引言
伊朗,一个很多人即便是不了解也或多或少有所耳闻的名字。这个面积只有160多万、人口也不到9000万的地方,却是当今一个对于地区乃至全球都具有一定影响力的国家。
不过,翻开历史却发现它还有另外一个广为人知的名字“波斯”。事实上,一直到上个世纪30年代中期之前,人们依然这样称呼它。
1935年,它才对外宣布更名为伊朗,意为“高贵者”。而这一行为是统治者出于政治的需求所进行的,其目的是为了凝聚民族共识、推进改革。
一、更名本是为共识,传承波斯不尽相同
1934年底,英国人收到了一份“古怪”的官方照会。发出者是“波斯”,他们告知全世界自己将在第二年的3月21日开始改为伊朗。今时今日,伊朗作为国际版面的常客,广为人知。
至于波斯,很多国人这个词最初的印象来自于虚幻的武侠世界,貌美绝伦又聪慧深情的小昭与它有着千丝万缕的关联。
其实,波斯是一个地名,也是一个文明的代称,常用来指代那个地方的国家。事实上,那片土地的统治者在几千年中不断更换,就连版图也大小不一,但人们已经习惯了用波斯来称呼。
1935年,由礼萨·汗所建立起来的新一任政府更名为伊朗。但,这并不表示他们要切割作为波斯的过去。
事实上,他们依然以那段璀璨的文明为豪。比如伊朗五宝之一的地毯,仍然称之为波斯地毯,它不仅深受本国人的喜爱还远销世界各地。
又比如,伊朗旁边有一片与周边国家共享的海域,他们称之为波斯湾。为了让其他国家也承认这个名字,政府以限制使用领空作为威胁,甚至不惜与其他国家引发外交纠纷。
既然如此,当初为什么要在国内外的巨大反对声浪下顶着压力要求改名呢?
其实,准确的说法应该是要求其他国家把对他们的称呼更改为伊朗。
伊朗这个词古已有之,并非近代原创,并且是他们内部使用了很久的称呼。
一份伊朗的期刊曾经刊登过一篇论文,作者在文章中声称,波斯这个词是英国人创造出来的,其目的是分裂伊朗不同的民族从而完成他们的侵略目标。
虽然这只是他们国内的一种看法,但已经揭示了更名的原因:为了增强国家的认同感、消除过去被其他国家侵占的影响。
在1935年以前,波斯是长期以来外国对伊朗的叫法,但二者之间的含义并非是绝对的等号。
公元前600年,在伊朗高原的西南兴起了一个文明。在漫长的历史中,它经历了兴衰起伏,最强盛的时候建立起过横跨亚欧非的帝国,人们称之为波斯。
而今日之伊朗,版图只是波斯的一部分,但承袭了其在悠久历史中沉淀下来的璀璨文化。从这个意义上来说,波斯更为人们所知。
对伊朗来说,波斯是让他们骄傲的过去;而波斯人,又是伊朗众多分支之一。站在这个角度讨论,它们又是包含的关系。
所以说,伊朗是一个历史悠久的国家。它是波斯,但与波斯又不完全相同。
二、数千年历史沉淀深厚,新政府循雅利安之意改名
在伊朗发现的人类活动时间,最早可以追溯到10万年前。经过不断的演化,距今大约5000年的时候,这里诞生了一个王国。
又过了700年左右,一支精通骑射的游牧部落自中亚远道而来,他们就是后来被称为雅利安的一个人种。
在后来的漫长时间里,这群外来者与土著融合在了一起,形成了如今伊朗人的主体。
公元前七世纪,雅利安人创建了米底。虽然它存在的时间并不长,但毕竟迈出了重要的一步。
紧接着登上历史舞台的,就是大名鼎鼎的波斯帝国。
它不仅仅是一个亚洲国家,触角伸到了非洲和欧洲:埃及的国王沦为阶下囚,马其顿战败被并入其领土,帝国之威名远扬海内外。
在200余年的统治中,不同的文化交融碰撞之后形成了独特的波斯文化,流传千年备受尊崇。比如建筑,两千年前的古城跨越了两个世纪,仍然保存下大量风格独特的建筑。
而波斯这一名字,更是因为这个帝国而广为人知。此后,不论这片土地的面积如何变化、统治者又换成了谁,波斯却始终不变。
世事流转,经历了一个又一个王国的波斯在1921年又发生了一次政变,礼萨·汗顺利地灭掉前朝,并于四年后登上了王位。
他上台之后,实施了大规模改革,涉及到司法教育医疗等众多领域。这些推动国家发展的政策偏向世俗化,引起了教士们的不满。
早在当初政变的时候,礼萨·汗就在国体上与教派发生了冲突:他想要推行的共和制在伊斯兰的坚决反对声浪中流产了。
这一次的改革,同样是动了宗教势力的蛋糕。
礼萨·汗上台之后,大刀阔斧推行西化、世俗化政策,对宗教进行限制。
首先,成立现代化的政府职能部门、实施中央集权。仅仅用了五年的时间,就把议会中宗教人士的数量削减到只剩原来的四分之一。
其次,向宗教所占有的土地等资产下手。从1928年的小范围涉及相关内容试水到1939年通过法律明文规定实现了这些资产的国有化,宗教势力进一步被削弱。
再次,摒弃宗教教育推行世俗司法。1925年,小学生的数量只有五千余人,到1941年数字增长到28.7万人,效果显著;从1928年起陆续颁布了民商法,让法律逐渐成为依据。
这些措施,毫无疑问推进了国家向现代前进的脚步,但显然触屏了伊斯兰的核心利益。而其在此深耕上千年,影响力之深厚绝非一二十年的改革所能够消除的。
