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八仙在历史上确有其人, 刨一刨他们的真实出身和姓名

八仙在历史上确有其人, 刨一刨他们的真实出身和姓名作为中国非常著名的八位神仙,八仙并非完全是后人杜撰,他们基本都有历史上真实的人物为原型。就好比佛教释迦摩尼的原型乔达摩,其事迹都写上了历史书,受国际承认的。所以宗教的这些神仙事迹

作为中国非常著名的八位神仙八仙并非完全是后人杜撰,他们基本都有历史上真实的人物为原型

就好比佛教释迦摩尼的原型乔达摩,其事迹都写上了历史书,受国际承认的。

所以宗教的这些神仙事迹,还是有一定文化内涵的,不能单纯的跟现代小说、影视剧之类混为一谈。

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好了言归正传,我之前的文章里提到过,八仙之名虽然家喻户晓,但其实这个“名”都不是其本名,都是外号、称号这类的,甚至连道号都不是。

或是因为尊称,或是符合形象,或者单纯比较顺口,逐渐形成了现在的固定名号,其本名早已被人遗忘。

所谓刨根问底儿,今天就剥去神仙的外衣,刨一刨八仙的真实姓名。

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1、铁拐李,原名李玄,生于战国时期,大约是现在的重庆江津李家坝人,八仙之首,因为眼睛大又亮,所以自号李孔目。

铁拐李可以说是八仙这个组织的创始人,出身最早,其他七仙都是受铁拐李邀请到石笋山聚会,成立了八仙这个组织,铁拐李是会长。

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2、汉钟离,姓钟离名权,字云房,道号正阳子,生于汉朝时期,大约是现在的陕西省咸阳市人。

因为自称“天下都散汉钟离权”(本意是自由自在的汉子钟离权),被人误认为叫汉钟离。

3、吕洞宾,原本姓李,唐朝时期的书生,大约是现在的陕西华阴县人,后来因为避祸隐居在山洞,山洞有俩口,因此改姓吕,取名洞宾,意思是住在山洞里的宾客。

吕洞宾和钟离权在道教上的地位非常高,遗留下来的道书著作非常多,道教称“钟吕二祖”。

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4、张果老,原名张果,“老”是年纪大了人们的尊称,号通玄先生,生于隋唐时期,大约是现在的河北省邢台市广宗县张固寨村人。

张果老其人是历史上闻名的道士,也是道教中著名的炼丹师,内外兼修,也有很多传世著作。

5、何仙姑,原名何秀姑,仙姑是人们对她的雅称,大约是唐朝时期,湖广一带人。

与张果老的出身明明白白不同,关于何仙姑的起源比较模糊,说法比较多,大概是仙姑这个称谓比较普遍,说白了有点类似于神婆这类的人物。所以何仙姑在道教的地位上也比不上前边四位。

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6、韩湘子,字清夫,唐代人,大文学家韩愈的侄子,有人说韩湘子这个名字没问题吧,就是本名,其实他的问题更复杂。

韩愈在家族的侄子中,有一个叫韩湘一个叫韩湐,据后人考证,这个韩湘一生都在求功名,还考中过进士,而韩湐才是道士,关于韩湘子的事迹其实都是这个韩湐的,而“清夫”这个字跟“湐”字更相匹配。

所以是民间把这两个人弄混了,八仙之一韩湘子的真正原型应该是韩湐。

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7、蓝采和,姓许名坚,字伯通(别跟我提周伯通),生于唐朝时期,跟铁拐李还是是老乡,也是江津一带人。

蓝采和这个名字实际上是个艺名,大家都知道,蓝采和是位说唱歌手,取个艺名很正常,不过要是本名能流传开来,后人也不会怀疑他是女人了。

8、曹国舅,原名曹佾(yi),出生于北宋时期,河北省灵寿县岗头村人,是宋仁宗赵祯的小舅子,所以被称为曹国舅。

曹国舅是八仙中出生最晚的,所以一般都把他排最末,个人认为曹国舅之所以本名没传开,是因为他这个名字太生僻了。

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以上就是八仙的出身和真实姓名,所谓神仙本是人来做,说神仙都是人封的也不为过。

我觉得这些道教神仙人物,修仙修真文化也算是中国特色,说是传统文化不为过吧,所以发扬传统文化,宣传中华特色的重任还要仰仗诸位道友。

我是咸鱼道长,感谢诸位道友的支持。

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