在成都，有一处著名的古迹琴台，相传西汉的大文学家司马相如曾在此台上弹琴。司马相如这位才子，以琴声挑动卓文君和他私奔的故事，是非常著名的。司马相如在尚未受到汉武帝赏识时，家境非常贫穷。临邛（今四川邛崃）县令王吉是司马相如的好友，邀他到临邛小住。正好遇到当地的大富豪卓王孙举行盛大宴会，由于王吉的面子，以及司马相如的才子名声，因此相如也被邀参加。

卓王孙有个女儿，名叫卓文君，长得非常美丽，据说是眉色望如远山，脸如芙蓉，肌肤柔滑如脂。可这位姑娘不幸在十七岁就当了寡妇，长期住在娘家。文君听说司马相如来了，她早就钦佩他的才学，于是来到宴会大厅的后堂，藏在帘子后偷看。正好司马相如准备弹,看见帘后有少女在窥视，他早听说过卓文君的美貌，不免有些心动，于是乘此机会，弹奏了一曲《凤求凰》，并且随着琴声唱...

颈为鸳鸯，颉颉颃颃兮共翱翔。

文君司马的意思（文君司马相如）

此歌的意思是：凤啊！凤啊！回到了故乡（凤是司马相如自比),它曾经到天下各处去寻找所爱的人。可一直也遇不上没有办法,没想到今天晚上能来到这个厅堂。有一位美艳的姑娘就在近旁,房子虽近可人却远得难通音讯，这真使我无比忧伤。有什么办法和地成为一对交颈的鸳鸯，双双对对地在一起飞翔。

卓文君是一位文学、音乐修养都很高的姑娘，她一听都懂了，是司马相如在向她求爱呢。就在当天深夜，她一个人跑到司马相如的住处，两人一起私奔去了成都。

卓王孙发现女儿跟人跑了，非常生气，发誓一个钱也不给女儿，而且一辈子不见她。司马相如由于太穷，带着文君在成都没法生活，于是又回到临邛，变卖了一些衣物凑了点本钱，在临邛开了一家小酒店。卓文君亲自卖酒，司马相如则穿上短裤，在酒店里跑堂。消息传到卓王孙那里，他简直快气疯了，认为真是奇耻大辱，没脸见人，从此闭门不出。后来有亲友对卓王孙晓以利害说：“你不给女儿钱，丢人是丢你的人，弄得你这样，何必呢。到底是你女儿，给她一笔钱问题不就解决了。”卓王孙无奈，只好给了文君一大笔钱，让他们收起那个酒店。可是仍不和女儿女婿来往。

后来，司马相如的文章受到汉武帝的赏识，当了大官，从长安衣锦荣归。卓王孙态度立即变了，大排酒宴欢迎这个有了出息的女婿。

在现在的邛崃县城内的文君公园中，有一口名叫文君井的古井,相传这就是司马相如和卓文君当年开小酒店时所用的井。宋代诗人陆游到临邛游览文君井时，吟了下面这首七绝：文君井

(宋）陆游

落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台。

青鞋自笑无羁束，又上文君井畔来。

这首诗的意思是：我落魄在这西州（为今新疆吐鲁番，此处用以借指南宋时的边境地区蜀地）只靠着酒杯解愁，每逢酒酣耳热时常到成都的琴台玩玩。穿着青鞋无拘无束，又到这文君井畔来了。

司马相如后来因病免职，和卓文君住在离长安不远的茂陵县(今陕西兴平附近）,日子长了后，司马相如想聘一个茂陵的姑娘

作妾，卓文君于是写了一首五言诗《白头吟》；白头吟

(汉）卓文君

皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两

意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁蓰。男儿重意气，何用钱刀为。

此诗的意思是，我对你的情意，犹如山上皑皑白雪那样纯洁，好象云间明月那样皎洁。现在听说你有了二心，所以特来和你决绝。今天置酒是我们最后的聚会，明早在沟边将和你分手。别后各自独行在御沟边上，象东西分流的沟水一样各奔前程。悲伤呀！真悲伤！姑娘出嫁不要啼哭吧，但愿得到一心的爱人，白头到老不分离。钓竿啊！你为何在那里摇晃，看那潮湿的鱼尾在摆动（在古代民歌中常用钓鱼隐喻男女相爱，此处即用此隐语）。男子应该重视情义，追求金钱有什么意义呢（春秋战国时代有些国家的钱币铸成马刀状，故称钱刀）。

这首诗写卓文君对司马相如的负心表示决绝，说他有了二心，要和他分开。司马相如在读了这首《白头吟》后很感动，放弃了娶妾的打算而和文君重新和好了。

不过，据现代人的研究，认为此诗不是卓文君所作，而是汉代的民歌，作者已不可考。从《白头吟》的末两句看，诗意与司马相如与卓文君的事的确不相干。

诗人杜甫到成都后，于唐肃宗上元年间去游览了琴台，想起司马相如和卓文君的往事，写了下面这首五律：

琴台

茂陵多病后，尚爱卓文君。

酒肆人间世，琴台日暮云。

野花留宝靥，蔓草见罗裙。

归凤求凰意，寥寥不复闻。