有这样一个神奇的地方,不知道有没有人愿意前往。
这里应该是一个盆地。周围崇山峻岭环抱,这里没有风霜雨雪露,除了人,这里没有任何虫鱼鸟兽或是花草树木之类的存在。盆地的中央有个小山,山上有个叫“神”的泉,泉水气味清香胜于兰椒,味道甜美赛过美酒。泉水分流,滋润盆地的各个角落。
这里的人性情温婉顺和,没有勾心斗角和尔虞我诈,相互和平相处。在这里没有高低贵贱,结婚自由,不需要媒人介绍,也不需要任何彩礼。在这里不需要考虑温饱,不需要耕地种庄稼;相互间也不攀比衣着,因为不需要织布穿衣服。这里只有生老,没有病死,人活到一百岁就无疾而终。
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这里的人只有喜悦安乐,没有哀怨愁苦。音乐是这里最大的风俗,人们每天都成群结队的轮流歌唱,歌声终日不绝。
当人们饿了亦或是累了的时候,“神”泉就显现出其无与伦比的威力。人们喝了“神”泉水,就会重新获得力量和充沛的精神。但泉水喝多了就容易醉倒,直到十多天才能醒过来。“神”泉水不但有补充能量的功能,还可以用来护肤,用“神”泉水洗澡后可以达到美白光滑的效果,比现在的温泉泡澡效果还好。这还不够,“神”泉水还兼具香水或是香薫的功效,洗澡后可自带香气十多天才会消失。
列子记载说,周穆王在北方巡游时,在这个国度生活了三年。回到周王朝后仍对这个地方念念不忘,王室里的美酒佳肴和皇宫佳丽都对他毫无吸引力,直到半年后才慢慢地缓解下来。后来,管仲在齐桓公北巡之际,也劝齐桓公到这个奇妙的地方感受,但因受到其他大臣劝阻才未能成行。
数百年后,东晋陶渊明在《桃花源记》中为我们描述了世外桃源的生活,自从汉末到两晋,战乱不断、民不聊生。他向往的是没有战争的田园生活:“有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂髫,并怡然自得”。这是他在农耕时代表达的理想生活状态。
无独有偶,十六世纪英国的托马斯-莫尔写了《乌托邦》,描述了一个“社会秩序井然,共同劳动、按需分配”的理想化社会,在他描写的社会状态,其实都是针对当时社会矛盾而进行自我认知上的理想化设想。
白居易说,文章合为时而著。文章不但要记录时事、世事,更要赋予文章以历史的使命和责任。列子是比庄子还早的道家代表人物,他的理想社会就是针对当时奴隶社会存在的问题而虚构的不可能存在的原始社会。
今小楷录其文,与师友共飨。
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