这个也是考研之前写的，有空会再完善，污了各位看官老爷的眼睛（狗头）

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简单的说，就是马克思主义把唯物主义贯彻到社会历史领悟，使自然界和社会历史统一。（这句话有问题，以后有机会再完善。按照当前学界主要观点，“推广论”不是马克思本人的想法。）

这种说法是相对旧唯物主义而言。

费尔巴哈在自然界是彻底的唯物主义；但是到了社会历史领域，如下图。

深究一下：

旧唯物主义的物质观坚持了客观性原则，这其实很牛逼了〈尤其费尔巴哈，如果不受迫害可能有更大的做为。〉

由于当时科技条件的限制，从古代的朴素唯物主义到近代机械唯物主义都出现了种种失误。〈直到最后马哲里的物质一词降维打击〉

首先，近代机械唯物主义把物质归结为原子〈因为当时的科技只发现了原子〉，但是〈辩证法来了〉这实际上是不懂得一般与个别的辩证关系，用某种具体形态或某种属性来定义物质，把它归结为世界本原，不了解哲学的物质范畴应是概括物质世界所有层次、一切运动形态和共同属性的最高抽象。

其次，旧唯物主义企图找到不变的终极形态做为世界本质。最后更重要的是，旧唯物主义的物质观是不彻底、不完备的，它不理解人的实践活动，不理解实践是主客体间的能动反映。所以一到了历史领域，就导致唯心主义。

注：旧唯物主义只从客体出发，最后导致认为人是环境的产物、意见支配世界，最后诉诸于天才、伟人，唯心史观出现。

贴个网址，这个分析的更透彻。

ex.cssn.cn/zhx/zx_zhyj/201910/t20191023_5019572.shtml