自我超我本我

说到弗洛伊德，自我超我本我，估计绝大部分人应该都听说过。弗洛伊德是一位心理学家，为什么我们会介绍他的思想呢？其实弗洛伊德对近现代思想的影响力，可能很多人低估了。

自我超我本我（自我超我本我如何协调）

有个说，人类历史上上遭遇了三次重大打击

第一次是哥白尼，他告诉我们，地球并不是宇宙的中心，只是围绕着太阳转的一个普通行星。

第二次是达尔文，他告诉我们，人类也并不是什么神创造的，也没有什么了不起，我们的祖先只不过是一只普通的大猩猩。

第三次就是弗洛伊德，他告诉我们，人类其实并没有那么理性，自我超我本我，和其他普通动物一样，都是情绪的动物。

之前我们讲尼采的时候，尼采曾说过：“有的人死后才出生，我的思想超越了时代”，而尼采死后八年，世界上才有了第一次专门讨论尼采的研讨会，而这次会议的组织中，就是弗洛伊德。

自我超我本我如何协调

《传习录》中有如下一段对话：问仙家元气、元神、元精。先生曰：“只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。”搭配一下心理学来看，自我超我本我，“流行为气”就是“本我”——本我最是横行霸道，有多大欲望就要折腾多大动静出来；“凝聚为精”就是“自我”——核本我拉拒的就是它，是它要让本我静下来，甚至沉淀下来以符合世俗的行为规则；“妙用为神”就是“超我”——做事业靠的是它，超我的极致是“从心所欲不逾矩”。常人做的不好就会流动“戾气”，散尽“精气”，展现的就是“两眼无神”了。所以，“自我”、“本我”和“超我”也是同一个东西，就像流水的不同形态，样子虽然不同，但都是水。如果“三我”的背后没有一个立得住的东西支撑着，那它们之间又如何联系得起来？

自我超我本我理论

这不禁让我联想到了我在国科大学习的《神经美学》的课程。这堂课里，赫荣乔老师用通俗易懂的方式向我们阐释本我、自我和超我的概念。细细想来，如果哪吒魔丸降世的设定注定了他混乱、危险的本我；“我命由我不由天”的坚持与信念是约束自己的自我；那他与父母、师父的情感，与敖丙的羁绊，造就的就是他舍己为人、大义凛然的超我了。科学与艺术的完美竟是对应如此奇妙！

怀着这样的情感，我读到了赫老师发表在《生物化学与生物物理进展》2020年第1期的一篇文章——《弗洛伊德“人格结构”与麦克林“脑三位一体”学说》。文章将弗洛依德的人格结构与麦克林的脑三位一体学说完美的结合，将原本“本我”、“自我”、“超我”这样虚无缥缈的概念与科学实际相联系，自我超我本我，为我们这样的神经科学初学者去理解这个学科提供了很好的平台。