近日，杭州市江干区纪委书记、监委主任叶素接到了一封来自云南省富源县纪委的非常特别的“寻亲信”。

寻亲信为什么特别？叶素说，因为对方要寻找的，是一位300多年前的杭州人(浙江钱塘县人)——孙士寅，寻找有关他的历史资料以及后人的情况。可以说，这是一封跨越时空的“寻亲求助信”。

为什么要寻找这位杭州人？这位杭州人和云南省富源县又有什么渊源？

原来，300多年前，孙士寅曾在云南省富源县为官，由于他为官清廉深受当地百姓爱戴，数百年来有关他的故事在当地代代流传。甚至，当地的老百姓还为他立碑，以颂扬孙士寅的高风亮节。

最近，富源县正在筹备以孙士寅勤政廉政为主题的廉政教育基地建设，为了丰富廉政教育基地内容，全面深入展示孙士寅勤廉形象，这才需要寻找关于孙士寅的历史资料，比如有关孙士寅的住址、后辈、家风家训等等。

●这位300多年前的“杭州人”究竟做了什么，如此深受云南富源县百姓的热爱

云南省富源县位于滇黔交界，也是从贵州进入云南的东大门。在富源县城东10公里处，有一座雄伟壮观而又充满美丽传说的雄关——胜境关。在古道雄关处矗立着一座碑——鬻琴碑，300多年来，向人们讲述着清官孙士寅的故事。

这位300多年前的“杭州人”究竟做了什么，竟如此深受云南富源县百姓的热爱？

富源县县委常委、县纪委书记、县监委主任汪丽是这样介绍的。

孙士寅，字羲宾，浙江钱塘县人，1699年举人。孙士寅出生于书香门第之家，自幼喜好弹琴。公元1706年10月，孙士寅被大清朝廷颁旨派往云南平彝（今富源）县任知县。他身带一把心爱古琴来到平彝县（今富源县）。然而当地刚恢复重建平彝县不久，经济基础薄弱，每年的财政收入养活本县的公职人员仅够半年，不足部分须上级扶助。

孙士寅上任几月，当地竟出现了前所未有的特大洪灾，村民伤亡不少，农作物损失惨重。爱民如子的孙士寅，想人民所想，急人民所急，与老百姓同吃同住同劳动，夜以继日地奋战在抗洪抢险中，四处巡访，体察民情，更时常将自己的收入赠予贫苦百姓，与全县人民建立了深厚的感情。

由于他治理有方，全县的政治、经济、文化事业有了较快的发展，社会安定，人民安居乐业。三年届满，富源万名百姓联合上书朝廷，请求让孙士寅留任。于是康熙皇帝又颁圣旨，让孙士寅继任平彝知县。

●当了6年知县，回乡时的盘缠却是卖掉心爱的宝琴所得

清康熙五十一年（1712）五月，孙士寅任满卸任。此时的平彝县，百姓衣食丰足。然而作为县官的孙士寅却身无分文，连回乡的路费都无法筹齐，感恩的百姓自发为他捐助路费，孙士寅却拒绝了，最后卖掉了心爱的宝琴作为盘缠。

孙士寅离开平彝时，当地百姓牵衣流涕，自发结队相送，直至距离城东十多里的胜境关。甚至为了褒扬其美德，还自发捐银在胜境关驿道旁立起了一座“遗爱碑”。

清光绪三十四年（1908年），富源县令韩再兰与拔贡李恩光编修《光绪平彝县志》时，受孙士寅爱民如子、为官公道清廉的事迹所感动，便重新撰文，改立“鬻琴碑”置放于胜境关“关帝庙”大殿右壁前。碑文云：“来携此琴来，去鬻此琴去……山城记得使君来，春满河阳花正开……三年课绩循良奏，百姓见肥使君瘦。……”

可惜的是鬻琴碑于文革期间被毁，但孙士寅高风亮节的功绩却永远存于富源人民心中。1998年，富源县委、县人民政府又重新复制了“鬻琴碑”，并建碑亭一座，命名“清风亭”。基于孙士寅清正廉洁事迹，胜境关还于2000年被云南省命名为“云南省级爱国主义教育基地”。

汪丽告诉钱江晚报记者，为了纪念这一位历史好官，在当地，还拍摄了讲述钱塘举人孙士寅出任云南平彝县令传奇故事与云南风情为主线的历史传奇电视剧《草鞋县令》，编排了大型廉政花灯剧《草鞋县令》。

●如果您知道有关孙士寅住址、后辈、家风家训的信息，请告诉我们

虽然“草鞋县令”孙士寅勤政为民、“鬻琴返乡”的故事，在富源当地妇孺皆知，广为传颂。但是，当地史料中对孙士寅的记载有限，对其家庭和后人的情况更是知之甚少。

“我们想将这些沉睡、零散的文化资源唤醒、利用起来。”汪丽介绍，富源县正在筹备以孙士寅勤政廉政为主题的廉政教育基地建设，为了丰富廉政教育基地内容，全面深入展示孙士寅勤廉形象，这才需要寻找关于孙士寅的历史资料，比如有关孙士寅的住址、后辈、家风家训等等。