东归先驱——

土尔扈特（土尔扈特部东归）

额济纳土尔扈特

部落的由来

土尔扈特部落

从伏尔加河畔回到祖国怀抱。

历经千辛万苦，

是一部真正的英雄史诗!

我们伟大的精神是各民族共同培育的。在历史长河中，农耕文明的勤劳质朴、崇礼亲仁，草原文明的热烈奔放、勇猛刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，源源不断注入中华民族的特质和禀赋，共同熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、瓦氏夫人抗倭、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等就是这样的历史佳话。

《东归先驱》雕塑

来源：内蒙古人民出版社

土尔扈特蒙古部是我国古老的蒙古族部落，是13世纪初，与成吉思汗之父也速该巴特尔结为安达(蒙语，意为兄弟)的客列亦惕部王罕之后裔。他们是蒙古卫拉特(明朝称瓦剌，清朝称厄鲁特)四部联盟(土尔扈特部、和硕特部、杜尔伯特部、准格尔部)之一，明朝时期著名的“土木堡之变”就是瓦剌首领也先发动的。也先死后，瓦剌走向衰落，其部迁徙游牧至新疆塔尔巴哈台西北的雅尔地区。至清朝康熙时期，即17世纪20年代，因卫拉特四部之一的准格尔部实力日益膨胀，在联盟内部攻伐劫掠，并挑衅清朝权威，土尔扈特部生存环境逐渐恶劣。为了躲避联盟中各部落之间的矛盾和相互残杀及寻求更广阔的游牧地，土尔扈特部首领和鄂尔勒克带领部落民众及部分和硕特、杜尔伯特、辉特等部落的属民，共计5万户，25万人，离开故土新疆塔尔巴哈台向西迁徙至伏尔加河下游水草丰美的地带。

《东归先驱》画卷

来源：内蒙古人民出版社

此后一百四十余年，土尔扈特人民通过他们辛勤的劳动、开拓了伏尔加河一带荒芜人烟的草原、自身也得到了生息繁衍，建立了独立的土尔扈特汗国，即沙俄所称卡尔梅克汗国。这一期间，他们始终与西蒙古各部及清政府保持着联系，并不间断地遣使向清政府上表进贡、乞市贸易，政治和经济上的交往十分密切。但是好景不长，沙俄对伏尔加河流域十分看重，一直要求土尔扈特部臣服，土尔扈特部因背井离乡饱受沙俄欺压。沙俄对外战争期间向土尔扈特部多次征兵，参战后归乡者十不足一。悲惨遭遇下，土尔扈特部想念故乡自由的草原，甘甜的河水，于是多次派遣使者与清政府联系，入朝进贡，表达部落渴望回归故乡的急切愿望。正是在这种背景和心理下，后来的土尔扈特首领阿玉奇以特殊使命派其侄子阿喇布珠尔到西藏礼佛，此举得到清政府的准许与优待，也为日后渥巴锡汗的回归埋下了希望的种子。

阿喇布珠尔屯戍之地

来源：内蒙古人民出版社

额济纳旧土尔扈特蒙古，是土尔扈特蒙古的一部分，他们的始祖就是土尔扈特首领阿奇玉派往西藏礼佛的阿喇布珠尔。康熙三十七年(1698年)，阿喇布珠尔受堂叔父土尔扈特首领阿玉奇汗之托，陪同自己的母亲及姊妹五百部众，从玛努托海启程，远涉万里赴西藏礼佛参拜达赖喇嘛。在西藏住了近五年，于康熙四十三年(1704年)，返回故土途中，因归路被准噶尔部策妄阿拉布坦阻挡，无法前行，于是滞留在嘉峪关外。康熙四十三年(1704年)，康熙皇帝封阿喇布珠尔为固山贝子，赐牧于党河(今甘肃省苏北蒙古族自治县内)、色尔腾(今甘肃省阿克塞哈萨克自治县内)一带。至雍正九年(1731年)，因战乱等原因迁至额济纳河流域，这就是额济纳旗土尔扈特部的由来。1753年建额济纳旧土尔扈特特别旗

当年迎接阿喇布珠尔的山口

来源：内蒙古人民出版社

乾隆四十八年(1783年)，清部朝授旧土尔扈特世袭罔替。1815年，在素布格尔干设旗“衙门”。土尔扈特部阿喇布珠尔系在额济纳河流域繁衍生息，至今已有三百年的历史，这部分土尔扈特人在历史上就被称之为“旧土尔扈特”，他们是后来东归土尔扈特部的先行者。

东归先驱在祖国受到礼遇

来源：国家人文历史

阿喇布珠尔回国七十二年后，乾隆三十五年(1770)，土尔扈特部时任首领渥巴锡获悉归国道路较之前顺畅许多，沿途准格尔部叛乱已被平定，毅然率领土尔扈特部共三万三千余户、十六万九千余人，离开已阅七世，百七十余年的地方，扶老携幼，赶着牲畜，越“无滴水寸草的大戈壁”，冲破沙皇的追击和哈萨克的堵截、历尽千辛万苦，历时八个月，行程万里，终于乾隆三十六年(1771)六月返回祖国。自此，土尔扈特部终归故里，他们的回归故事是一部英雄史诗，额济纳旗的土尔扈特蒙古族是土尔扈特部万里东归的先驱，他们维系了祖国与土尔扈特部血脉相连的火种，这也是额济纳旗人自豪和骄傲之所在。

渥巴锡画像

来源：国家人文历史

土尔扈特部不畏艰险回归祖国，

不仅是我国历史上一次可歌可泣的传奇壮举，

也创造了举世闻名的奇迹，

真正体现了中华民族的影响力和向心力。