提到社会思想史，要知道三个问题。什么是社会思想史？我们为什么要学习社会思想史？怎么学习社会思想史？本文就围绕这三个方面展开

第一个问题：什么是社会思想史？

我们可以用拆字法把社会思想史拆开，是社会思想+历史，顾名思义就是介绍有关社会思想发展的历史，这里面就有一个关键词：社会思想，理解了社会思想也就理解了社会思想史。那么问题来了，什么是社会思想？

专业来说，社会思想是人们在社会生产和生活实践中所形成的关于社会秩序的构建、管理及理想社会模式的观念、构想或理论，属理论社会学范畴。

这句话确实不好理解，怎么用大白话翻译一下呢？

社会思想是和人类社会一起产生的，在人类进行群体生活的时候就有了社会思想。

从远古到现在甚至到未来，只要人类社会存在，社会思想就会一直存在。毕竟帕斯卡尔说人是一颗有思想的芦苇嘛！

那社会中的思想是怎么产生的呢？

当然是在社会生产和生活实践中产生的。

随便举个例子，我们祖先出去打猎，这天就他一个人恰好打死了一只鹿，但是由于离营地太远了，他拖不回去，那么这个时候怎么办呢？

自己吃掉是肯定吃不了的，于是只有合作！

找别的人一起抬回去，大家一起吃。这样就有了群体，你看，这就是社会生产与生活实践。

那拖回去之后这头鹿怎么分啊？

我要鹿茸，鹿腿，剩下的都归你？

这涉及到一个分配的关系，一旦处理不好，你自己拿多了别人觉得不合适，下次不帮你了，极端一点当场揍你一顿，这就不好搞了。

那这是什么？

这就是社会秩序，这种秩序要构建起来合作才能够被维持，而一旦合作出问题，那还需要什么？

当然是需要管理。经过了很长时间，我们祖先发现，这个社会秩序构建和管理可是挺难办啊，利益这个东西是不容易分配的，再有就是管理也需要人啊，但是管理的人不生产价值，他们只是价值的搬运工，那他们也要吃饭啊，他们的吃的怎么分？

于是在群体中一些善于思考的人就想找出一种可以解决这些问题的方法，并且这些人还要讨论交流看谁说的更有道理，到今天就有了专业学者，我们又叫专家。

令人高兴而又令人沮丧的是，我们的专家今天还在找这种方法，

高兴的是我们没有放弃，我们的仁人志士一直在守护着这个社会；

沮丧的是我们找的社会模式多少都有一些缺陷，

所以有高玩才说：制度就是一个不断解决以前的问题并且还要解决在以前解决问题中新发现的问题。

所以我们才有了理想社会模式这一概念，为什么叫理想而不叫现实呢？

当然是因为理想很丰满，现实很骨感。

理想是我们暂时不能实现的，但是我们知道它存在，这个过程我们可能身不能至，但心向往之。

于是你看理解社会思想是人们在社会生产和生活实践中所形成的关于社会秩序的构建、管理及理想社会模式的观念、构想或理论这个概念就一点也不困难了。

那社会思想搞清楚了，加个史该怎么理解呢？

专业定义是这样的：中国社会思想史就是研究历代中国人在社会生产和生活实践中形成的关于社会生活的构建、管理及理想社会模式的观点、理念或理论发生、发展的历史过程及其特点或规律的社会学基础理论学科。

我们可以发现和社会思想定义不同的是加入了历代中国人并且把理论展开说了。

历史历史当然要研究历代祖先的东西，这样才完整而具有借鉴意义。

光研究祖先的理想社会模式还不行，过于宽泛，需要分类，那就研究历史过程，看看究竟是在什么社会历史条件下才有了当时的社会思想。

总结归纳出它们的特点和共性的东西也就是规律，以便于以古鉴今，这便是社会思想史。

这样讲来，什么是社会思想史就弄清楚了。

第二个问题：我们为什么要学习社会思想史？

事实上这个问题问的是什么？

高中文科毕业的同学都知道这就是意义类题型啊，答题思路都在这里，为什么学习，首先它重要！

不重要能学嘛！其次，它有用，也就是有意义。

不仅是社会思想史啊，我们扩展一下，凡是我们人类所划定的知识范围，我们叫做学科是都可以按照这个套路了解的，了解起源历史在某种程度上是很必要的，我们学习东西不仅要知其然，更要知其所以然，这样才能更好地去创造和发展。

