8.21王者之迹熄

8.21[原文]

孟子曰：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作①。晋之《乘》、楚之《杌》、鲁之《春秋》一也②。其事则齐桓晋文，其文则史③。孔子曰‘其义则丘窃取之矣④’。”

孔子删诗说（孔子删诗说谁提出来的）

8.21[通释]

孟子说：“在天下发号施令行仁政的人踪迹消失后采集《诗》的活动就消失了，采集《诗》的活动消失了这以后《春秋》出现了。晋国的《乘》、楚国的《杌》、鲁国的《春秋》其实是一样的。那上面记载的就是类似齐桓公晋文公称霸的事，它们作为文字就是史料。孔子说‘这些史料记载的原则方法我私下里采用了’。”

8.21[注释]

①王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作：在天下发号施令行仁政的人踪迹消失后采集《诗》的活动就消失了，采集《诗》的活动消失了这以后《春秋》出现了。王者之迹，可以在天下称王的人踪迹。熄，消失。《诗》，本为民间歌谣，这里指采集民间歌谣的活动。亡，停止，消失。《春秋》，诸侯国各自记载历史事件的资料，诸侯国各自的史书统称。

②晋之《乘》、楚之《杌》、鲁之《春秋》一也：晋国的《乘》、楚国的《杌》、鲁国的《春秋》其实是一样的。《乘》、《杌》分别是晋国和楚国对自己史料的称呼。乘，音shèng。杌，音wù。一也，是一样的。

③其事则齐桓晋文，其文则史：那上面记载的就是类似齐桓公晋文公称霸的事，它们作为文字就是史料。其事，那上面记载的事。其文，它们作为文字。

④其义则丘窃取之矣：这些史料记载的原则方法我私下里采用了。其义，它们记录的原则方法，这些史料记载的原则方法。丘，孔子自称名。窃，私下里，取，采用。

8.21[解读与点评]

捕捉信息是一种能力。从《孟子》这一章我们可以捕捉到的信息有：《春秋》其实本是史官记载的史料，各国都有；“王迹息”后史官的作用才凸显出来；孔子借鉴了史官记史的原则方法——这也从一个侧面证明孔子至少参与了《左氏春秋》的编写。

《诗》为什么会“亡”呢？《诗》是民声民意，《诗》本来有专门的人负责采集，在那个信息不畅的时代，采集《诗》有助于搜集各种信息，把握舆情。《诗》的采集是行仁政的“王者”所为。到了春秋时期，周王朝领导力已经削弱，《诗》亡是“王迹息”带来的，而这个《诗》“亡”实际是周王室不再掌握《诗》的搜集权，而民间的《诗》还在产生。

《春秋》为什么会“作”？周王室和各诸侯国原本都有内务记史，“王迹息”使各诸侯国独立性增强，史的分量加重，所以“《春秋》作”，“其事则齐桓晋文，其文则史”，“其义”就是《乘》《杌》《春秋》记录的原则和方法。

孔子整理的《诗》是他自己从各国搜集来的——所谓孔子“删《诗》”，只是孔子对自己手头有的《诗》进行筛选罢了；既然“《诗》亡”于“王迹息”，孔子搜集的《诗》肯定不全；孔子孟子时代各诸侯国一定还存有没经过孔子整理过的《诗》。可喜的是，经过孔子整理的“诗三百”得以留存于世；可叹的是，没有被孔子收集到的诗我们今天已看不到了。可喜的是，经过孔子整理的《春秋》得以留存于世，可叹的是，孔子整理不到的《乘》《杌》我们今天已经看不到了。