第一个阶段技术的学习，就是第一批先进人士第一组团队龚自珍、林则徐、魏源‘’师夷长技以制夷‘’理论的提出。

1840年西方用坚船利炮轰开中国的大门之后，最早面向世界，站到历史的十字路口，就是这一组人物，是最早向西方学习技术的表现。这组团队‘’师夷长技以制夷‘’理论的提出，这时只是理论的提出，这和他们各自的特点的结合有很大关系。

开眼看世界的第一人是谁（开眼看世界的第一人是谁魏源）

龚自珍，是封建中国最后一位社会批判家，他的特点就是对内批判现实，最集中的表现就是批判人才选拔体制。他认为，大家读书就是为了考科举，考举人、考进士，但是考上举人都三四十岁了，考上进士就五六十多岁，进翰林院都六十岁以上了，这样的人还能管理国家吗？垂垂老矣，论资排辈，他认为如果要论资排辈，大门口那对石狮子资格最老了，它能管理国家吗？所以龚自珍提出‘’我劝天公重抖擞，不拘一格降人才‘’。

林则徐，‘’睁眼看世界的第一人‘’，毛主席讲的，对林则徐的评价。当西方人用坚船利炮轰开中国的大门之后，最早介绍西方、宣传西方的是林则徐。他组织人翻译了英国一本地理著作，写成代表作《四洲志》这本书。林则徐在流放新疆路程中把这本书交给了他的好朋友魏源。

龚自珍和林则徐的结合是非常好的，一个是对内批判现实，一个是对外了解西方。魏源是‘’师夷长技以制夷‘’建构者，集大成者。魏源在林则徐送给他的《四洲志》基础上，经过两年写成了《海国图志》。这组团队的组合是最早推动了向西方学习先进技术，推动社会文化变革的开始。

‘’师夷长技以制夷‘’理论的提出是非常了不起的，我们原来瞧不起的蛮夷、原始的、落后的，现在我们要向他们学习了，这是完成一种怎样变化的心里过程。

中国近代先进人士主要出现在几大地方，这是值得关注的一个现象。就是三大文化圈：闽粤文化圈，江浙皖文化圈，两湖文化圈。而最早向西方学习的先进人士第一组人物，正好分别出生在这三个地方。龚自珍浙江杭州人，属于江浙皖文化圈；林则徐是福建福州人，属于闽粤文化圈；魏源，湖南邵阳人，属于两湖文化圈。而这三大文化圈出现的近代中国先进人士有各自不同的特点。

闽粤文化圈出现的主要是改革家、实践者，从林则徐开始到后来的康有为、梁启超、严复，孙中山，还包括洪秀全，这些都是站在最前沿的改革者，身先士卒的实践者。为什么闽粤地区产生的多数是改革者、实践者，这和地理环境是有关系的。闽粤地区处在中国改革的最前沿，最早打开国门的地方，最早认识到了中国的落后与西方的发达，所以最早体会到需要进行改革。

江浙皖地区产生的多数是思想家，从龚自珍开始对现实的批判，就是思想家的特点，后来的陈独秀、胡适、鲁迅这些都是思想家的表现，对现实的批判都很猛烈、很深刻，思想很激进。为什么江浙皖地区产生的主要是思想家呢？这和地理环境也是有关系的。江浙皖地区是文化之邦，历史传统文化底蕴深厚，同时又处于沿海，是接触西方文化最早的地方，中西文化交融、冲突最全面、最深刻的地方，所以他们看问题很深刻很敏锐。

如果闽粤地区的改革家和江浙皖地区思想家很好的结合起来，那社会变革就开始了，如果他们要进行革命进行暴动、起义要成功，那就好到两湖地区，就是两湖文化圈。中国近代著名的事件都发生在两湖地区，戊戌变法之所以能够成功的推进一百零三天，因为在湖南他们进行了长期的实践。辛亥革命是从广东爆发的，最后成功在武昌这也不是偶然的。包括毛泽东后来上井冈山，近代以来湖南出现了大批的先进人士，湖南人‘’敢为天下先‘’，纵行天下。

为什么在两湖地区进行革命武装暴动往往能够成功呢？这和地理环境也是有关系的。这里是山高皇帝远，集权主义难以渗透，中央集权在北京利用水路抗制闽粤地区比控制两湖地区还要容易，所以在两湖地区进行起义暴动比较安全，难以被镇压。

所以三大文化圈对中国近代影响很大，而第一批探索国家出路的先进人士龚自珍、林则徐、魏源也正好出现在这三个地方。他们团队的组合‘’师夷长技以制夷‘’是理论的提出，真正进入实践的是洋务运动。

参考资料：浙江大学慕课：中国近现代史纲要

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