所以答案：重要性+意义，分条一答就完事了。

重要性：中国社会思想史研究对于中国社会发展的重要性，以及中国社会思想在社会学学科中的重要地位，已经越来越受到中国社会学界的重视。

毕竟，要研究现实社会，研究和了解丰富的传统社会思想取其精华为现实服务简直是必然的啊！所有学科无论人文社科还是自然科学都是这样的啊。

意义：

1、人们意识到，如果我们要将中国建设为和谐社会，就不能忽视中国在几千年的社会发展中所形成的各种思想之精华

2、如果我们要建设中国特色的社会学，就不能割裂中国的传统与现代的关系

3、如果我们要解读现代中国社会，就不能忽视中国几千年的社会基础和文化淀积

4、如果我们要建设中国的社会学理论，就不能不加强对中国社会思想史的研究

第三个问题：我们应该怎样学习社会思想史？

学习历史那是有套路的，而且不只社会学有历史，现在凡是叫得出名字的学科，能称得上学科的都有历史，只是时间长短罢了。

那么研究这类学科历史学问，教科书或者是别的书一定是划分了阶段的，

按照某些共同特征分类是一定的，比如社会思想史是按朝代分类的，把某几个朝代根据某一共同特点划到一起，这样把所有朝代一写，加个前言绪论再加个编者的话那就是一本书。

我们可以认为大体的论述结构是一样的只是划分的标准不同罢了。

那么我们的学习方法：社会思想史研究方法+具体朝代实操

概括来讲就是理论指导实践，学习方法指导学习过程。

一门学科都成为学科了，那创造这门学科的大佬们一定有一系列对于这门学科的研究方法，我们采用适合我们的研究方法进入到大佬们分类的具体内容中用我们的方法理解实例再反映到我们的社会现实中，如果能有所体会，那就学成了。

