如今的一些专家一直在给异族侵略者入侵寻找合法性，他们认为中华文明有毒，中国人不管做什么都是错的。

对历史和文化有所了解的人，都会知道，近代中国落后的根本原因，就是清朝入关，大肆屠杀华夏子民、毁灭华夏典籍、大搞文字狱和愚民政策。

可他们却把华夏落后归咎于华夏文明“有毒”，需要异族人来“输血”，像金庸、柏杨、袁腾飞、阎崇年等人，都持这样的观点。

所以，对于异族入侵，我们非但不能指责他们，反而要感谢他们“解救华夏文明”。

许多人不将矛头指向异族侵略者，反而指向华夏文明，认为只有彻底抛弃华夏文明，华夏才能赢得新生。

那个时候中国和西方还有很大差距，西方占据着整个世界的话语权，中国只是文化弱势。所以，站在弱势的一方的我们的有些人，自然而然的就会为西方的强大自行脑补出各种“美好”借口，包括但不限于“制度先进”、“人民独立思考”、“工匠精神”、“挖煤填海，考虑长远”……

只要将那些骂宋朝卖国的人替换成公知，把宋朝替换成中国，把蒙古女真契丹满清替换成西方世界，是不是就明白了？

某个国家或者民族被征服久了奴役久了，这个国家和民族的内部有那么一小撮，就会不自觉的形成美化征服者行为的心理，具体特征包括但不限于——极力的为征服者的行为辩解，极力的证明征服者奴役自己是有理由有原因的。甚至极力的贬低己方，成为逆向民主义者，证明自己被奴役是理所应当的。

只有这样想，自己曾经被征服的历史就显得不那么难看了。

精日同理，满遗同理。

如今的中国盛行着这种吹捧异族侵略者、侮辱自己民族精神和文化的逆民族主义者。

这从我们生活的方方面面都能够看得出来。

某些人为了证明我们是劣等民族，从娃娃抓起，我们的语文教科书上就充斥着各种“外国人优秀、中国人卑劣”的课文，凡是提到外国人都是品德优良、关爱他人，凡是提到中国人都是小心眼、居心叵测、自私自利。

甚至于某“名师”在对高中生演讲的时候，竟然说什么读书是为了和外国人“杂交”的奇谈怪论。

我们的教育只能有一个方向，那就是尽一切可能增强我们的民族自信心和自豪感，培养有价值的人才，为了国家和民族崛起而奋斗。

即便做不到，也不能贬低自己民族，说什么外国人优秀，要和他们“杂交”。

这种“杂交论”，就连复旦大学教授陈平也是乐此不疲，说什么“中国女性最优秀，我们要利用她们和外国人‘和亲’，把外国优秀人才吸引进来”。

很难想象，这样的一种奇谈怪论竟然出自大学教授之口。

既然贬低自己民族，甚至要消灭自己“民族”，那么吹捧异族侵略者甚至于欢迎异族侵略者，也是顺理成章的事情了。

为什么某些人一直对满清和日本等这些异族侵略者很有好感？

说白了，不就是认为我们民族有问题，需要异族人进来“解救”吗？

某些亲日分子，他们认为自己有是有“独立思考能力”的，认为自己的观点就是对的。

他们甚至认为，都怪当初抗战军民们拼命抵抗，这才没有能够让日本人进来“融合”，让中国错失发展时机。

他们天真地认为日本人进来是解救中国人民的，做了许多有利于中国人民的事情，就算有什么不对，也是必须要付出的代价。

于是，我们看到了有人开着“731部队”的车招摇过市，有人在公祭日这天身着日本国旗向全国人民示威，许多媒体编辑、大学教授等等，纷纷出来是日本人背书。

有些人或许没有这些人如此偏激，如此张狂，但他们的小心思还是被我们看了出来。

他们认为清朝是中国正统王朝、谁佔領了中国谁就是中国、祖先征服了中国子孙打不过就加入中国而认为祖先就和中国人是一家人的人，那么在遇到外国侵略时，他应该不会站出来。

毕竟，谁打进来了以后都是一家人，爲什么还要反抗呢。

这其实就是分辨敌我、分辨潛在带路党的重要依据。

同样的道理，我们的历史教育如果给鞑清歌功颂德给鞑清正统地位，在以后遇到异族侵略的时候，百姓是应该誓死反抗呢还是做吴三桂带路、施琅投降呢？还是做文天祥、岳飞呢？

（纪念汉奸尚可喜，这是鼓励投降主义吗）

这都决定于我们的历史观价值观世界观。