《论语.雍也》原文：

冉伯牛染病解签（冉伯牛简介）

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣复！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧!这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊!”

这是讲到孔子的弟子伯牛，他名字叫冉耕，得到了一个恶病，大概是一个晚期无法治疗的疾病，孔子前往慰问。因为伯牛染上这个恶疾，可能会有传染性，所以伯牛的家人不愿意让孔子进病人的屋里去看望病人，所以不得不隔着墙壁，从窗口去相见。

冉耕是孔门十哲之一，孔子以极其沉痛的语气与他的得意门生冉伯牛诀别。最令人痛心的是，好人而得恶病，孔子只能归之为天命。孔子虽为圣人，但对生老病死也只能是一筹莫展。他对冉伯牛的不幸而牵挂、担忧、焦虑，然而又感到无可奈何。

孔子这里说一个命字，善有善果，恶有恶报，做善怎么会有恶果?伯牛为什么会有这个恶果?不是他做善得来的，是因为他前生宿业，前生造了恶因，这一生有恶果。

所以，孔子他也知道人有轮回、有投胎，那当然也就知道人有三世，过去、现在、未来这三世。

三世中我们今生所受的，那是前生所造的业结的果，所谓：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”你要去想知道未来你会有什么果报，那你现在做的就是，你就知道了。

有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果，种恶因得恶报，自然之理，这就叫命。

“命矣夫”，告诉我们一切都有因果，谁都逃不了因果，哪怕是像伯牛这样的贤人，他也有因果。