这里突然想起了卢本伟的一句话：

朋友们，我们这些打电竞的人牛逼吗？不牛逼。

什么样的人牛逼啊？

创造电竞的人才牛逼！

虽然他只是小学毕业，但这句话确实有水平。

接下来就介绍社会思想史的研究方法，分为指导性方法和技术性方法两个层次。

再多说一句，伟大的思想是相通的，我们会发现学别的学科的方法也可以分为指导性方法和技术性方法两个层次，只是细化下去才会因为学科的特殊性而有所不同。

指导性方法：

1、要历史地看问题

从现象上看，社会思想发展表现为思想变迁或更替的历史。

从本质上看，社会思想是一种社会意识，作为社会意识，

高中文科毕业的同学都知道，社会存在决定社会意识。

所以社会思想产生和发展的根源深藏于社会存在之中，因此，也必须由社会存在来解释。

2、要阶级或阶层的看问题

要知道，纵观人类历史，除了原始社会，至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

在这里，一定的思想是一定的阶级或阶层利益和目的的体现，都带有着深刻的阶级或阶层的烙印。

3、要逻辑的看问题

社会思想作为理论研究的对象，有自己的逻辑发展规律，所以我们把握社会思想产生、发展的规律性，就必须研究社会思想自身发展的客观历史过程。

各位看官，以各位的聪明才智一定看出来这三点放到任何学科历史上都可以了，那就不多展开了。

技术性方法：

坚持普遍与特殊相结合，上面是普遍，现在到特殊了。

1、区域法

以一定的社会研究区域为研究的整体对象，一个区域一个区域进行研究的方法。

众所周知，中国社会是一个宏大的整体，社会思想具有“一主多元”的特征，想一想我们的执政手段也是一样呢，一党执政多党协商。

世界局势也是一样呢，“一超多强”。

可见，不同朝代统治的不同区域社会思想极有可能不同。

2、阶段法

以一定的历史阶段作为一个研究的整体对象，一个阶段一个阶段进行研究的方法。

比如我们可以把社会发展分成原始社会、奴隶社会、封建社会去研究。

这个阶段的划分多种多样，可以按朝代、按社会发展阶段、按政治、思想情况、按自然时序等等根据研究需要而定。

3、学派法

以学派作为研究的的整体对象，一个学派一个学派研究的方法。

例如春秋战国时期的诸子百家。另外值得一提的是国内社会学界领头羊郑杭生教授主张建立学派，比如他那个学派就叫做社会运行学派

4、阶层法

以一个社会阶层作为研究对象，一个阶层一个阶层进行研究地研究方法。

人类进入阶级社会后的任何一个历史时期，社会上都同时存在着若干社会阶层，他们的社会地位不同、行为方式和社会价值取向就会有所不同，

比如你看世界首富家儿子能娶一个贫困户家女儿吗？

那肯定不能啊，什么？

你问我为什么不能？

害，两家人见面在一起吃饭，男方家想的是怎么做几千万的生意，女方家想的是怎么打包今天的剩菜，那能整到一块去嘛！

这反映的就是两个阶层的社会价值取向啊！

5、民族法

中国是一个多民族国家，民族关系具有多元一体特征。

历史上，不同民族生活环境不同，那时候的地理因素所起到的制约作用比现在大得多。

所以民族差异不小，那么可见以民族为单位对其社会思想进行研究，对促进当前社会研究发展和各民族和谐共处是大有裨益的，毕竟有了联系就不再陌生，

就可以发动技能：民族融合 了

6、群体法

以一个社会群体作为研究的整体对象，一个群体一个群体进行研究的研究方法。

为什么有了阶层分析法还要研究群体？因为群体比阶层更加细微，群体之间成员比阶层间社会互动要更多，比如梁山好汉，三教九流啥都有，内部成分及其复杂。

再比如义和团，也正因为成分复杂，所以研究群体可以获得额外的趣味。

7、人物法

以一个思想家作为研究的整体对象，一个思想家一个思想家进行研究的研究方法。

就举我们湖南师范大学上上任校长张楚廷为例，这位校长可是我们校的传奇人物，著作等身，是著名的教育家和思想家。

我们就有专门研究这位教授的学生，研究他的重要思想。

在社会学里，研究费孝通费老的人也一大堆，费老可间接养活了不少人，这和以前给论语做注解的儒生有点像啊，只不过他们研究的是孔子，我们研究的不止是孔子。

8、著作法

以一部著作作为研究的整体单位进行研究的方法。我们无需知道作者是谁，知道里面的社会思想就行了。

比如《淮南子》、《太平经》

9、观念法

以一个特定的关于社会的观念为整体单位，一个观念一个观念进行研究的研究方法。

好处在于打破了时空界限，比如我们可以研究任何朝代的任何地域的公私观、家国观、生死观、社会和谐观等等。

10、田野法

这个社会学专业的同学可太熟悉了，社会学、人类学学者最常用方法，没有之一。

我们这类学科的性质就要求我们不能闭门造车，只做文献分析，一定要走出家门，到社会生活中去。

正所谓艺术尚且来源于生活，更何况我们本来反映的就是生活！

此外还有什么比较法、叙事法、知识考古法等等就不多介绍了。

值得注意的是，各种方法往往是综合使用的，但是比方法更重要的是我们的研究结果，切忌不要因为选择方法而影响到我们的研究结果。

有社会学的小可爱们、大可爱们就点个赞吧！让我知道有多少社会人看

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