《我们这代人》文波著 中国言实出版社

文波：1964年出生，山西人。现柬埔寨山西商会会长，贸促会山西驻柬埔寨首席代表，山西省人民政府外事侨务驻柬埔寨联系人，山西省对外友协特邀理事，山西省侨联顾问。曾经从商，任国企办公室主任，当过兵。从小热爱文学，十几岁就在《少年文艺》上发表文章，先后在中外报刊上发表散文、随笔、小说、报告文学数百篇，著有公众号“文苑随波”，受到国内外读者的关注与喜爱。

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(右一文波)

该书以秦晋大地上的民俗、饮食、建筑文化等为背景，生动直观地展示了一幅浓郁的生活画卷，令人身临其境，流连忘返。书中用人性抒写人生，感受生命的真实，反映了特定时代背景下人物的鲜明特征和命运遭际，人物命运和时代紧密结合，写出了人性的纯真与复杂。文波新作《我们这代人》，是中国叙事学小说创作领域的一次尝试和突破，作者用一个准虚构故事，艺术化地刻画出时代变迁，有深刻的时代意义和人文印记。小说讲述的是1970年到2010年、跨越近半个世纪的中国改革开放的社会变迁，立足于秦晋疆三地城乡结合地带，落笔于人物变化，采取中国传统写意简笔画的叙述手法，兼具赵树理直白朴实的语言风格，在小说体系大胆采用了晋秦语言（即河东方言），以两个军工企业职工起起伏伏的人生经历和爱恨情仇为主线，反映出一个时代印记。小说的最大特点，是通篇以生动活泼、直击人心的各种人物对话，汲取中国古代小说优秀传统，简约、直白而又戏剧化地把人物性格、故事冲突表现出来。近30万字的小说，读起来几乎一气呵成，毫无冗杂拖沓之感，严格区分于西方小说欧化语言的叙事风格，给人留下深刻印象。爱情是文学永恒的主题，官场、商场是转型期中国的热门话题，《我们这代人》融汇爱情、官场、商场，这部作品以作者亲身经历，为读者展现出一个真实的故事。

两位来自古晋省的大学生，当时的时代骄子，从不同渠道进入体制内，结局却迥异。其一罗跃强，晋南河东人，在省城的机关单位稳健发展，廉洁自律、诚实以对、不忘初心，终于成为一名优秀的人民公仆。而其经历的两次婚姻，把那个时代特有的爱情，如行云流水般展示出来，令人痛彻之余又多深思。其一胡春来，晋北平原人，因为经受不了金钱的诱惑，自处长位置上主动辞职下海，身价数亿，却因为经济犯罪，被迫制造车祸，以自杀告终。同一片天，不同际遇，给读者提供了“我们这代人”特有的人生遭遇与结局，时代感强烈。小说围绕这两条明线次第展开，最后的大结局在“中央反腐”中戛然而止，两个人的命运同时呈现。毋庸讳言，要拿一部不到30万字的小说，展现横跨两个世纪几十年的中国社会变迁，操作起来难度很大。作家文波的聪明在于，借助中国传统写意手法，用简笔画的方法，把人物故事、故事演进、人事冲突，用最传统也最具杀伤力的笔法呈现出来，即人物对话，直接、简约、通透。区别于散文体、诗歌体小说的不以真实性为主旨的创作手法，文波立足大时代，吸收了纪实文学、报告文学、大散文的表现手法，构成了独具特色的准虚构小说。他把两位主人公置于改革开放大背景下，营造的是结构组织“不完好”的故事情节形式，即，没有用冗长的叙述处理，不太注重西方及时下流行小说逻辑分析方法，所谓“虚构的句子”，舍弃了众人皆知的人物、地点和事件背景交代，尤其少了哲学议论，只把围绕主人公的所有人物，用直接对话及对细节的极少的叙述来展示人物性格，干脆利落。

在惜墨如金的情况下，如何在人物对话基础上展示人物性格，作家采取的是电视剧、电影镜头式的处理方法，以短句子展现行为动作，寥寥几笔就把与主人公相关的人物塑造出来，一些次要人物出场少，笔墨也不多，却留给读者十分深刻的印象。包括两个女主角，罗跃强的两任夫人，马英莲和李春梅。为了节省笔墨，作家也是用直接简洁的对话来展现其性格，如马英莲说话嘎嘣脆，不计后果；李春梅的善良厚道，但在面对对自己婚姻持反对意见的父亲时，态度毅然且绝决。通篇出现的近百名人物，哪怕只出现一次，作者也要拿出一个细节或对话来刻画其性格形象，着实不易。文波是如何用简短行为展现人物性格的？用行为动词、短句子。试举一例。李春梅到河东老家后，如何展示这个新媳妇状态？作家连续使用了“把外套脱下来”“穿上墙上挂着的一件旧衣服”“整理院子角上的柴火”“点起火拉起了风箱”“拿暖壶给罗宝学倒水”“把罗跃强摁在椅子上”等行为动作词语，把李春梅喜欢罗跃强及不嫌弃其农村家庭的心理，淋漓尽致地表达了出来，根本不需要西方及时下都市爱情那些程式化的表白，读者自然心知肚明。这就是细节的力量。可以说，在近年来我国小说创作中，《我们这代人》，是一部有着显著特点和风格的作品。作者大胆使用传统戏剧表现手法，借鉴西方蒙太奇创作方法，适应并兼顾“60年代”及当今社会互联网网民的阅读习惯，采取简笔画的方法，写意出一部反映时代巨大变迁的作品，值得学界关注。

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经历即财富。应该注意的是，本书作者文波，尽管其从小就喜欢文学，初中时就在《少年文艺》发表作品，却不是一名受过专业培训、有丰富理论知识的专业作家。作为一名企业经营者，常年在国企、国外（担任柬埔寨山西商会会长）和民企工作，几十年的实践积累，使得他不需要深入生活调查研究，就掌握着丰富的创作素材。也因为没有受过“专业训练”，自然少了经院派的理论桎梏，规避了一些晦涩难懂、虚妄虚无所造成的曲高和寡。可以说，《我们这代人》是其兴趣爱好、知识构成、心智理想的一次集大成之作。而副题“向正直平常的人生致敬”，或可概括其真正的创作主旨，即，真实记录一个时代，给“60年代的人”一个礼物。尽管几十年没有间断过文字工作，尤其散文及报告文学创作，但作为小说，这部处女作，创作手法明显带有探索的成分。真草隶篆，断无优劣；文无定法，创新无期。之所以将《我们这代人》定位于“准虚构小说”，窃以为，作者是融合了小说、散文、报告文学、戏剧于一身而进行的一次大胆探索。鉴于作家文波在半年时间一气呵成，本书自然存在情节脱钩、故事割断及文字错讹，这是下一步再版时需要注意的。

读《我们这代人》，自然让我们想起中国最初的文学艺术表现，多是出于民间的，便是那些官府谏言官（相当于今天的资料收集者和采风者），在民间谚语基础上形成的著述、集成，比如《诗经》，虽有许多不足，却鲜活生动，淳朴直白。仔细品读《我们这代人》里的许多语言、对话方式和场景，用河东方言（秦晋语系）说出来，有着不易替代的表现力、感染力，让我们想起先秦时期魏风的味道，《南风歌》，颇值得玩味。作家在最后的几句话，或许可以让我们理解其创作初衷：“一天一天就这样过去了，我们这代人还继续走在自己人生轨迹的路上，前行着，前行着，继续演绎着不同的故事，直到生命的终点。”诗言志。记录时代变幻，印记生命意义，这位出生在1960年代的作家，一直走在路上。

吴修明