第二单元夏商周时期
早期国家与社会变革
(复习必背)
第4课 早期国家的产生和发展
一、夏朝的建立与“家天下”
1、夏朝的建立:约公元前2070年,禹建立,定都阳城。
夏朝的中心地区主要在今河南中西部、山西南部一带。
2、地位:夏朝是中国历史上的第一个王朝,标志着中国早期国家的产生。
3、社会状况
(1)启继承了禹的位置,世袭制代替禅让制。“公天下”变成“家天下”。
(家天下:帝王把天下当作自己一家的私有财产,进行统治,世代相传。)
(2)夏朝建立军队,制定刑法,设置监狱,
(3)制定了历法,称为“夏历。”
4、二里头遗址(夏王朝都城遗址):二里头遗址反应了夏王朝的阶级分化、等级界限及文明进程。
5、桀的残暴统治:桀在位时期,国力衰弱,统治残暴,用武力伤害百姓,引起民众反抗。约公元前1600年,商汤灭夏。
二、商汤灭夏
1、商朝建立:约公元前1600年,汤建立商朝,都城建在亳。
2、汤的统治:任用贤才,发展农业,手工业和商业,使经济得到发展,人们生活相对安定,商朝很快强大。
3、盘庚迁都
(1)原因:因战乱、环境变化等因素的影响。
(2)影响:盘庚迁殷后保持了相对的稳定。
4、纣的残暴统治
纣王是商朝最后一个王,对外征伐,耗费国力,同时修筑豪华宫殿,对百姓征收繁重的赋税,施用酷刑,残害人民。
三、武王伐纣
(1)武王伐纣(牧野之战):公元前1046年,武王联合各地势力,与商军在牧野决战,商朝灭亡。
(2)西周建立:公元前1046年,周武王建立周朝,定都镐京,史称西周。
四、西周的分封制
1、西周的分封制
(1)目的:为稳定周初的政治形势,巩固疆土。
(2)内容:①周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣等分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国。②诸侯要向周王进献贡物,服从周王调兵。③受封者可以在自己的封地内进行再分封,从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”。
周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。
(3)影响:保证了周王朝对地方的控制,稳定了政局,扩大了统治范围。
2、国人暴动,西周衰落
公元前841年,周厉王与民争利,引起“国人暴动”,周厉王逃亡。
3、西周灭亡:周幽王时,朝政腐败,社会矛盾激化。公元前771年,西周被犬戎族灭亡。
4、东周建立:公元前770年,周平王东迁洛邑,史称东周。(东周分春秋和战国两个时期)
夏、商、西周灭亡的共同原因:
是因为都出现了暴君;他们的残暴统治激起了人民的反抗
启示:
(1)要实施仁政,要顺应民心;(2)人心所向是朝代更替的规律;(3)得民心者得天下,失民心者失天下。
第5课灿烂的青铜文明
一、青铜器的高超工艺
1、出现:黄河流域出土了距今5000——4000年(原始社会末期)的铜器。如山西襄汾陶寺遗址出土了距今4000多年的铜器残片,甘肃齐家文化遗址出土了距今约4000年的铜镜。
2、发展:商朝以后,青铜器数量增多,种类逐渐丰富。
3、用途功能:主要用于饮食、祭祀及军事等,功能也由食器发展到礼器,更成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限。
4、制作工艺:商周时期的青铜器制作工艺高超,已准确掌握了铜、锡、铅的比例制造不同用途的器具。铸造技术上采用“泥范铸造法”。商代后期,青铜铸造业不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致。
5、青铜器的代表:四羊方尊和司母戊鼎。司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青铜器。
二、甲骨文记事
甲骨文:
(1)含义:甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。
(2)发现:1899年。王懿荣。
(3)地点:河南安阳殷墟。
(4)记载内容:记载的内容十分丰富,涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
