《风筝》从拍摄到上映，历时五年，经过了无数次的修改和删减，终于通过审核和观众见面。导演兼任主演的柳云龙在《风筝》上映时，发过一条微博：“我尽力了，我真的尽力了……”看过51集版本的朋友 不难理解此剧为何会经历如此曲折的过程才能上映。最初我以为这只是一部谍战剧，但看着看着，我发现这其实是一部交织着血与泪，交织着无数人物生与死的历史群像剧。追剧的感受和体验，大大超出了我的预期，甚至颠覆了我对大陆电视剧的一些看法——原来大陆的电视剧也敢这么拍？前几天在知乎上看到一个评论，大意是，柳云龙说了部分真话，但说的不是时候。因为《风筝》的这五年里，世界发生了飞速变化，国民党死了，美欧疲软了，中国和穆斯林崛起了……我想说，柳云龙确实只说了部分的真话，世界也早已不是昨日的那个世界，可是《风筝》的删减版在这个时候上映，难道没有天意吗？一部《风筝》几十个人物，个个演技在线，哪怕只有几句台词的小角色。前一集出现的人物，可能下一集就领便当了。与这部剧便当的速度和规模相比，《权力的游戏》那简直就是小孩子的游戏。我一直在思考，《风筝》这部剧的意义在哪里呢，他想要告诉我们的又是什么呢？网上的讨论很多，大多是围绕信仰和人性之间的冲突而展开的。

一些人甚至因为彼此观点不和在网上互喷互骂。在我看来《风筝》蕴含的信息和内容是极为丰富的，很多角色和角度都可以成为思索和挖掘的对象——这也正是这部剧最好的地方，这些引发的思考和情感，是超越电视剧本身而存在的。剧中，钱副部长在满眼泪花中说道，共和国不会忘记那些为革命献身的烈士。可是，除了那些纪念碑上的烈士，其他人呢，那些活下来的战士和先人们，他们过得怎么样？有多少是在历次运动和文革中死去了？我不由得想起现今依然存于世的抗战老兵们，很多抗战老兵，都过着及其艰难的生活，好多都靠着民间的一些志愿者的捐助度日。剧中的钱副部长，如果生在当下，看见这些先贤们如今的遭遇，不知会做何感想？此外，关于信仰的话题，说一下我自己的想法。中国人的传统信仰是儒释道，特别是儒家的精神，可以说影响了中国人几千年，特别是三纲五常。什么是三纲五常——三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。五常为：仁义礼智信。第一次看见完整的三纲五常时，我很惊讶，才知道以前在教科书上学的，是被阉割过的。追《风筝》时，沉浸于剧中各种沉重压抑悲痛的情节无法自拔，这时的我又一次看到三纲五常，顿时有一种被振奋和洗礼的感觉——还是古老的圣贤们看得明白啊！我又想到了，我也是借由网络，才知道一些传统文化因为历史的原因被扭曲了。

最典型的就是儒家的思想，以及一些成语，比如人定胜天、仁者无敌等等。在看《风筝》时，这种信仰与人性最激烈的冲突，表现在主角郑耀先身上，作为灵魂人物，他就像一条命运之线，把剧中几乎所有人物的命运像珠子一样连了起来。有人说他是大公无私的革命英雄，有人说他出卖兄弟背弃妻女丧失人性。有人说他是悲剧英雄，有人说他是信仰骑士……这些争论足以说明他的复杂性和他身上承载的东西。也许，我们可以说，一切都是历史的原因，时也命也。也许，我们可以说，这是信仰与信仰之间的碰撞，是各为其主。也许，我们可以说，自古忠义两难全，这是舍弃小我成就大家。可是，这样的说法真的能让人满意吗？高君宝是一个和郑耀先形成鲜明对比的人物。年幼的他，因为郑耀先而失去了自己的父亲，亲眼目睹父亲惨死的他因为受到刺激，一直被众人视为傻子。从医院逃走后，沦为乞丐的他，被妓女邱荷收养，并和同被收养的郑耀先的女儿周乔成了兄妹——周乔的母亲惨死，父亲郑耀先献身组织经历种种运动无暇顾及女儿。成年后的高君宝，因为其是国民党特工后代的身份，导致他在这个社会没有出路，不得不加入了潜伏在山城的国民党特工队伍。面对自己的妹妹，高君宝是爱护有加的。面对自己的养母，高君宝更是体现了孝道。

