《送宗伯乔白岩序》精要及解析

学弈译文（学弈译文翻译）

【原文】“学弈则谓之学，学文词则谓之学，学道则谓之学，然而其归，远也。道，大路也。外是，荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣、大矣，文词技能于是乎出。而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精；非精则不能以明；非明则不能以诚。”

【译文】学下棋也叫做学，学词章也叫做学，学道也叫做学，结果大不一样。道就像大路，此外便是荆棘丛生的小路，就难以到达大路了。所以专于道才算得了专，精于道才算得了精，只是专于下棋而不专于道，这种专便成为沉湎；精于词章而不精于道，这种精便成为癖好。讲到道可是又广又大，词章和技能虽也从道中来，但若只以词章和技能卖弄，离开道就远了。所以非专便不能精，非精便不能明，非明便不能诚。阳明子曰：“学贵正”：学习的根本是先要学习圣贤之道，而不是学技能，所有技能的根本比拼均在于胸怀与境界的高低。

康妮心法

在学习圣贤之道上，学习要做到专心致志、精益求精。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。人生短暂，我们要把有限的时间用在道上的学习、研究及领悟，真正遵从孔子的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。如果一个企业遇到了瓶颈，其实就是企业家胸怀与境界的瓶颈。自立立人，明心净心，我们要随时反省，不断引导自己的正念，一步步建设自己，成就他人。影响与感召团队一起学习，共同成长，打破部门与小组合作的隔阂，无缝链接，提高绩效。上下同欲者，胜，改变从自己开始。假如我们面对他人的质疑，该如何超越自己？今天我跟大家分享我过往的经历：

不同性格的人，面对他人的质疑，反应的程度是不一样的。但无容置疑，我们肯定是不开心与受打击的。九型人格里我是属于8号“强人组合”类型，这类人有领袖气质，有挑战精神，而且愿意承担，行动力也快。回想了一下，在我做职业经理人的8年过程中，前4年的管理风格基本属于“一言堂”，我决定的事，不能接受别人的意见或建议，认为这些建议毫无建设性；后来通过一次团队震荡，我对团队管理有了很深刻的认知，所以后4年的风格有了很大的改变，以“民主集中制”为基础，学会了运用“头脑风暴”、“意见征集”等方式来组织大家贡献智慧，做到了任何重要的决定有高管一起参与讨论和决策。通过圣贤文化的学习与深刻的反省，我认知到，团队梯队的建设，首先是心灵品质的建设，只有在“心”上用功，才可能迸发出无穷的智慧与能量，才能心生万法。同时，落到具体的团队梯队建设，我们要进行分层分级的培养：对于高管的培养，核心是价值观的一致与承担能力的提升；对于中层干部的培养，核心是承担能力的突破与团队协作的提升；对于基层员工的培养，核心是核心竞争力的培养与执行力的打造。

作为美业职业经理人，我们可以自己践行，时时观照自己的起心动念，一步步建设自己，以仁爱之心影响他人；作为美业团队来说，员工通过践行明心净心的功夫，消除部门墙，工作中自动补位，大家互相感恩，砥砺前行，真正成为一家人。

企业家和企业实现成长，要超越自己，首先得有“道在低处”的认知，要善于聆听他人不同的意见与建议，利益客户，利益员工，才会有真正意义上的突破。相信这个世界最大的真理：行为作用与反作用，一分耕耘一分收获；相信心中拥有无尽宝藏。通过观照、反省、引导，打开心扉，提升格局和境界，就能突破个人和企业的天花板。