(5)地位(或意义):甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字,对中国文字的形成与发展有深远的影响。我国有文字可考的历史从商朝开始。
三、甲骨文的造字特点
1、造字方法:甲骨文使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法。
象形是最原始的造字方法,用图形、线条把物体的外形特征勾画出来。
指事是用一种指示性符号表示某一事物或概念。
会意是把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。
形声最为进步,用声符来注音,用一个字表示类别,组成新字,能造出大量文字,现代汉字很多都是形声字。
2、影响:甲骨文已经具备了汉字的基本结构,很多字体至今仍在使用,是汉字形成与发展的重要阶段。
第6课动荡的春秋时期
公元前771年,西周被犬戎族所灭。公元前770年周平王迁都洛邑,中国历史进入东周时期。东周前期被成为春秋时期(公元前770年至公元前476年),后期为战国时期(公元前475年至公元前221年)。
一,春秋时期的经济发展
1、农业:春秋后期,铁制农具和牛耕出现,促进了农业上的深耕细作,并为开发山林、扩大耕地创造了条件。
(铁制农具和牛耕的使用,是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志。)
2、手工业:手工业的规模不断扩大,青铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业以及漆器制作等都有所发展。
3、商业:商业活动逐渐活跃,很多城市出现了商品交换市场,金属货币被更多地使用。
二、王室衰微
1、原因:春秋时期的社会处于动荡状态,各种制度逐渐遭到破坏,一些诸侯国不再把土地分封给卿大夫,而是设置县、郡,委派官员管理,职位也不再世袭,由此加强对地方的控制、这样分封制逐渐瓦解。
2、表现:周平王东迁后,周王室的统治势力大减,诸侯崛起,不再听从王命,王室财政陷入困境,甚至要依赖诸侯国的支持。
3、结果:周王室地位下降,大的诸侯势力崛起,实际上取代了周天子的地位。
三、诸侯争霸
1、争霸原因:(1)王室衰微。(2)各诸侯国政治经济发展不平衡。(3)各诸侯国争夺土地、人民、财产和政治上对别国的支配权。
2、争霸口号:尊王攘夷
3、先后霸主:
齐桓公、晋文公、秦穆公,楚庄王等先后称霸。
春秋末期,长江下游的吴国和越国也先后北上争霸。
4、春秋时期第一霸主齐桓公。
5、争霸影响:
积极影响:(1)在春秋争霸过程中,有的诸侯国被灭掉,一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。(2)中原的“诸华”“诸夏”同周边的戎、狄、蛮、夷等族长期交往和斗争中,出现大规模的民族交融。
消极影响:给人民带来了极大的灾难和痛苦。
第7课 战国时期的社会变化
战国时期社会的主要特征:
兼并战争——战国七雄;
社会变革——秦国变法
一、战国七雄
1、形成:晋被韩、赵、魏三家大夫瓜分,齐国由大夫田氏取代。战国七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
2、诸侯兼并战争:
(1)特点:战争规模大,参战兵力多,交战区域广,持续时间长。
(2)著名战役:桂陵之战,马陵之战,长平之战等。
3、战国后期最强大的诸侯国:西部的秦国,逐渐成为实力最为强大的诸侯国,对东方六国构成威胁。
二、商鞅变法
1、背景:
经济方面:铁制农具和牛耕的推广,社会生产力水平不断提高。(根本原因)
政治方面:新兴地主阶级势力增强,要求废除旧贵族的世袭特权,掌握国家政权。
军事方面:为在兼并战争中取胜,各国实行变法改革,以求富国强兵。
2、目的:确立新的政治经济秩序,以求富国强兵,在兼并战争中取胜。
3、时间与人物:公元前356年。商鞅。
4、变法内容:
政治上:(1)确立县制,由国君直接派官吏治理。(2)废除贵族的世袭特权。(3)改革户籍制度,加强对人民的管理。(4)严明法度,禁止私斗。
经济上:(1)废除井田制,允许土地自由买卖。(2)鼓励耕织,生产粮食、布帛多的人可免除徭役。(3)统一度量衡。
军事上:奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。
5、商鞅变法影响:使秦国的国力大为增强,提高了军队战斗力,一跃成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一六国奠定基础。