在整个大陆都沉浸在那场著名的革命中时，高君宝是清醒的，在邱荷的墓前，高君宝对着改名周向红的妹妹说——“你等着，或许有一天，你不愿意看到这样一个情形：一些中国人，将一无所有。无产、无知、无情、无法、无德、无美，最后都变成无赖，睁着眼睛说瞎话，张着大嘴说屁话，昧着良心说假话。荒唐无耻到不知道自己的灵魂为何物。什么诚信廉耻？什么正义礼让？阶级斗争转为利益之争。实用主义，甚嚣尘上。没有信任，没有责任。道德沦丧，甚至贪污腐败，唯利是图，勾心斗角，尔虞我诈。这些，都是今天大家互相揭发、互相批斗、互相出卖，人整人、人斗人的结果。你也会步入中年，到那个时候都已为人母，或者是祖母。面对你的后代，你将如何叙述这段历史？会掩盖和推卸责任，成为一个不能说也说不得的人。不觉得自己做了什么错事。不去面壁思过自己的以往。悔，是自陈其罪。忏，是请求别人的宽恕和原谅。忏悔的人，会真正感觉到别人的痛。这些痛，痛到自己的灵魂深处。这痛，还是自己给别人做下的。我会等着你的忏悔。”（这段话在公映的版本里被删除了）这不就是那什么的写照吗？编剧也许是在借着剧，来讽刺现如今。高君宝最后的结局很让人感叹，面对和自己有着血海深仇和宿命牵绊的郑耀先，他选择了宽恕，在当年宫庶出现的地方自尽……也许，高君宝就是那种，看透了生活的真相但依然热爱他的人，就是那种世界以痛吻我，我报之以歌的人。

这个人物的形象，顿时显得伟大，甚至带着圣人的光芒。他的心明眼亮，他的温暖，他的渺小，他的抉择，就像一股清流，流淌在那疯狂的最后的几集剧情里。可惜的是，上映版的高君宝的结局，由自杀变成了被击毙，这真是一个天大的玩笑！我认为，高君宝是符合中国传统的三纲五常的价值取向的人。他代表着良心，温暖，清醒，宽恕……这些美好的品质，是人类的普世价值，是不会被时代淹没的，更是超越一切政治和主义而存在的。写到这里，我好像突然明白为什么会发生那场震惊世界的十年浩劫了……这部剧还有很多很多的看点和值得挖掘的部分。追剧时，我不知多少次内心纠结，悲痛不已。我为简之、孝安和宫庶的死痛哭，我为延娥花白的头发泪如泉涌，我为剧中那些表现历史的疯狂的情节惊心，我为君宝的死献上最悲伤最真挚的崇敬……看这部剧，并不是要在国共或者什么之间站队，也没有兴趣谈论政治，正如知乎的评论所言，世界瞬息万变，今日早已不同往日。但是，有一些东西是共通的，那就是那些可以当做镜子的历史和人类的普世价值。全剧最爱的人物是宫庶和高君宝，然后是林桃、延娥和孝安，这几个人物印象尤为深刻，难以忘怀。最喜欢的人物里，竟然没有一个是那什么阵营的。当然，钱副部长，马小五这些同志还是很不错的！人生不相见，动如参与商。明日隔山岳，世事两茫茫。这两句诗是宫庶和六哥，在灵魂的层面，没有战乱也没有政治。愿，相逢一笑泯恩仇！就以此作为小结吧。再次向这部剧的所有人员致敬，希望你们再出佳作，希望有朝一日，《风筝》的完整版能够公开上映！