粤东潮汕地区，自古以来就是一个人杰地灵的地方，滔滔韩江水，悠悠岁月情。二千多年的大潮汕历史长河，不仅养育了潮汕子民，造就了潮汕文化；更培养出了无数的名人志士，这些先贤精英的事迹，不单只是潮汕人代代相传的荣耀，也以奋勇与拼搏精神影响、激励着潮汕每一代人，造就了潮汕人勤劳和敢为人先的性格，延续了优良的传统和精神，让潮汕大地诞生更多优秀的杰出人才。

图为滔滔韩江水。

潮汕名人王大宝（1094年-1170年），是北宋和南宋交接时期的人物，出生地就在今天的潮州市归湖镇。他有“岭南六先生”之美誉，并被后人成为“潮州前八贤”之首。（潮汕古代名人中，代表人物有唐宋时期的前八贤和明清时期的后八贤。）

王大宝出生于北宋末年，又名王元龟，他从小喜爱读书，聪敏颖悟，博通五经，尤其精通于《易经》，1128年（南宋建炎二年）中进士，廷试第二，成为宋代时期岭南地区唯一的榜眼（榜眼则是状元之后的第二名）。如今在潮州市内的牌坊街，有一道牌坊，上面有“榜眼”两字，就是他的。

王大宝中第之后，历任南雄州（今广东南雄）教授，枢密院计议，1135年授皇宫教授，1138年派遣监登闻鼓院（专司收受臣民向皇上谏议或申诉冤抑的朝外机构）；地方任职有台州（今浙江台州市）、温州知府，提点福建、广东刑狱，连州知州等等。任官其间，曾将他写的《诗书易解》六卷献给皇帝，因此而被任为国子司业兼崇政殿说书。不久，又晋升直敷文阁学士。

1162年6月，宋孝宗即位，王大宝任职右谏议大夫后至礼部侍郎。

1165年，再被任命为礼部尚书。但因其抗金主战的立场未被皇帝认可，又再受到投降派的攻击，以致他身心交瘁，被迫辞去官职。

1170年，王大宝在家乡病逝。

王大宝几十年的官场生涯，正是靖康之耻之后的南宋初期，国家正处于饱受外族欺凌的年代。南宋朝廷虽然是偏安一偶，苟且偷安之中，但朝廷里官员主战和主和两派的争斗是非常的激烈，王大宝是属于强烈的主战派，不仅力争为岳飞等忠臣平反，更是一再上书皇帝，请求制定抗金大计，收复北方失地，同时一再强硬地弹劾谴责投降派的所作所为。

王大宝在任右谏议大夫时候，先后奏劾、罢免了一批投降派官员，一时朝野为之震动，令到朝中的投降派，对他是又恨又怕，投降派们心惊肉跳地称他为“王老虎”，王大宝在这些是非的争斗中，不计个人安危得失，坚持强国理念，扬我中华之正气。

王大宝在给宋孝宗的奏折中写到：“政治先明国是，今曰和曰战，浮议靡定。陛下何不念祖宗积累之业，痛河朔陷溺之民，缉熙圣学，共图修攘，断而行之，斯中兴可冀也。”恳请皇帝要认清楚当务之急，政治先明国是，首要任务是收复失地，中兴中华。拳拳赤子之心，跃然字里行间。

王大宝为官期间，对外主张抵御外敌，对内主张废除苛捐杂税，让百姓得以养息生存，安居乐业。他在贫瘠山地区为官时，不仅是为民请命减负，申请各项减免，同时自掏腰包，请人在山里砍伐杂树，修建铺设了一条10多里长的石道路，方便了当地民众的出行，保障了民生安全，也促进了货物的流通，改善了民生，他每到一地，都得到民众的称赞和爱戴。

王大宝一生的作品文章颇多，著作有《周易证义》10卷、《书解》、《毛诗国风证义》6卷、《诗解》、《经筵讲义》2卷、《谏垣奏议》、《王元龟遗文》15卷等，可惜都没有流传下来。