三、造福千秋的都江堰
1、建造:公元前256年。蜀郡郡守李冰。成都附近的岷江。
2、结构:由渠首和灌溉网两大系统工程构成。
渠首三大主体工程:鱼嘴:在岷江江心修筑的分水堤坝,将岷江分为内江和外江,外江排洪,内江灌溉。
宝瓶口:是在内江下游人工开凿的出水口,引水流入网状渠道,灌溉农田。
飞沙堰:是分水堤坝和宝瓶口之间长120米的滚水堤坝,用于洪水期排洪,并减少泥沙淤积。
4、功能:发挥防洪、灌溉、水运的作用。
5、影响:使成都平原成为沃野,被称为“天府之国”。都江堰一直发挥着巨大的作用,这在世界水利史上绝无仅有,充分反映出我国古代人们的智慧。
学习商鞅的精神:
实现抱负应不怕挫折和牺牲;应顺应历史潮流,具有创新和献身精神。
商鞅变法对我们的启示:
改革有力于经济发展,国力增强;要顺应历史发展的潮流,勇于改革,推动社会的进步和历史发展;改革不是一帆风顺的等
评价历史上变法(改革)成功或失败的方法:要把变法(改革)放在当时特定的历史环境中,采用生产力标准和实践标准;看变法(改革)是否顺应历史发展潮流,推动社会的发展。
第8课 百家争鸣
一、老子
1、老子生平:姓李名耳,春秋后期楚国人,道家学派创始人。
2、老子主张
(1)思想主张:老子认为万物运行有其自然的发则,应顺其自然;世间的事物都有其对立面,对立的双方是可以互相转化的。
(2)政治主张:“无为而治”。
3、老子的著作:《老子》,又称《道德经》。(道家的经典)
二、孔子和儒家学说
1、孔子生平:孔子是春秋后期鲁国人,大思想家、教育家、儒家学派的创始人(评价)。孔子思想由其弟子整理成《论语》一书。
2、政治思想
(1)孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者爱人”。
(2)孔子在政治上推崇西周的制度,主张以德治国,反对苛政。
3、教育成就
(1)创办私学,主张“有教无类”。
(2)教学中注重道德教育和文化知识教育,发现和总结出许多教育规律,提出了一系列教学原则和方法。
(3)孔子晚年整理古代重要的文献资料,对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。
5、孔子学说的影响
孔子是儒家学派的创始人。他的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响,他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
三、百家争鸣
1、背景
战国时期,旧的社会制度进一步崩溃,新的社会制度逐步确立。 学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”。
2、代表人物及其主张
(1)墨家
创始人:墨子。
墨子主张:“兼爱”“非攻”;提出要选贤能的人治理国家,提倡节俭。
(2)儒家
战国时期代表人物:孟子和荀子。
孟子主张实行“仁政”,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,认为得民心者才能得天下,反对一切非正义的战争。
荀子主张实行“礼治”明确尊卑等级,以维系社会秩序。
(3)道家
战国时期代表人物:庄子。
庄子发展了老子的思想,强调治国要顺应自然和民心;认为人生应追求精神自由,要保持独立的人格。
(4)法家
法家主张:主张君主治国要靠法令,权术和威势,以使臣民慑服。
战国末期,韩非是法家的集大成者。他反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治。
3、百家争鸣:战国时期,各学派的代表人物著书立说,提出各种政治主张和治国方略,希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上观点不同,学派之间相互辩论、抨击,又相互影响,取长补短。这一思想文化的繁荣局面,历史上成为“百家争鸣”。
4、百家争鸣的影响:促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有重要而深远的影响。
对传统文化的认识:
要取其精华去其糟粕,批判地继承。
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