47 第34卷 第3期 Vol.34 No.3 2017年6月 Jun.， 2017理想社会的历史轨迹— 以《桃花源记》《镜花缘》《秘密谷》为线索刘凯健（北京大学 中文系，北京 100871）张恨水的《秘密谷》 在他众多作品中不算出名，但如果结合相关的中国古代作品来看，这部小说对社会的探讨颇耐人寻味。小说中提到了陶渊明的《桃花源记》和李汝珍的《镜花缘》，这三部作品基本上讲的是人物在游历过程中发现新天地的故事。从东晋陶渊明的“桃花源”，到清代李汝珍《镜花缘》中的“君子国”，再到 20 世纪 30 年代张恨水的“秘密谷”，这三个“新天地”在一定程度上都寄寓着作者对理想社会的思考。那么，在大约一千五百年的历史演变过程中，它们是如何既互相联系又有所区别呢？进一步来说，这些对于理想社会的既有联系又有区别的思考和叙述，既与作者各自所处社会的物质状况、政治局面、精神面貌等多方面紧密联系，也与他们的性情、趣味、抱负有关，各自体现着作者的主观创造力。那么，在以这三部具有互文性的作品为线索，来讨论中国人民在历史上对理想社会曾经作出的思考时，一方面需要把握他们对理想社会的叙述，从作品间的关系来讨论理想社会的历史轨迹，另一方面则要着眼于考察历史现场中的现实社会与作者的复杂关系。

下文的探讨，正是基于这几方面的考虑。一、作品叙述与理想社会且从大家熟悉的《桃花源记》说起。桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐” [1]165 ，可见桃花源风光秀美，居住于此的人们，以耕作种植为生，而且老人小孩都得到了较好的照顾，生活舒适。人们自“先世避秦时乱”而来桃花源，说明桃花源的社会相较而言安定清平。但人们“乃摘要：陶渊明《桃花源记》、李汝珍《镜花缘》、张恨水《秘密谷》都寄寓着作者对理想社会的思考。从作品间关系来看，《桃花源记》呈现了人口稀少、自给自足、安居乐业的小型的农业社会；《镜花缘》对理想社会的叙述，既如《桃花源记》一样突出人们的安居乐业，但也更多地关注人们的经贸生活和社会美德；《秘密谷》既借鉴和延续着《桃花源记》和《镜花缘》的思考，也反思着“桃花源”般的理想社会和都市南京般的“现代社会”。从与历史、现实之关系来看，《桃花源记》之“桃花源”凝聚了作者所处之社会的丰富现实；《镜花缘》之“君子国”固然是对作者所处社会的反思和批判，但也受到当时现实条件的局限，暗含着走向其反思和批判之对象的意味；《秘密谷》所折射的作者心中的理想社会，不仅有对现实社会的反思，更把这种反思与历史中的理想社会相联系，进而达到既反思现实社会又反思历史中的理想社会的效果。

关键词：张恨水；《秘密谷》；陶渊明；《桃花源记》；李汝珍；《镜花缘》中图分类号：I206.6 文献标志码：A 文章编号：1008-7931（2017）03-0047-06收稿日期：2016-12-22作者简介：刘凯健（1989—），男，广东广州人，博士生，研究方向：中国现代文学。引文格式：刘凯健 . 理想社会的历史轨迹 — 以《桃花源记》《镜花缘》《秘密谷》为线索 [J]. 苏州教育学院学报，2017，34（3）：47-52，62.DOI：10.16217/j.cnki.szxbsk.2017.03.008