美育是审美教学与美感教学的结合，通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。尤其是对广大青少年来说，美育的重要性不言而喻。

本期技艺云课堂还历史以真实——三国人物谈由上海市群众艺术馆推荐，主讲老师胡中行通过讲述三国人物，辨其真伪，去其虚妄，以期达到“还历史以真实”为目的的教学。

主讲人

胡中行

原任复旦大学中文系教授、上海诗词学会副会长；现任复旦大学《诗铎》丛刊执行主编、上海诗词学会顾问兼监事、上海楹联学会副会长、上海市中华优秀传统文化“讲诗团”导师、上海觉群诗社社长、静安诗词社社长等职；是知名的诗词专家与创作者。

胡中行主攻唐代文学及中国传统诗学，旁涉佛教文化，长期致力于诗词鉴赏与创作的教学及普及工作，其中《诗词鉴赏法》与《诗词创作法》被列为上海市“十三五”教师培训共享课程。

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历史借文学传播，而文学在传播历史的同时，也不同程度地篡改着历史。要处理好这两者的关系，关键在于“度”的把握。所以，对那些历史小说或者历史剧，我们的历史学家不必苛求，因为百姓喜欢看的就是这种演绎；但是反过来，小说家或者剧作者也应该对历史有个基本的尊重，不要把“无轨电车”开得太远。

三国的人物实际上牵扯到两本书，一本是《三国演义》，一本是《三国志》，它们实际上就是文和史的关系，历史和文学就像欢喜冤家，两个不可分，但是又会相互吵架。

以《史记》为例，从文学的角度讲最精彩的是传，也就是列传，但是最有历史价值的是表，《史记》当中的表非常的粗糙，但最真实，没有一点夸张，没有一点形容。《三国演义》中最好看的部分，最不真实。

三国人物之曹操

论三国，曹魏是占据在中原地区，所以《三国志》把曹魏作为正统的一方，在三国志里面“纪”就是曹魏，“纪”在历史书上就代表帝王。吴国和蜀国都是“传”。

而在三曹（曹操，曹植，曹丕）当中，虽然曹丕最后做了皇帝，曹植号称才兼八斗，但他们两个人加起来不及他父亲的万分之一。曹操生前虽然没有做到皇帝，但他身上那种“挥鞭魏武”的帝王之气，在曹丕的身上是看不到的。