关于八仙人物的歇后语铁拐李落难卖跌打药——总会碰到识货人铁拐李卖跌打药——货真价实铁拐李跳舞——摆不平铁拐李走独木桥——够戗(够受的);走险铁拐李走路——一摇三摆韩湘子吹箫——不同凡响死且不避，卮酒安英雄所见略同所见：所见到的，指见解;略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。八仙聚会--神聊如堕烟雾语本南朝宋刘义庆《世说新语赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可!’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺;他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化;他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。张果老骑驴看唱本——走着瞧传说中的八仙——各有千秋八仙过海不用船——自有法度(渡)八仙过海——能行风的行风，能下雨的下雨纸上写着某一份命令。

但是，看懂此文字的人，却绝对不能宣读命令。那么，纸上写的是什么呢?--答案：只准看不准读八仙桌缺只脚——摆不平八仙桌上摆夜壶——不是个(家)伙;不是个成就(盛酒)的家伙八仙桌上放盏灯——明摆着寿星卖了张果老——倚(以)老卖老张果老倒骑驴——背道而驰;不见畜牲面;往后看上坟的羊——豁出去啦。所谓豁出去，指的是准死无疑，这条命是豁出去了。这源自古老的女真习俗。女真人及其后世满族，杀猪祭天祭神，但对死者的坟墓则杀羊以祭，决不杀猪。满人入关之初，仍守此旧俗。直到清代中期，满族人上坟祭扫仍是牵羊到坟地，在先人坟墓前杀羊以为牺牲供品。清末旗人生活日艰，人们无力杀羊以祭，就携带羊肉上坟，总之是坚守不用猪肉祭祀先人坟墓。人们说上坟的羊是有去无还，一到坟地必定丧命。形成这句歇后语使用范围甚广，决不仅用于豁出命去，说豁出金钱，豁出做买卖赔本及其他，都可用此语。凡是下狠心，不顾后果，不考虑损失等等，都说“这回我是上坟的羊!”有时表现孤注一掷的心情，也用这句歇后语。张果老骑毛驴——倒行逆施拜佛走进吕祖(吕洞宾)庙——走错了门狗咬吕洞宾——不识好人心吕洞宾打摆子——占先(颤仙)吕洞宾讲故事——神话何仙姑要下凡——六神无主拉着何仙姑叫舅妈——五百年前是一家我们都知道歇后语是中华文化沉积已久的表现形式，所以在浩浩汤汤的歇后语王国中，历史人物必然占有一席重要之地。关于历史人物的歇后语，你能说出几个?铁拐李背何仙姑——将就张天师戏何仙姑——两厢情愿韩湘子拉着铁拐李——一个吹，一个捧;你吹我捧铁拐李摆摊——蹩脚货铁拐李的葫芦——不知卖的啥药铁拐李的脚杆——长短不齐;高的高来低的低铁拐李的脚杆子——高低不平(比喻程度不一样)铁拐李葫芦里的药——医不好自己的病(比喻只看到别人的缺点，看不到自己的毛