如今在潮州市的“韩文公祠”里面，有一幅由饶宗颐老先生手誉的王大宝《韩木赞》，也许是王大宝唯一留传下来的文章。

“……三百余年，士风日盛，效祥于木，理之宜然。若乃术业茺忽，惟瑞之证，叔世妄诞者之为，君子鄙之，……”

《韩木赞》描写了韩文公祠里相传由韩愈手栽的橡木树，并且对当时社会流传的橡木树可以预测学子年运说法的言论，详明了自己的观点：橡木树虽然可以预测到潮汕学子的中第情况，但更重要的是潮汕人的勤奋好学的精神，如果不学无术，只靠神树保佑，那也是虚无缥缈的，不切合实际的，表明了他严谨的治学态度。

汕头市潮阳区谷饶的灵山寺，是潮汕地区的一个佛家古名寺，因唐朝时期，大文豪韩愈曾经到这里会晤当时的大颠祖师而闻名于世，王大宝专门请求皇帝赐灵山为“祝圣万寿山”并获皇帝批准，宋皇帝还命王大宝书写“敕赐祝圣碑”竖于灵山上，让灵山寺再获殊荣。（因年代久远，现在灵山寺保存的这块碑，已经不是王大宝的手墨了。）

1170年，辞官在潮州家乡的王大宝，因病逝世，他一生为之奋斗的收复江山壮志未酬，中兴中华大志未了。临死前，他无不心酸遗憾地长叹说：“收复失地的事竟是遥遥无期的了！”

宋孝宗得知王大宝的死讯，特敕赐厚礼御葬，现在的墓碑上可以看到有“御葬”两字。墓地就在现在的归湖镇神前山村，其墓园规模宏大，总占地约四亩，墓碑高2.3米，上刻书“宋礼部尚书大宝王公墓”。墓前立有文官武将石像四座，石狮、石马、石羊、石望柱、石笋各二座，墓园气氛庄严端正，是南粤难得的典型宋代大型石雕群。

图为宋朝石雕——文官、武将。

再顺便聊聊宋代的石雕。

我国的石雕艺术，可以追溯到原始社会。远古时期，人类就已经开始了石刻岩画，雕刻的功能是以制作生产工具为主要用途的，后来经过逐步的演变发展，到秦汉时期，石雕艺术已更多存在于建筑方面，以实用为主，如宫殿建筑等等，后来再随着佛教的传入，石雕艺术就有更多方面的发展了，装饰性的一类也更多的出现，比如佛像、皇室的摆饰、陵园的摆饰等等。

图为宋朝石像。

宋代的石雕，是在隋唐之后艺术风格的一个大突破，它开始接近人们实际生活的审美，不再是过去的那种臃肿简单的形象。

宋代石雕形象略带夸张，强调气韵，重视写实，造型形象接近生活，但生动性减弱，人物形象端详，面容丰腴平和，其特点是写实成熟、细致严谨，充满世俗气息，并且有对人物内心的细致入微刻画，富有个性。

图为宋朝石马。

这也许就是宋朝早期社会环境和平、富裕的影响吧，宋朝是中华历史里面的一个繁荣时期，特别是宋朝早期，社会安定，经济繁荣、富裕，同时宋朝又是一个重文轻武的社会，在舒适的生活环境中，各类的艺术创作可谓达到了一个高峰点。

现在，国内依然保存有许多规模较大的石雕群，但是在潮汕地区，在远离中原地带的南国粤东，保存有王大宝古墓这样完整的石雕群，还真的是独一无二的，它是一处非常珍贵的文化遗宝。

经历了近千年的历史演变，这处古墓至今保存相对完好，古墓园于1962年被评定为广东省级重点文物保护单位。每年的农历12月26日，海内外各地的王氏宗亲都会前往墓园祭拜先人。

2020年9月1日