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关于历史唯物主义的简单讨论

关于历史唯物主义的简单讨论历史唯物主义是研究历史一般规律的一种科学。每一门学术都有不同的对应点,就好像我们讨论物理学,它定然讨论的是物理学一般。因此历史唯物主义是研究人类社会历史发展的一门科学。相对应的

历史唯物主义是研究历史一般规律的一种科学。每一门学术都有不同的对应点,就好像我们讨论物理学,它定然讨论的是物理学一般。因此历史唯物主义是研究人类社会历史发展的一门科学。相对应的,它也有要回答的东西。我们主要可以分出这么几条。

1,什么决定了社会性质?

2,什么决定了社会发展?

3,决定了一种制度向另外一种制度发展的过渡或者因素是什么?

列宁同志在演讲时提过:“苏维埃不是灵丹妙药,但是它提供了过渡到社会主义的可能性。”这就很巧妙的回答了我们的问题,过渡到社会主义制度时应当经过苏维埃,或者类似的政权组织形式。如果我们不能理解这个问题,那么也就不能对整个社会发展或者个别方面的发展。同时我们要思考,在社会生活中政治,经济,文化事件中间是否有些相关联。在这些形形色色错综复杂的事件之中,是否是因为必然联系还是因为统治阶级偶然的或者肆意妄为的结果呢?

在人类漫长的历史长河之中,我们经历了原始公社时期,奴隶社会,封建社会,资本主义社会时期。未来我们也要向社会主义和共产主义社会前行。但是其中的动力是什么呢?

历史唯物主义是一个良好的答案。因为这是一整套严密的,完整的科学理论。同时,它的研究点不只能放在整个人类社会上思考,我们也可以放在国家,民族乃至个人上。因此,我们可以在其中找到许许多多的规律性。让我们可以最终走出人类社会的迷宫之中去。同时,历史唯物主义不是像理科那样答案死板,它的答案可以从不断前进的历史之中不断更改。因此,我们可以在其中找到正确的方向,历史意义,趋势和背景。

同时,我们就应该介绍它的历史背景以及曾经遭遇过什么了。历史唯物主义的创立作为人类历史上最伟大的革命之一,它诞生于英雄般的19世纪。由工人阶级,广大无产阶级的导师马克思和恩格斯所创立的。它的创立是和马克思主义本身一样,不是偶然的,不是在任何条件下就可以产生的。那么让我们看看19世纪的欧洲发生了什么。前十几年,拿破仑发动了一系列战争,为资本主义的发展创造了根本。同时,在此之后爆发的几场资本主义世界经济危机急剧加剧了社会矛盾。因此,消灭资本主义生产关系已经成为了广大无产阶级的迫切需求。

同时在宪章运动的加持下,无产阶级日益走向了政治舞台。之前我们可以很简单的看到,随着圈地运动以及拿破仑战争结束后的一系列合约,英国内部不断发生社会矛盾。于是在工人阶级政党兴起后,资产阶级或者英国尚存的封建地主阶级努力的把他们平庸化,简单化。精英主义,社会达尔文主义越来越成为无产阶级革命道路上的思想阻碍。与此同时,德国获得了更好的资本主义社会关系,并且适合无产阶级政党的发展。于是马克思,恩格斯作为我们的领袖应运而出。

既然作为唯物主义,那么我们的对手唯心主义呢?在中古时代,唯心主义最能代表的无非就是罗马教会。他们对科学家的迫害令人发指。与此同时,他们对哲学家的迫害也从来没有停止过。他们用自然存在必然性,统治性来解释世界。于是,在唯心主义历史学家和社会学家将一些偶然的事情理解成了错误。于此,我们可以看到几个唯心主义看待历史的错误观点。

1,唯心主义历史学家们只能看到人们的动机,思想活动。但是他们看不到事情发生的本质。

2,唯心主义历史学家把社会和自然界形而上学的对立了起来。因此他们没有办法提供关于社会以及发展规律的真正的科学。

3,他们常常把历史的发展归结于某个伟人某个帝王。他们忽视了人民在其中的历史作用。或者说他们把人民看成了最物质的物质。他们把苦难说成了是个人的原因。

唯心主义者们反对争取物质,经济,政治条件的阶级斗争。他们认为一切的自我完善可以解决社会矛盾。但是至于唯心主义向唯物主义的发展过程,我们不妨用列宁的话来简单扼要的阐述。

“既然这门科学首先是先由古典派经济学家在发展价值规律和社会基本阶级划分时建立的,——既然这门科学为18世纪的启蒙学者,和古典派经济学者一起以反对封建主义和僧侣主义的斗争中所进一步兴起,——既然这门科学为19世纪初尽管有反动观点,但却进一步阐明了阶级斗争问题,发展了辩证方法并应用或开始使用辩证方法来说明社会生活的历史学家和哲学家推向前进,那么,沿着这条道路前进了很远的马克思主义,自然是整个欧洲,整个历史科学,经济科学和哲学科学的最高发展。”

小结:历史唯物主义是关于社会一般规律的科学,是认识社会现象的唯一正确理论和方法同时也是无产者革命实践的指南针。这同反对无产阶级革命的资产阶级历史观完全相反。他们奉行的精英主义和社会达尔文主义将会在无产阶级的浪潮下冲得粉碎。因此,历史唯物主义是概括全部社会实践基础上日益发展的科学理论,是无产阶级专政的真理,力量和不可战胜性的源泉

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