作者：佚名
《三国演义》
是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名《三国志通俗演义》，（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
人们常常错误地认为，历史就如《三国演义》所述。
清代学者、宰相魏裔介说：“世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得其梗概耳”。可见，300多年前的中国人已经很少去读真正的三国史，而是从《三国演义》中了解“历史”。
就像大家脑子里已经有了根深蒂固的认识：三国=东汉末年。
然而历史学界定义的真正三国时期指的是：公元220年（曹丕建立魏国）至公元280年（晋朝统一天下）。
所以演义毕竟是演义，其中定有许多夸张、虚构的成分，今天，小编就带大家了解一下那些年读的“假三国”。
“从辰时擂鼓直到巳时，绍军不进。麴义令弓手皆伏于遮箭牌下，只听炮响箭。严纲鼓噪呐喊直取麴义。”
——《三国演义》第七回
袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表
这里文中提到了“炮响箭”，其实是要借助于火药的。而火药是隋唐时期的发明，应用于军事更是唐末才有。书中所写的时间处于东汉末年，根本不可能将火药应用于军事。
是不是觉得空气突然安静...
接下来小编要说几个误导大家最深的“历史事件”。
桃园三结义
“次日，于桃园中备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：‘念刘备、关羽、张飞虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心；背义忘恩，天人共戮！’誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。”
——《三国演义》第一回
宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
“桃园三结义”可以说是《三国演义》最为经典的桥段之一了，后世许多“黑道”上的“兄弟”更是把刘关张作为结义的典范。
只不过小编可能要让大家大跌眼镜了。
《三国志·蜀书·关张赵马黄传·关羽传》中写道：“先主（刘备）与二人（关羽、张飞）寝则同床，恩若兄弟。”
《三国志·蜀书·张飞传》中写道：“（关）羽年长数岁，（张）飞兄事之。”
一个“若”、一个“兄事之”，无不说明了三个人并不是结义兄弟，只是情同兄弟而已。而且史实中三人年龄应该是“关羽>刘备>张飞”。
所以，“桃园三结义”事实上是不存在的。
四大美女之貂蝉
“（王）允跪而言曰：‘百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。贼臣董卓将欲篡位，朝中文武无计可施。董卓有一义儿，姓吕名布，骁勇异常。我观二人皆好色之徒，今欲用连环计：先将汝许嫁吕布，后献与董卓。汝于中取便，谍间他父子反颜，令布杀卓，以绝大恶。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？’貂蝉曰：‘妾许大人万死不辞，望即献妾与彼。妾自有道理。’允曰：‘事若泄漏，我灭门矣！’貂蝉曰：‘大人勿忧。妾若不报大义，死于万刃之下！’”
——《三国演义》第八回
王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
关于貂蝉姓甚名谁、哪里人士、如何相貌……后世之人可谓是乐此不疲。只不过这位“倾国倾城”的大美女是罗贯中虚构出来的。
《三国志·魏书·吕布传》中，对吕布和董卓的反目有着这样的记载：“（董）卓常使（吕）布守中合，（吕）布与（董）卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”
也就是说，吕布和董卓确实是因为一个女子闹翻的，只不过是吕布勾搭上了董卓的侍婢，做贼心虚之下与董卓反目。貂蝉可以说是以这个侍婢为原型虚构出来的，只不过“王允连环计”、“大闹凤仪亭”等事都是虚构的。
赵子龙七进七出
“（赵云）遂解视之，原来阿斗正睡着未醒。云喜曰：‘幸得公子无恙。’双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：‘为汝这孺子，几损我一员大将。’赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：‘云虽肝脑涂地，不能报也。’”
——《三国演义》第四十二回
张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口
赵云七进七出，让无数女性读者确立了心目中的“男神”。
只不过这段精彩的桥段却是虚构出来的。
《三国志·蜀书·赵云传》只有寥寥几笔的记载：“及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”
曹操割须弃袍
“马超、庞德、马岱引百馀骑，直入中军来捉曹操。操在乱军中，只听得西凉军大叫：‘穿红袍的是曹操。’操就马上急脱下红袍。又听得大叫：‘长髯者是曹操。’操惊慌，掣所佩刀断其髯。军中有人将曹操割髯之事告知马超，超遂令人叫：‘拿短髯者，是曹操。’操闻知，即扯角旗包颈而逃。”
——《三国演义》第五十八回
马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍
曹操割须弃袍可以说是侧面表现出了马超的英勇无敌，只不过根据正史的记载，马超是个不折不扣的怂货胆小鬼……
“曹公与遂、超单马会语，超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盼之，超乃不敢动。”——《三国志·蜀书·马超传》