三、国内外不同声音大,政府坚定推行改名
面对巨大的压力,礼萨·汗选择了另辟蹊径,以民族主义来抗衡。
除了加强波斯文化的认同感,他们还利用了学者对语言的最新研究,借着当时欧洲刮起了雅利安人更高贵的东风,提出了改名的计划。
作为雅利安人的后代,尽管在2000多年后他们的身上打上了其他文化交融的烙印,但内部一直都用“伊朗”进行自称。
伊朗来自于雅利安语,意思是“高贵”。礼萨·汗政府认为,既然主要国家都认同雅利安的与众不同,那么他们应当正本清源,把自己的国名定为伊朗。
礼萨·汗此举一箭双雕,改变国家乃至地方名字在增加民族共识的同时,还能够削弱伊斯兰的影响力。
但对方会坐以待毙吗?当然不会。
在几千年的历程中,这片土地上曾经有过很多种宗教,比如小昭所在的拜火教当年被波斯奉为国教,可也随着帝国的灭亡而很快烟消云散了。
伊斯兰是随着阿拉伯的统治被传进来的,但并没有随着他们的离开而衰落,反倒是生根发芽在民间影响力深厚。
时至今日,在伊朗没有其他任何宗教有和它相争的能力,因为它们加起来的占比都不够伊斯兰的零头。因此,在宗教势力的影响下很快凝聚起了庞大的反对更名力量。
除此之外,改名这个看似简单的举动,其实在短期内会波及到生活的方方面面。
首先是地图等文件,已经出版的所有地图都必须收回重新制作。而且这不是伊朗一家的事情,其他国家诸如世界地图这种有伊朗出现的都是如此。
其次是,很多原本以国家命名的公司也必须得跟着更改,这样以来他们的商誉就会受到影响。
以大家比较熟悉的王老吉品牌之争,更名之后的加多宝必须得花费大量额外的时间和金钱成本建立新名字的商誉。伊朗的企业,当时面临的也是这种状况。
另外一个是,伊朗和伊拉克的拼写发音都十分相似,容易被混淆。这些因素也引发了包括外国政府在内的反对,比如英国。
但都没能阻止礼萨·汗坚改名的坚定决心。时不我待,这种放在任何时候都会出现很大阻力的事情如果不抓紧机会以后会更难办。
这个机会,就是在德国的引领下欧洲正在掀起雅利安人的狂潮。他们作为正统后裔,此时此刻把国名改为自称再合适不过了。
当然,礼萨·汗也做了一些让步,允许在历史叙述中仍然保留波斯的称呼,但是正式场合必须得使用伊朗这个名字。
四、改名以正独立之身,曾经反复终获认可
能够成功改名,显然不可能会只存在反对的意见,必然也是有相当一部分人对此是持支持态度的。
因为改名的意图之中还涉及到了其千年来不断遭遇入侵的屈辱历史,更名可以淡化清洗殖民痕迹彰显自己主权国家的身份。
当时的伊朗在行政上是一个独立的国家,但是经济上仍然没有摆脱外国的干涉,尤其是在油汽这种利润丰厚的能源领域。
伊朗最大的是由公司名叫英波(英伊),它拥有着相当于伊朗16%面积的石油租地,每年都能生产数千万吨石油。
英就是英国的英,也就是说伊朗自己土地上的能源并没有为他们带来多大的收益,反而基本都被英国攫取走了。为了把所有权收归国有,伊朗人已经进行了长达20年的斗争。
这只是其被殖民史中的一部分。
因其优越的地位位置,千百年来周边乃至更远的国家都在觊觎着这块土地。
近的有他们如今的邻居阿富汗,远的有善骑射、十分强悍的蒙古。一个一个来,又一个一个被赶走。
到了18世纪,西方列强也把目光投向了这片土地。他们凭借着自己强大的军事力量,对伊朗展开了掠夺。
俄国、英国都曾经数次发起对伊朗的战争,侵占它的土地。这两个国家还互相争夺了一个多世纪,一直到1915年他们还以南北为界把伊朗瓜分掉。
礼萨·汗上台的时候恰逢一战过去不久,英法等国的势力有所衰弱。趁此机会,他果断废除了此前与这些国家签订的那些协议,尽可能摆脱英俄的控制。
此后的伊朗,终于成为了一个能够自己当家作主的事实独立的国家,而不是处处受人摆布。
改名能够向国际社会展示这一情况,彰显“波斯”独立自主的新篇章;向那些仍然对伊朗图谋不轨的国家表示其千百年反抗侵略所锤炼出来的民族韧性,比如未曾放弃的石油所有权。
不管是提升国际形象还是重塑民族意识,都有助于凝聚民族自信、提升礼萨·汗本人的威望,有利于他对抗宗教势力,为改革扫清一些障碍。
在政府的强制要求下,国内外慢慢都接受了这一改变,“伊朗”开始取代“波斯”。
但是,中间也曾有过反复,一些影响力很高的人习惯了旧称:丘吉尔在四十年代与苏联等国领导人的通信中使用的依旧是波斯这个称呼,二战期间正是应其要求特意重启的。
彼时,礼萨·汗已经被强迫下台然后客死异国。
1959年,他的继任者表示两个名字都可以使用。后来,曾一度讨论过是否再把名字改回去,但最终还是没有再变动。
1979年,王朝覆灭,新上来的政府强调伊朗为其正式的、唯一的国名。
如今,更名已将近九十年,伊朗这个名字已经深入人心,为全世界所认同。
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