联系实际分析论述人民群众是历史的创造者历史，或简称史，指对人类社会(​http:​\/​​\/​baike.baidu​\/​view​\/​183137.htm​)过去(​http:​\/​​\/​baike.baidu​\/​view​\/​113889.htm​)的事件(​http:​\/​​\/​baike.baidu​\/​view​\/​10625.htm​)和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究(​http:​\/​​\/​baike.baidu​\/​view​\/​104381.htm​)。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理(​http:​\/​​\/​baike.baidu​\/​view​\/​266635.htm​)、哲学(​http:​\/​​\/​baike.baidu​\/​view​\/​3330.htm​)和艺术(​http:​\/​​\/​baike.baidu​\/​view​\/​576.htm​)同属人类精神文明(​http:​\/​​\/​baike.baidu​\/​view​\/​203713.htm​)的重要成果。

历史上针对谁是历史的创造者曾产生了激烈的争论，其中唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上根本对立：唯心史观认为意识决定存在，事物的发展是以人的意志而转移的，认为史诗人物操作引导历史的，但这是抹杀了人民群众的历史主体的作用，史诗人物也是从人民群众中产生的，所有的一切都是建立在人民群众上的。而唯物史观认为，劳动的人民群众才是真正的历史的主体，是他们通过劳动通过创造推动了历史，是真正的历史创造者，决定历史发展的是“劳动着的人民群众”。下面将从人类生活离不开的两个层次进行阐述：首先人类属于动物，会有这样那样的物质需求，而人民群众正式物质财富的创造者，即使大量财富的拥有者的物质财富也是劳动人民创造的，社会的发展离不开物质财富的创造，人民群众通过自己的聪明才智从根本上推动了社会的发展，他们在科技，农业，工业，文艺上取得了巨大的成就，他们是生产力的体现，他们把自然资源改造成社会发展需求的社会财富，历史的发展其中重要的体现就是生产工具的改进，而这些改进都是劳动者积累经验，并通过广泛传播，使新的劳动工具得到了广泛的应用，大大提高了社会的生产力，从而进一步提高了社会物质财富，我们现在所有的物质财富都是脑力劳动者和体力劳动者创造出来的。

人类自诞生起就从未停止过对精神文明的追求，劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。无论任何人，要从事精神活动，都要有物质前提，即物质生活资料和物质手段，而它们都是劳动人民在生产实践中创造的；如果没有物质生活资料，精神产品的生产活动就无法进行。历史文艺都是来源于生活，而又高于生活，所有的文学艺术的素材都是从人民群众的素材中提炼加工出来的，我国的产生了很多的中医药学大师，这些大师都是根据历代劳动人民的生产和生活经验，再加上自己的艰辛努力，通过不断的校验，丰富和发展方能有所成就的，如果没有劳动人民群众的帮助，我国医学的发展是难以为继的，是不能薪火相传的。世界上所有的著名建筑从万里长城到埃及金字塔都离不开人民群众的巨大付出，正式他们的辛勤付出才给我们留下了无尽的瑰宝。古今中外，所有的诗歌题材都是来源于劳动人民的生活，古代屈原的《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。古希腊的诗歌题材同样也是以记录人民群众活动，记录人民群众情感为主，现在的歌曲的很多流派也是来源于人民群众的日常生活发展而来的。《水浒》《三国演义》《西厢记》《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。

历史上许多优秀的思想家、科学家、文学家、艺术家本身就是直接从劳动群众中涌现出来的，他们亲手完成了许多宝贵的精神产品的创造。中国宋代发明活字印刷的毕升，明代大药物学家李时珍，近代英国发明蒸汽机的瓦特，英国电磁学家法拉第，发明电灯、电影、留声机的爱迪生，杂交水稻之父袁隆平……。就是杰出的代表。综上所述，我们的结论是：人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。劳动群众还直接创造了精神财富。二胡独奏曲《二泉映月》，作者是瞎子阿炳，原名华彦钧，1893年生，江苏无锡县人。一生坎坷，献身音乐，终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的二胡、琵琶乐曲《听松》《寒风春曲》《二泉映月》《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》是我国民族音乐的瑰宝，在国际乐坛上享有很高声誉。《二泉映月》以悲愤激昂的音调，倾诉了对世间不平的控诉和对美好未来的憧憬，被列为世界十大名曲之一，被美国宇宙探测器带入太空播放。华彦钧本人是世界音乐史上的一位名人。在我国像华彦钧这样杰出的民间艺术家为数还不少，这充分说明：劳动群众是精神财富的创造者。精神财富的源泉是劳动群众提供的，有些精神财富还是劳动群众直接创造的，所以说，人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了历史在精神文明发展的全面进步。

人民群众是历史变革中的决定力量，每次一成功的社会变革，都离不开普通人民群众的巨大作用，历史上一切脱离人民群众的历史变革，无论发起者有多么的优秀，有多大的权力，无一以失败而告终，历史上出现的矛盾总结来说就是生产力和生产关系的矛盾，而这一切的矛盾归结起来也就是新的制度和旧的制度之前的矛盾，在这场争斗中人民群众的支持就取得了举足轻重的作用，古往今来，在各种战斗中通过人民群众的支持获得胜利的例子数不胜数，在解放战争中著名的淮海战役就是广大老百姓用小推车推出来的。除了中央军委的正确指挥、前线全体指战员奋勇抗敌之外，最根本其决定作用的还是人心向背。“得道多助失道寡助”，广大人民群众发自内心的支持才是我党我军克敌制胜的法宝，这也是我军所独有的，试想，如此65天大规模作战，需要消耗多少战争物资，这么巨大的后勤供应量如果没有几百万老百姓的大力支援，在当时的条件下简直不可以想象。所以****早在《论持久战》一文中就深刻论述说：战争的伟力最深厚的根源存在于民众之中。陈毅元帅更是讲的再形象不过了：淮海战役的胜利是老百姓用独轮小车推出来的。人民群众对历史发展的决定作用，突出地表现在社会变革时期。进入社会主义时期以后，人民群众作为社会变革的决定力量，它们所起的作用是通过改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。

在社会经济突飞猛进的今天，国力的昌盛更离不开广大人民群众的努力与贡献，****在新的历史时期提出了把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和归宿。从而为我们树立了坚定群众观点和群众路线的光辉典范。从而保证了我们社会发展所遇到了生产关系与生产力之间的矛盾最小，从而加快我社会化建设的进程，改革开方以来，我国取得的巨大经济进步就是明证。