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貂蝉历史上真的存在吗

貂蝉历史上真的存在吗古代四大美女,分别是西施、王昭君、杨贵妃和貂蝉,而貂蝉是“四大美人”里唯一的虚构人物,她是罗贯中根据民间传说,创作的一个虚拟人物。在历史上,没有任何相关资料介绍“貂蝉”

古代四大美女,分别是西施、王昭君、杨贵妃和貂蝉,而貂蝉是“四大美人”里唯一的虚构人物,她是罗贯中根据民间传说,创作的一个虚拟人物。在历史上,没有任何相关资料介绍“貂蝉”,而历史上所说的“美人离间计”,主角并不是貂蝉,而是一个名为“刁蝉”的婢女。

人物经历

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之徒。从此以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布于秋波,报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。

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性格特点

貂蝉以自己的美貌和聪明才智,除掉了国贼董卓。为了国家的利益,她宁愿献出自己的青春和幸福,显示了高尚的情操。

董卓专权误国,飞扬跋扈,满朝文武对此无计可施,只能相对饮泣。司徒王允忧心如焚,坐不安席,深夜偷偷来到后园,仰天垂泪。此情被王允的歌伎貂蝉发现。当她得知“百姓有倒悬之危”“君臣有累卵之急”的时候,便挺身而出,充当了王允设计的“连环计”的主角,以一弱质红裙,挽救了国家的命运。

貂蝉能使吕布杀掉董卓,虽说是利用其绝世美貌,但更主要的还是凭着她的勇敢和机智。王允利用“连环计”,先将貂蝉许嫁吕布,后又把她献给董卓。作品描写:董卓得蝉当夜,即与“新人共寝”。吕布闻之大怒,潜入董卓房后窥探。貂蝉正在窗下梳头,见窗外池中照一人影,知是吕布,于是就故蹙双眉,并以香罗频擦眼泪,表示自己是被迫从卓。吕布不禁来到中堂,侍立卓侧,偷目窃望。貂蝉遂在帘内微露半面,暗送秋波。董卓见此情景,心中疑忌,命令吕布退下,布怏怏而出。至此,貂蝉已成功地迈出了第一步。

董卓自从得到貂蝉,便为色所迷,不理国事,对貂蝉宠爱之极,貂蝉心恨董卓,表面上却曲意逢迎。厌恶吕布,却又故作多情。她理智地操纵自己的感情,从容不迫,左右自如,充分表现了她的机智。

人物评价

《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”又诗曰:“红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”

蔡东藩《后汉演义》:“司徒王允累谋无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈矛,反能致元凶之死命,粉红英雄真可畏哉。”并说:“庸讵知为一身计,则道在守贞,为一国计,则道在通变,普天下之忠臣义士,猛将勇夫不能除一董卓,而貂蝉独能除之,此岂尚得以迂拘之见,蔑视彼姝乎,貂蝉,貂蝉,吾爱之重之!”

遵义师范学院副教授王先平:貂蝉的出现就是为了离间董卓和吕布,虽然只是作为一种斗争工具,但在这个过程中,她做出了巨大贡献,宁愿被剥夺感情和尊严。在接近董卓和吕布的过程中,貂蝉必须出卖自己的色相,最终得以扭转时局。董卓被诛,吕布被击败,但貂蝉这种牺牲色相来曲线救国的行为并不被世人认可。女色救国站在另一个角度来说就是红颜祸水,但明知道最终的结局是不得善终,爱国情深的貂蝉还是义无反顾,牺牲自己来换取家国利益。

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