马超想要偷袭曹操，只不过被许褚一个眼神给吓到了。现在，马超在各位心中的英雄形象是否荡然无存呢？
清代史学家章学诚曾说《三国演义》是
“七分事实，三分虚假”
这是就其大概而言，
并非精确的统计数字。
因为《三国演义》虚实错杂交融的写法，
读者很容易
把史实与“小说家言”混淆在一起，
这尤其体现在对人物形象的把握上。
诸葛亮
《三国演义》中刻画最成功的人物之一就是诸葛亮了。
这部小说中几乎所有精彩篇章全都在捧诸葛亮，以至于他成了千古以来智慧的化身，但其实大部分都是虚构的，小编做了一个表，大家可以感受一下：
一、诸葛亮到东吴谈判之时，并没有遇到孙吴群臣的刁难。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》中记载是：“先主（刘备）至于夏口，（诸葛）亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’时（孙）权拥军在柴桑，观望成败，（诸葛）亮说（孙）权曰……”
“舌战群儒”是一件毫无历史根据的事情。
二、真正的“草船借箭”其实出自赤壁之战的五年之后。
公元213年正月，曹操率领号称四十万大军攻破孙权江西营，俘获都督公孙阳。孙权带领七万大军来迎战，曹军水兵攻水上孙吴阵地，渡到一个沙洲上，被孙权包围，丧师数千人。曹操受挫，坚壁不出。孙权亲自坐船挑战，观看曹军大营。曹操领弓箭手放箭，万箭齐发矢如雨下，不多时孙权军船上就射满了箭，船体倾斜，快要翻船。孙权把战船掉过头来，以另一面受箭，箭均船平，乃鼓乐齐鸣而返。
《魏略》记载：“（孙）权乘大舰来观军，公（曹操）使弩乱发，箭著其船，船偏重将复，（孙）权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”
孙权的胆略和勇气，使得曹操非常佩服，不禁感叹：“生子当如孙仲谋！”
“借东风”......就不必说了，这种不科学的事情估计大家也不会相信。
东风当然是借不来的，它突然刮起来也只是因为吴地的特殊天气状况。
至于诸葛亮到底是一个怎样的人，小编不敢确定地给大家答复，但在这里分享一个真实的事件：
孟达在刘备手下效力时，曾被派遣攻打房陵，而诸葛亮的姐夫蒯祺就在这场战斗中被孟达的部下杀死。
命达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。——《三国志·蜀书·刘封传》
于是诸葛亮就恨孟达入骨，向刘备谏言杀了孟达全家，不过刘备并没有听信这个谗言。
欲诛达妻子，赖先主不听耳——《三国志·蜀书·费诗传》
诸葛亮究竟是什么人呢？这个还是值得大家去探讨的。
周瑜
正如后世诗文所记，赤壁之战中击破曹操的功劳，其实应该记到周都督头上的。
“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”
——李白《赤壁歌送别》
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
“赤壁舞涛头，周郎还到不。”
——刘辰翁《唐多令》
周瑜是一个很解风情的美男子。
《三国志·吴书·周瑜传》记载：“瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
不仅如此，周瑜还是一个心胸宽广之人。
《三国志·吴书·周瑜传》记载周瑜为人“性度恢廓，大率为得人”，并没有妒才忌贤这样的不良品质。
至于“既生瑜，何生亮”更是杜撰的。
《三国志·吴书·周瑜传》对周瑜去世的记载是：“瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六。”
而他真正的死因，则是忙于公务，劳累之下牵动旧伤，与气度无半点关系。
马超
《三国演义》里的马超是一个忠孝之士——为了报父仇起兵打曹操；为了伸张正义而援助刘璋；在李恢初次劝降之时打算将李恢砍为肉酱，等到李恢陈说大义之后，欣然归降汉室宗亲刘备……只不过，这跟真实的马超完全不同。
上面已经提到了马超其实是个胆小鬼。而马超讨伐曹操的背景和后果恐怕更是让人瞠目结舌。
《三国志·蜀书·马超传》记载：“后腾与韩遂不和，求还京畿。于是征为卫尉，以超为偏将军，封都亭侯，领腾部曲。超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。”
也就是说，马超他的父亲马腾还在京城任职时，马超就统领马腾的部队起兵反曹操。就想必大家也能猜到结果——第二年，曹操就下令把在京城的马超亲属全部杀害，其中包括马超的父亲马腾、马超的弟弟马休、马铁，以及其他马氏亲属共三族人。这样看来你还认为马超是个孝子吗？
其次，马超投降刘备并不是因为什么“大义”。
《三国志·蜀书·马超传》记载：“鲁不足与计事，内怀于邑，闻先主围刘璋于成都，密书请降。”
他是主动跳槽，投靠了他认为更能给他带来利益的刘备，而离开了张鲁。值得一提的是，马超投靠刘备时，还抛下了自己的妻子董氏和儿子马秋。曹操击败张鲁后，让张鲁杀了马秋，把董氏赏给了谋士阎圃。
马超为了自己的利益，害死了自己三族的亲人，害得自己的妻子沦为战利品、儿子被杀害。他为子不孝，为兄不友，为夫不义，为父不慈，连最基本的责任都不会去担当。
他死前给刘备上疏：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言。”其实他是活该，可怜的是他那些而因他死去的亲友。
完美的
分割线
小说永远只是小说，不能当正史去看。希望各位能够有辨别是非的能力。而且，了解正史一定要看真正的史书哦。
《三国演义》中与史实大有出入的情节数不胜数，如果你还知道什么情节与史实不合，大可以在留言板上留言，小编和你共同讨论哟。
本期文案：司马弩 梁雯静
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