正宗孔氏，就是率先投降的北宗。

蒙古、金、南宋三国并立时，天下竟然出现了三个衍圣公。投降蒙古的孔之全，还曾跟随蒙古军队与南宋交战，并为蒙古人战死。1252年衍圣公孔元措去世，孔子家族后人拉开了一场“衍圣公”争夺战，争相向忽必烈献媚，忽必烈哈哈大笑：“尔等皆回，务要竭力苦读，若果有才华，朕方能封官”。

1644年满清刚打进北京，被明朝册封的衍圣公孔胤植，就迫不及待向顺治皇帝献上《初进表文》，大肆吹捧顺治为“六宇共戴神君”，“八荒咸歌圣帝”。这个孔家哪有老祖宗提倡的仁义气节气节？

据说日军侵华时，蒋介石为了防止孔家历次投降的丢人历史重演，抢先一步把孔家一家全部接走，否则，呵呵 ....

张骞和苏武，对美人计来者不拒

苏武牧羊，历来被奉为气节的典范。话说苏武出使匈奴，被匈奴扣押，把他放到今天贝加尔湖一带牧羊。天寒地冻里，苏武吃再多苦也不投降，就这样坚持了十九年，直到最后汉朝把他接回去。这个故事被后人奉为坚贞不屈的典范。

但是，人们却不知道苏武的另一段历史，匈奴对他用美人计。苏武对美人计一点都不坚决，美人照收，还生了个儿子。而且，他回国时，连这个老婆儿子都不要了，自己跑回汉朝，很不负责任。

苏武在出使匈奴之前，也有一个儿子。可是，在匈奴回到汉朝以后，这个儿子死了。于是，苏武又让人把匈奴那边的儿子接了回来，传宗接代，至于那个匈奴女人他就不管了。

张骞通西域，打通了丝绸之路。但是张骞和苏武犯了同样的毛病，对敌人的美人计毫无抵抗力。

张骞第一次出使西域，刚进入匈奴境内，就被匈奴骑士围杀，张骞手下几十个战士全部战死，唯独张骞和他的翻译不抵抗，活了下来。

匈奴人抓到张骞之后待他不薄，还赏给他一个地位很高的匈奴女子。张骞跟苏武没什么两样，对美人也是照单全收，而且他和苏武一样，也是没良心的男人。

张骞在西域整整生活了9年，又想到逃跑，这个匈奴老婆因为喜欢他，还帮他逃跑。张骞跑掉后，一路往西走了很多国家。可是，在回来的路上，张骞又被匈奴抓住了，这次匈奴可没那么客气了，准备杀掉他，可是这位痴情的西域女子居然又帮他逃回了汉朝，自己孤苦伶仃终老在匈奴。

写下“粒粒皆辛苦”，一顿饭却要杀掉一千只鸡的李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。大家一看这首诗，一定会觉得作者李绅一定是个大仁大爱的人。可现实生活中的李绅却无耻且奢侈之极。

李绅在年轻的时候，为了做官，想办法去巴结一个叫李元将的当高官的同族，称李元将为叔叔。在鞍前马后把李元将伺候舒服后，终于得了一个官。后来，李绅官越做越大，在品级上还超越了李元将，这下，两人之间的称呼全反过来了。李元将畏惧李绅的权势，反过来主动叫李绅为叔叔，李绅还不高兴。最后，逼得李元将自称孙子，称呼李绅为爷爷，李绅才心满意足。

而且，李绅是一个十足的酷吏，哪有自己诗里写的那么爱民。他所治理的州县老百姓纷纷逃亡，手下向他报告，他说：跑就跑呗，跑不动的才是好百姓。

能写下“粒粒皆辛苦”，一定是一个爱惜粮食，和节俭的人吧？李绅恰恰是个反面。他喜欢吃鸡舌头，为了做一顿鸡舌头给他吃，他家厨师往往一次杀一千只鸡。

康有为，好色成性的变法者

对于康有为这位戊戌变化的旗帜，其功过是非我不好评价，但他某些方面的品德真是极差。

首先是康有为经常有偷、骗等恶行。一次，康有为在陕西西安的卧龙寺参观时，看到寺中有多卷珍贵的古版佛经，康有为就把它们装到他的骡车上，试图盗走，后被人发现并追回。

康有为身上有一个大谎言，就是所谓的“衣带诏“。光绪皇帝在会见杨锐时，给杨锐写一道诏书，上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商“等语句。后来康有为说，当时是他受此“衣带诏“。他以为诏书上提到的人都已被慈禧杀了，没了对证。他想不到的是，杨锐被杀后，他的儿子杨庆昶趁扶柩回四川，把这诏书缝到一个黄尚毅的举人的衣领中，并带回老家，后来又拿出来展示。皇帝的手书是铁证，伪造不了。“衣带诏“之事大白于天下。但是康有为却逃到海外，以“衣带诏“等事欺世而盗名，敛了很多财。

康有为敛了很多钱财，如果是用来搞变化事业，别人也不好过分指责。但是康有为基本上花天酒地，把这些钱挥霍光了。康有为用这些钱，在北欧国家瑞典买了一个岛，在岛上面打造园林，这个岛现在还在，还被称为康有为岛。

除了买地造房以外，康有为还大把花钱纳小妾。在康有为落魄上海没钱时，他也天天狎妓，却无钱偿嫖资。有次妓女知道了，一起到他所住客栈讨债。康有为觉得很不好意思，就坐船往广东逃跑。后来，有人写诗讽之：“避债无台却有舟，一钱不值莫风流“。

1918年，康有为游玩西湖，忽见一位妙龄女郎在浣纱，疑是西施再世。经打听此女叫张光，年仅18岁，尚未婚配。康赶紧托人提亲，张家见康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人尽力撮合之下，家境贫寒的张家最终点了头。民国八年(1919年)，康有为在上海举行纳妾婚礼，亲朋好友尽皆道贺，唯独妻妾儿女均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。